3. Следовательно, у нас есть обязанность воздерживаться от создания новых людей.
Я отложу обсуждение первой предпосылки на потом, а сейчас начну с демонстрации истинности второй предпосылки. Я делаю это в два этапа. Сначала я выделяю темную сторону человеческой натуры; затем показываю, насколько вредны люди. Эти два аспекта связаны, потому что темная сторона человеческой натуры частично объясняет, почему люди так вредны.
Более конкретно, в нем объясняется, как в определенных ситуациях проявляется темная сторона, приводя к разрушительным результатам. Я предоставлю больше подробностей, чем некоторые могут подумать. Делаю это потому, что некоторые люди склонны недооценивать масштабы человеческой деструктивности, и мне нужно предотвратить подобную бойкую реакцию.
Темная сторона человеческой натуры.
Наш вид склонен к лестному мнению о себе. Люди считали себя вершиной творения, созданной по образу и подобию всемогущего, всеведущего и всеблагого Бога и населяющей планету в центре Вселенной - планету, вокруг которой вращаются все остальные. Наука много сделала для того, чтобы развенчать некоторые из этих идей. Теперь мы знаем, что наша планета не находится в центре Вселенной: Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот. И мы знаем - или, по крайней мере, некоторые из нас - что мы, новички, пришедшие в последнее время - продукт долгого слепого эволюционного процесса.
Однако склонность к самолюбию удивительно устойчива и просто проявляется в научной парадигме иначе, чем в религиозной.
Таким образом, в нашей таксономии видов мы называем себя Homo sapiens - человеком разумным. Конечно, есть немного истины в этом обозначении. Как вид, мы думаем больше, чем другие животные, и у нас больше технических возможностей, чем у них. Человеческая элита добилась замечательных достижений. Однако нам следует отметить, что эти достижения считаются выдающимися только потому, что (a) они недоступны для большинства людей; (b) самые умные люди обычно производят их, только выходя за пределы своих возможностей; и (c) на планете больше нет видов, способных к познанию, чтобы рассматривать наши достижения в унизительной перспективе. Таким образом, есть что-то несправедливое в том, чтобы судить весь наш вид по достижениям его элиты. Даже познавательные способности элиты во многих отношениях отсутствуют.
Мы воображаем себя разумными существами, но есть множество свидетельств того, что мы регулярно отстаем от мышления и рациональных действий. Например, у нас есть инстинкты, позволяющие делать интуитивные суждения, и, размышляя о них, мы сможем увидеть, что они ошибочны. Но мы также часто слишком ленивы, чтобы провести необходимые размышления. На наши решения может влиять «эффект кадрирования», то есть, наши решения могут отличаться в зависимости от того, представлена ли одна и та же информация тем или иным образом. В состоянии сексуального возбуждения мы принимаем решения, которые, как нам известно, являются иррациональными, когда мы не возбуждены. Мы готовы платить больше, чтобы сохранить что-либо, чем получить что-либо такой же ценности, даже когда нет причин быть привязанными к объекту, которым мы уже владеем - так называемый «эффект владения». Люди также имеют тенденцию быть излишне оптимистичными, и мы обладаем значительной способностью к самообману. И это лишь несколько из сотен возможных примеров, которые можно было бы привести.
Несмотря на то, что мы думаем, на самом деле мы являемся удивительно глупым видом. Есть много свидетельств этого. Это можно обнаружить у тех, кто начинает курить сигареты (несмотря на все, что известно об их опасности и о том, что они вызывают привыкание),в чрезмерном употреблении алкоголя, и особенно у тех, кто водит машину под его влиянием. Это можно найти в достижениях рекламной индустрии, которые убедительно свидетельствуют о доверчивости человечества. Это также можно найти в успехах политического лозунга, демагогии и спекуляций, жертвами которых становятся миллиарды людей. Серьезность, с которой так много людей относятся к совершенно несущественным вопросам, таким как спорт и превратности конкретных спортивных команд, а также популярное преклонение перед неглубокими, дисфункциональными звездами спорта, музыки и кино также являются доказательствами глупости нашего вида. Их можно найти в моде, а также в безудержных иллюзиях.
Наши когнитивные и другие недостатки вызывают беспокойство сами по себе, но некоторые из этих недостатков, как и следовало ожидать, также склоняют нас к различным моральным недостаткам. Эти недостатки объясняют (или частично объясняют) некоторые ужасные вещи, которые совершают люди, и которые составляют основу самых сильных версий мизантропического аргумента против создания новых людей.