Ин. 1:18.
(обратно)293
Он же, Вопросоответы к Фалассию 61, схолия 18, PG 90, 644D–645А.
(обратно)294
Мф. 5:8.
(обратно)295
Григорий Нисский, Слова на заповеди блаженства, 7, PG 44, 1275ВС.
(обратно)296
Ин. 1:18.
(обратно)297
Иоанн Дамаскин, Homilia in transfigurationem domini, 15, PG 96, 569A.
(обратно)298
Григорий Нисский, Encomium in sanctum Stephanum protomartyrem I, PG 46, 717B.
(обратно)299
с. 50:4.
(обратно)300
Иоанн Златоуст. Беседы на 1 Послание к Коринфянам, 2, PG 61, 58С.
(обратно)301
Там же.
(обратно)302
Иоанн Златоуст, Ad Stelechium de compunctione (lib. 2): PG47, 413D.
(обратно)303
Иоанн Дамаскин, Homilia in transfigurationem domini, 15, PG 96, 569A.
(обратно)304
Ин. 1:18.
(обратно)305
Иоанн Дамаскин, Homilia in transfigurationem domini, 15, PG 96, 569A.
(обратно)306
Леонтий Византийский, In transfigurationem (homilia 14) (в древности это произведение приписывалось св. Иоанну Златоусту), С. Datema and Р. Allen (ed.),
Leontii presbyteri Constantinopolitani homiliae (Corpus Christianorum. Series Graeca 17), Turnhout: Brepols, 1987, Line 289–291.
(обратно)307
Ин. 3:34.
(обратно)308
Иоанн Златоуст, Беседа 30, 2 на Евангелие от Иоанна, 2, PG 59, 174А.
(обратно)309
Пс. 44:2.
(обратно)310
Ин. 1:16.
(обратно)311
Иоанн Златоуст, Толкование на 44–й псалом, 3, PG 55, 185С.
(обратно)312
Иоил. 3:1; Деян. 2:17.
(обратно)313
2 Кор. 1:22.
(обратно)314
Иоанн Златоуст, Толкование на 44–й псалом, 2, PG 55,185D–186A.
(обратно)315
Буквально: «не подставив своих ушей».
(обратно)316
Мк. 9:1.
(обратно)317
Лк. 9: 32.
(обратно)318
Т. е. упоминание о сне, как о противоположном видению состоянии, свидетельствует о том, что речь идет о телесном зрении.
(обратно)319
Василий Великий, Беседа на псалом 44, 5, PG 29, 400CD.
(обратно)320
Там же.
(обратно)321
Он же, О Святом Духе, 19, PG 32,1 56В.
(обратно)322
Он же, Против Евномия, 3, PG 29, 660В.
(обратно)323
Григорий Богослов, Слово 31, 4 — Barbel 224/PG 36,137А.
(обратно)324
В неделю утра на полунощнице, канон Троичен глас 4, песнь 8. В оригинальном пакете: «свете единоначальный» и «покажи мя, зовуща».
(обратно)325
Т. е. таким, который сам себе приходится отцом. Здесь Палама намекает на то обстоятельство, что Акиндин в бытность свою на Афоне имел его своим духовным отцом, но не сохранил к нему верности и послушания.
(обратно)326
2 Тим. 3:4.
(обратно)327
Еф. 2:12.
(обратно)328
Григорий Богослов, Слово 31, 29 — Barbel 268 / PG 36, 165С. В оригинальном тексте Слова: «исполняющий мир по сущности».
(обратно)329
Деяния поместного собора против мессалиан (390) не сохранились.
(обратно)330
Григорий Богослов, Слово 30, 21 — Barbel 214 / PG 36, 132В.
(обратно)331
1 Тим 6:15–16.
(обратно)332
Иоанн Дамаскин, Точное изложение православной веры 1, 4, op. Cit., 4, 32 / PG 94, 800ВС.
(обратно)333
Григорий Богослов, Песнопения таинственные, Слово 4, 84, PG 37,422А.
(обратно)334
Андрей Критский, Слово на Преображение, PG 97, 948АВ.
(обратно)335
Молитва «Царю Небесный».
(обратно)336
Ср.: Рим. 1:20.
(обратно)337
Василий Великий, Против Евномия, 2, PG 29, 648А.
(обратно)338
Григорий Нисский, Orationes VIII de beatitudinibus, PG 44, 1268D.
(обратно)339
Он же, Против Евномия, 11 — Jaeger 1, 180/PG 45, 416ВС.
(обратно)340
1 Тим 6:16.
(обратно)341
Григорий Нисский, Orationes VIII de beatitudinibus, Jaeger 8, 1, 187–188 / PG 46, 264D.
(обратно)342
Григорий Богослов. Слово 30,18, Barbel 206/PG 36,125С.
(обратно)343
Иоанн Дамаскин, Точное изложение православной веры 3,15 — PG 94, 1056С, Иоанн Дамаскин, Точное изложение православной веры, 3, 15, op. Cit., 59, 128–134. Ср.: Максим Исповедник, Диспут с Пирром — PG 91, 341 ABC.
(обратно)