616
Авва Фалассий Ливийский, Сотница 4, 81, PG 91, 1465В.
(обратно)617
Ин. 14:31; Мф. 26:45.
(обратно)618
Ср.: Молитва «Царю Небесный».
(обратно)619
Епифаний Кипрский, Homilia in divini corporis sepulturam [Sp.], PG 43, 464BC.
(обратно)620
Мф. 25:34.
(обратно)621
Иоанн Златоуст, Беседа 30, 2 на Евангелие от Иоанна, 2, PG 59, 174А.
(обратно)622
Рим. 11:33.
(обратно)623
Григорий Нисский, Προς Εύνόμιον αντιρρητικός, 3, PG 45, 604В.
(обратно)624
Палама употребляет здесь каламбур: имя «Ακίνδυνος» означает «безопасный»; и противоположность этому он называет своего противника — «πολυκίνδυνος» (многоопасный). Это ироническое прозвание вошло и в гимнографию православной церкви: «Побеждается яве и бедствует собрание Поликиндина» (Неделя вторая святых постов, на утрене, канон, песнь 8, 3–й тропарь).
(обратно)625
Gregorius Nyssenus Theol.: Contra Eunomium : Book 3, chapter 1, section 108, line 4.
(обратно)626
Василий Великий, О Святом Духе, 19, PG 32, 156D.
(обратно)627
Григорий Нисский, К Евномию, 12 — Jaeger 1,173/PG 45, 965В.
(обратно)628
Gregorius Nyssenus Theol.: Contra Eunomium: Book 3, chapter 1, section 108, line 4
(обратно)629
Рим. 11:33.
(обратно)630
1 Кор. 2:9.
(обратно)631
1 Кор. 9:22.
(обратно)632
Кирилл Александрийский, Thesaurus de sancta consubstantiali trinitate, 5 — PG 75, 69A.
(обратно)633
Там же, 68С.
(обратно)634
Там же, 65CD.
(обратно)635
Ср.: Кирилл Александрийский, Thesaurus de sancta consubstantiali trinitate, 22 — PG 75, 372D –373A; Василий Великий, Против Евномия, 4 — PG 29, 696С.
(обратно)636
Антирретики, 2,11, 40–41.
(обратно)637
Мф. 11:27.
(обратно)638
Феофилакт Болгарский, Толкование на Евангелие от Матфея 11 — PG 123,357В.
(обратно)639
1 Кор. 2:10.
(обратно)640
Ин 14:28.
(обратно)641
Ин 5:36; 6:57; 20:21.
(обратно)642
Ин 5:30.
(обратно)643
См.: Василий Великий, Против Евномия, 3 — PG 29, 656А.
(обратно)644
Ин 16:13–15.
(обратно)645
Обладающий энергией.
(обратно)646
Дионисий Ареопагит, О божественных именах 8, 2 — PG 3, 889D.
(обратно)647
Афанасий Александрийский, Против эллинов, 42 — PG 25, 84В.
(обратно)648
Ср.: Стихира на «Господи воззвах» на вечерне Рождества Христова.
(обратно)649
Афанасий Александрийский, Против эллинов, 47 — 93С.
(обратно)650
Максим Исповедник, К Марину — PG 91, 200С.
(обратно)651
Для Одного как рождающий; для Другого — как изводящий.
(обратно)652
Иоанн Златоуст, De incomprehensibili dei natura (= Contra Anomoeos, homiliae 1–5): Homily 1, line 194 / PG 48, 705.
(обратно)653
Ср.: Иоанн Златоуст, In adorationem venerandae crucis [Sp.], PG 62, 754D.
(обратно)654
Ср.: Григорий Нисский, Orationes VIII de beatitudinibus, PG 44,1280B.
(обратно)655
Ин. 3:34.
(обратно)656
Акиндин в одном месте написал «τής ακίνδυνου διανοίας»; поскольку в те времена прописные буквы не употреблялись, вместо «мысли Акиндина» здесь можно было прочитать: «безопасная мысль».
(обратно)657
Εύσέβιος — «благочестивый».
(обратно)658
Ευτυχής — «благополучный».
(обратно)659
Εύδόξιος — «благославный».
(обратно)660
Εΰνόμιος — «благозаконный».
(обратно)661
Монашеское имя Акиндина — Григорий.
(обратно)662
Ср.: Максим Исповедник, О недоумениях к Иоанну, 22 (V, 15), PG 91, 1128А.
(обратно)663
См.: прим. 643.
(обратно)664
Максим Исповедник, О недоумениях к Иоанну, 41 (5, 37), PG 91, 1160С.
(обратно)665
Там же, 43 (5, 39), PG 91, 1165В.
(обратно)666
Он же, Главы богословские и домостроительные 1, 1, PG 90, 1084А.
(обратно)667
Палама имеет в виду соответствующие главы «Амбигв» преп. Максима.
(обратно)