668
Имеется в виду: Триады 3, 1, Χρήστου, σ. 623–630.
(обратно)669
Афанасий Александрийский, О воплощении Бога Слова, 4, PG 28, 96А.
(обратно)670
Иоанн Дамаскин, Homilia in transfigurationem domini, 12, PG 96, 564B.
(обратно)671
1 Изложение православной веры 3, 15 — PG 94, 1057В.
(обратно)672
Месяца августа в шестый день на утрени по полиелеи седален вторый на Слава, и ныне.
(обратно)673
Григорий Нисский, Liber de cognitione dei (= Θεογνωσία) (fragmenta ар. Euthymium Zigabenum, Panoplia dogmatica) [Sp.], PG130, 269D.
(обратно)674
Ср.: Иоанн Златоуст, De Eleazaro et Septem pueris, PG63, 526A; Триады, 3, 1, 14, Χρήστου, τ. Α, σ. 628.
(обратно)675
Иоанн Дамаскин, Homilia in transfigurationem domini, 12, PG 96, 564C.
(обратно)676
Быт. 2:9.
(обратно)677
Григорий Богослов, Слово 38, 12, PG 36, 324С; Слово 45, 632D.
(обратно)678
Ср.: Иоанн Дамаскин, Homilia in transfigurationem domini, 13 — PG 96, 564D.
(обратно)679
Ин. 1:9.
(обратно)680
1 Тим. 6:16.
(обратно)681
2 Кор. 4:6.
(обратно)682
Цитата не идентифицируется. Ср.: Григорий Нисский, Contra Eunomium: Book 3, chapter 10, section 21, line 11.
(обратно)683
Максим Исповедник, О недоумениях к Иоанну, 43 (5, 40), PG 91, 1165D.
(обратно)684
В издании Христу фраза после точки с запятой читается так: «οταν δε τό συμβολον έξ εκείνου όν τυγχάνη φυσικώς, ού σύμβολόν έστι και των άχωρίστως εκείνω συνημμένων, ώς και τω ήμερινώ φωτι τό όρθρινόν αυτό εαυτού σύμβολον γενέσθαι λέγομεν». Нам же кажется, что в таком виде она не имеет смысла, и что для осмысленного прочтения знаки препинания в ней должны быть расставлены по–другому: «οταν δέ τό σύμβολον, έξ εκείνου όν, τυγχάνη φυσικώς, ού σύμβολόν έστι, και τών άχωρίστως έκείνω συνημμένων, ώς και τω ήμερινώ φωτί τό όρθρινόν, αύτό έαυτού σύμβολον γενέσθαι λέγομεν».
(обратно)685
Максим Исповедник, О недоумениях к Иоанну, 41 (5, 37), PG 91, 1160С.
(обратно)686
Буквально: «попирает».
(обратно)687
Григорий Богослов, Слово 32, 15, PG 36, 189D–192А. Ср.: Слово 40, 5, PG 36, 364В.
(обратно)688
Максим Исповедник, О недоумениях к Иоанну, 22 (5, 18), PG 91, 1128А.
(обратно)689
1 Кор. 2:9.
(обратно)690
1 Сол. 4:17.
(обратно)691
Иоанн Дамаскин, Homilia in transfigurationem domini, 15, PG 90, 1169A.
(обратно)692
Максим Исповедник, Главы богословские и домостроительные, 2, 90, PG 90, 1168С.
(обратно)693
1 Кор. 15:49.
(обратно)694
Максим Исповедник, Главы богословские и домостроительные, 2, 93 — PG 90, 1169А.
(обратно)695
Отрицания.
(обратно)696
Ср.: Дионисий Ареопагит, О мистическом богословии, 3, PG 3, 1048В / Сочинения, с. 752–754; См. также там же Схолию 12 Максима Исповедника к главе 3.
(обратно)697
Ср.: Максим Исповедник, Главы богословские, 1, 7, PG 90, 1085В.
(обратно)698
Ср.: В неделю на вечерне, глас 4, стихира на стиховне: «Людие беззаконии… неблагодарнии о Благодетеле (λαός… άγνώμων περί τόν εύεργέτην)».
(обратно)699
«τό θείον φυσιολογούσιν» — возможно также перевести: «рассуждают о божественном с естественнонаучной точки зрения».
(обратно)700
Символ Веры, 2; Ин. 1:3. Палама здесь, — вероятно, по ошибке, — употребляет форму единственного числа «γέγονεν» вместо множественного «έγένετο».
(обратно)701
См.: Триады в защиту священнобезмолствующих, 3, 1.
(обратно)702
Иоанн Златоуст, Eclogae ex diversis homiliis [Sp.], 21, PG 63, 700A.
(обратно)703
Вариант: «овладением».
(обратно)704
Максим Исповедник, Главы различные, 1, 7, PG 90, 1180С.
(обратно)705
Схолия 18 на Вопросоответы к Фалассию, 61, PG 90, 644D — 645А.
(обратно)706
Максим Исповедник, Вопросоответы к Фалассию, 22, PG 90, 321А; Главы различные, 1, 76, PG 90, 1212А.
(обратно)707
Он же, Главы о богословии и домостроительстве воплощения Сына Божия, 1, 1, PG 90, 1083А.
(обратно)708
Флп. 4:7.
(обратно)709
Василий Великий, Послание 234, 1, Courtonne 3, 42 / PG 32, 868С.
(обратно)