Канон Троичный, глас 4, песнь 5.
(обратно)505
Канон Троичный, глас 2, песнь 6.
(обратно)506
Василий Великий, Против Евномия, 5, PG 29, 716В.
(обратно)507
Василий Великий, Письмо 189, 7 — Courtonne, 140 / PG 32, 693D. Чаще это письмо теперь приписывается Григорию Нисскому (Jaeger 3, 1, 1–16).
(обратно)508
Там же, Courtonne, 140 / PG 32, 696А
(обратно)509
Там же.
(обратно)510
Там же, 696В.
(обратно)511
Там же.
(обратно)512
Цитата не идентифицируется.
(обратно)513
Василий Великий, Против Евномия, 5, PG 29, 772С. См. выше: Антирретик 2, 10, 37.
(обратно)514
Там же, 5, PG 713В.
(обратно)515
Там же, 4, PG 29, 689С; См.: также: 5, PG 29, 772С.
(обратно)516
1, 4, 9.
(обратно)517
Гл. 19–21.
(обратно)518
Т. е. обладающим всеми силами.
(обратно)519
К Афанасию Кизическому.
(обратно)520
Антирретик 2, 10–21.
(обратно)521
Лк. 24:49.
(обратно)522
Ин. 3:5.
(обратно)523
Тит. 3:5.
(обратно)524
1 Кор. 6:17.
(обратно)525
Максим Исповедник, О недоумениях к Иоанну, 78 (16), PG 91,1253D.
(обратно)526
Там же, 2, PG 91,1076С.
(обратно)527
Там же, 28 (5, 24) PG 91,1144 AD.
(обратно)528
Канон 21 января, песнь 8.
(обратно)529
Григорий Богослов, Слово 30, PG 36, 132В.
(обратно)530
1 Ин. 2:27.
(обратно)531
Афанасий Александрийский, К Серапиону, епископу Тмуисскому послание 1, 24, PG 26, 585ВС.
(обратно)532
Т. е. христиан.
(обратно)533
Василий Великий (псевдэпиграф), Против Евномия, 5, PG 29, 713А.
(обратно)534
434 Прем. 7:23.
(обратно)535
435 Еф. 4:30.
(обратно)536
Максим Исповедник. Главы богословские 2, 88, PG 90,1168В.
(обратно)537
Пс 144, 3–5.
(обратно)538
Иоанн Дамаскин, Homilia in transfigurationem domini, 8, PG 96, 560B.
(обратно)539
Там же, 17, PG 96, 572B.
(обратно)540
См.: 4, 14, 37; 15, 42.
(обратно)541
Максим Исповедник, К Фалассию 61, схолия 16, PG 90, 637D; 644D.
(обратно)542
Иоанн Дамаскин, Homilia in transfigurationem domini, 12, PG 96, 564B.
(обратно)543
Там же.
(обратно)544
Иоанн Дамаскин, Беседа на Преображение, 2, PG 96, 545В.
(обратно)545
Выражения, заимствованные из церковных песнопений о божественном свете.
(обратно)546
Григорий Богослов, Слово 31, 24, Barbel 260 / PG 36, 160В, парафраз.
(обратно)547
Григорий Нисский, На заповеди блаженства, 7, PG 44, 1280В.
(обратно)548
Григорий Нисский. О божественности Сына и Духа, PG 46, 573D.
(обратно)549
576А.
(обратно)550
Здесь подразумевается: В защиту священнобезмолвствующих 1, 3; 2, 3.
(обратно)551
Ин. 14:28.
(обратно)552
Василий Великий, Против Евномия 3, 1, PG 29, 656А.
(обратно)553
Здесь мы глаголом «подразумевается» перевели греческое «συνυπακούεται», буквально означающее «вместе слышится». Поэтому и упоминание об ушах здесь уместно.
(обратно)554
Существительное «πολυπραγμοσύνη», от которого образовано данное прилагательное, будет многократно встречаться на протяжении ряда страниц, и мы будем в зависимости от контекста переводить его то как «тщательное исследование», то как «любопытство», т. к. по–гречески оно имеет оба этих значения.
(обратно)555
Григорий Богослов, Слово 31, 6, Barbel, 228/PG 36, 140В.
(обратно)556
Иоанн Дамаскин, Homilia in transfigurationem domini, 12, PG 96, 564B.
(обратно)557
«Τάς των λόγων ύπερπέμπουσι βολάς» — буквально: «слишком далеко направляют удар своих слов».
(обратно)558
Буквально: «прячет за зубами».
(обратно)559
См.: Максим Исповедник, Главы о богословии, 1, 48–50, PG 90, 1100С–1101В.
(обратно)