Причём любой гражданин, стремящийся к объективному знанию, имеет возможность самостоятельно ознакомиться с личной перепиской императора Николая II и императрицы Александры Фёдоровны. Она собрана и неоднократно издана, например, см.: Мейлунас А., Мироненко С. Николай и Александра: любовь и жизнь (М., 1998). Порядочный читатель их писем не может не быть потрясён чистотой и глубиной любви императора и императрицы. Перед нами предстаёт православная семья как Малая Церковь, предстают отношения мужа и жены, живущих по христианскому, православному пониманию и чувствованию предназначения мужчины и Женщины. Всё подлинное и живое.
Через чтение их многочисленных писем приходит понимание и убеждённость: у таких христиан, как Николай II и Александра Фёдоровна, всё рухнуло бы, если бы он или она совершили смертный грех прелюбодеяния. Была бы подорвана удивительная любовь-преданность от венчания до гибели. «Жили счастливо и умерли в один день» - это о них. Причём мы знаем, что это был за день, точнее ночь. Знаем, как достойно и мужественно взошли они всей семьёй на свою Голгофу.
ВЫВОДЫ:
По результатам проведённого исследования представляется возможным дать следующие ответы на поставленные для дачи заключения вопросы:
По вопросу 1. Имеются ли в художественном фильме «Матильда» сведения, не соответствующие историческим фактам? Если да, то какие?:
Глава Государства Российского Николай II не совершал смертный грех прелюбодеяния. Его личность, личность его невесты и супруги, личности его родителей и облик Государства Российского, когда он был наследником престола и Самодержцем Всероссийским, искажены и оклеветаны в фильме «Матильда».
По вопросу 2. Относятся ли данные сведения к социальной группе «православные», а также к личности Николая Второго (Романова)?:
Всё сказанное выше относится к православным и православию (как того времени, так и сегодняшним), к православному Николаю II, его православной семье.
По вопросу 3. Искажают ли данные сведения исторические факты о социальной группе «православные», а также о личности Николая Второго (Романова)?:
Фильм в целом является клеветническим по отношению к православным, православной России и её законному государю Николаю II.
Дата составления заключения: 28 апреля 2018 г.
Подпись специалиста:(заверение подписи, достаточно сделанной в отделе кадров)
Ответ Фонду памяти жертв политических репрессий
В Общественный фонд для создания в Москве храма, музея и других сооружений в память о жертвах политических репрессий с 1917 по 1985 гг.
Ответ на обращение
В связи с вашим обращением в Институт российской истории РАН по поводу аннулирования ряда символов прошлой коммунистической эпохи сообщаем следующее.
В.И. Ульянов (Ленин), И.В. Джугашвили (Сталин) и их соратники, чьи имена увековечены в советской символике, боролись за те общественные ценности, которые на исходе XX века показали свою цивилизационную несостоятельность и были народом отвергнуты.
Ленин и продолжатель его дела Сталин несут главную персональную ответственность за развязывание репрессий против миллионов ни в чём не виновных людей, за политику социального геноцида (против предпринимателей, крепких крестьян, казачества, духовенства и др.), за политику национального геноцида (против многих народов Кавказа), за создание ГУЛАГа, концлагерей, применение пыток (запрещённых в России со времен Александра I) и т.п. Ленин и Сталин совершили преступления против человечности, которые не имеют срока давности.
Деятельность Ленина и Сталина направила страну в социально-экономический и духовный тупик, затормозила цивилизованное развитие страны и изолировала её от всего цивилизованного человечества.
Историческая практика доказала утопичность марксизма-ленинизма (марксизма). Именно попытка претворить утопию в жизнь обернулась гражданской войной, многомиллионными жертвами и сегодняшним отставанием страны.
Сегодняшняя Россия оказалась перед необходимостью решить задачи, которые уже стояли сто лет назад и которые можно было решить только на пути демократического развития. Современная Россия не может успешно продвигаться по этому пути и не пугать целые народы и страны, не расставшись с Марксом, Энгельсом, Лениным и Сталиным как символами коммунистической утопии, красного террора и экспорта социалистических революций.