Указанные сведения противоречат имеющимся историческим данным •
Нет никаких достоверных научных подтверждений того, что этот грех имел место. Показ на экране смертного греха императора Николая II является клеветой, кощунством и оскорблением русского православного святого Николая II и вместе с ним всех верных чад Русской Православной Церкви, самой Церкви, которая в 2000 г. канонизировала Николая II, не выявив никакого прелюбодеяния.
Режиссёр Учитель путает, даже отождествляет венчание Николая II и Александры Фёдоровны (оно состоялось 14 ноября 1894 г. по старому стилю в Большой церкви Зимнего дворца в Санкт-Петербурге) с коронацией Николая II и Александры Фёдоровны в Успенском соборе Московского Кремля 14мая 1896г. (см.: 33, 57,1:03-1:04,1:07,1:11,1:20, 1:31, 1:39-1:40 мин фильма). Такой сдвиг во времени и пространстве способствует тому, что происходящее на экране приобретает характер фантасмагорического бреда.
В действительности женатый Николай IIякобы, по фильму, любил балерину М.Ф. Кшесинскую, спал с ней и даже рвался жениться на ней (см.: 54,1:07,1:12мин). Показанное в фильме не только противоречит всем достоверным историческим документам, но в каком-то смысле любопытно. А каким образом можно жениться уже женатому: став двоеженцем? сбежав с престола? куда сбежав?..
2. На 23-25 минутах просмотра в нём представлены сведения о том, что у будущего Николая II и М.Ф. Кшесинской была интимная близость до того, как он венчался с Александрой Фёдоровной 14 ноября 1894 г.
Указанные сведения противоречат имеющимся историческим данным:
Сама Матильда Кшесинская в своём синхронно событиям написанном дневнике (хранится в архиве Театрального музея им. А.А. Бахрушина) свидетельствовала о том, что была влюблена в наследника, просила его об интимной близости (половом акте), однако ничего не добилась. Вот её запись от 8января 1893 г.:
«...когда нам пришлось остаться наедине вторично, между нами произошёл крайне тяжёлый разговор.
Этот разговор продолжался более часа. Я готова была разрыдаться, Ники меня поразил. Передо мной сидел не влюблённый в меня, а какой-то нерешительный, не понимающий блаженства любви.
Летом он сам неоднократно в письмах и в разговоре напоминал насчёт более близкого знакомства, а теперь вдруг говорил совершенно обратное, что не может бытъ у меня первым, что это будет его мучить всю жизнь, что если бы я уже была не невинна, тогда бы он не задумываясь со мной сошёлся, и много другого говорил он в этот раз.» (http:// www. mk. ru/social/2017/03/23/kulminaciya-romana-nikolaya-i-matildy-kshesinskoy—poslednyaya-chast-dnevnika-baleriny. html)
Оставим на совести Кшесинской интерпретацию слов наследника, главное - перед нами самый достоверный исторический документ, отвечающий на вопрос, была ли их интимная связь? После 8 января 1893 г. в её дневнике ни слова о свершившейся близости. Можно не сомневаться, что Матильда с торжеством написала бы об этом, так как даже публично хвалилась близкими отношениями с наследником престола.
Что касается её воспоминаний, написанных в старости, через примерно 60 лет, то они не вызывают доверия. Не вспоминала, не вспоминала об интимной близости — вдруг вспомнила... Вероятно, жаждала вернуть к себе внимание, к которому привыкла...
Дневники и письма Николая II и Александры Фёдоровны свидетельствуют, что они полюбили друг друга буквально с первого взгляда в 1884 г., когда ему было 16, а ей 12 лет. Но Аликс (в православии Александра Фёдоровна) находилась далеко, в Великобритании, а встретиться им удавалось редко, хотя поддерживалось тайное общение через старшую сестру Аликс Эллу (в православии Елизавету Фёдоровну).
Тем временем молодость брала своё. Между молодым наследником и хорошенькой бойкой балериной имел место своего рода флирт с весны 1892 г. Однако с марта 1893 г. °ни встречались редко, до начала 1894 г. Тогда же наследник завершил свои отношения с Кшесинской и 5 апреля 1894 г. сделал предложение Аликс в Кобурге.
Все утверждения об интимной близости Николая II и Кшесинской основаны на слухах, сплетнях и сомнительных исторических источниках.
Наконец, но не в последнюю очередь, следует учитывать, что родители Николая II - император Александр III и императрица Мария Фёдоровна - являлись искренне верующими христианами, она была первой и единственной женщиной в его жизни, он, естественно, был первым и единственным мужчиной в её жизни, они горячо и всю жизнь любили друг друга, практически не расставались. В созданной родителями Малой Церкви воспитан святой Николай II, для которого любимый отец был образцом и примером. Такое благочестие и верность невозможно понятъ современному Учителю (атеисту или иудею), но такое было в православной России.