Если окинуть глобальным взглядом интересы людей, мы увидим, что они развивали обмен и торговлю, культуру и искусство, государственные, финансовые и социальные институты и системы. На индивидуальном уровне людей интересуют хорошие отношения в семье и на работе, финансовое благополучие и здоровье. Последние сто лет людей интересует футбол, кино, а сегодня еще и Фэйсбук. Кроме этого или на фоне этого люди беспрерывно воюют, распространяют наркотики, ну и так далее, в том же духе. Нигде и никогда люди не ставили во главу угла — объединение. Объединиться, чтобы победить, противостоять, навязать, гульнуть или заработать — это дело другое.
Давайте остановимся на минуту, внимательно посмотрим на вышеприведенный список человеческих интересов и зададим встречный вопрос: а какое из перечисленных занятий к объединению не ведет?
Теперь с этим контрвопросом вернемся к нашему списку.
Итак, культура и искусство. Разве они не объединяют? Вспомним такие выражения: «культурные связи», «взаимопроникновение культур», «искусство общения», «искусство как средство коммуникации». Пойдем дальше.
Государственные, финансовые и социальные институты и системы. С этим вообще все просто. Эти структуры регулируют связи входящих в них элементов, чтобы государства, концерны, фонды и финансовые пирамиды жили и процветали. Радует это или не радует рядового гражданина-клиента, это другой вопрос, однако страны, государственные и мировые структуры это объединяет. Что у нас там дальше? Семья, работа, здоровье. Семья — это ячейка общества. Работа — это производственный коллектив. Здоровье — это дополнительная возможность или повод получить помощь или, иначе говоря, пообщаться с медицинскими справочниками, Интернетом, поликлиниками или знахарями. Что у нас осталось? Наркотики — это наркокартели. Войны — это присоединение новых экзотических колоний, строительство империй и распространение английского языка как международного средства общения. Кино и футбол — тут вообще не о чем говорить.
Пришло время делать выводы. Это поразительно. Вся деятельность человека — в прошлом, настоящем и в будущем не только не мешает объединению, а наоборот, объединению способствует. Мы всю свою историю, воюя и делая революции, обманывая и убивая, зарабатывая деньги и издавая романы, — не догадываясь и того не желая, не отдавая себе в этом отчета, — объединяемся, объединяемся и исключительно объединяемся.
Зачем далеко ходить. Что такое смена общественных формаций, как не поиск совершенного рецепта человеческого объединения? К слову сказать, понятие «фашизм» произошло от итальянского слова fascio — «пучок, связка, объединение».
То есть всю свою историю мы только и делали, что искали пути к объединению. Сами того не понимая и сами того не желая, мы оказались в ситуации ребенка, разбившего вазу. У проказника слезы ручьем, а в оправдание он хнычет: «Я нечаянно, я не хотел, я больше не буду». Но мы ведь понимаем, что он все равно будет, да еще как будет.
Сегодня, оказавшись в замкнутом глобально-интегральном мире, мы еще не поняли, что все кончилось — мы уже объединены, а точнее соединены. Проблема лишь в одном — это произошло помимо нашей воли. Отсюда неутешительный вывод: мы не объединились — нас соединили. Согласитесь, что это совсем не одно и то же.
Палкой к счастью
Возможно, теперь у нас появился зачаток понимания методики Авраама: как научиться самим, по доброй воле, без страданий и других лишних осложнений объединяться между собой? Что может быть более важным и актуальным?
Если бы случилось чудо и вавилоняне тогда приняли идеи Авраама, мы наверняка жили бы в совершенно другом мире. Не было бы Чингисхана и Гитлера, средневековых костров и коллективизации, финансовых пирамид и депрессий. А что было бы? Трудно сказать. Пророки дают определение такому идеальному состоянию человечества — «как один человек с одним сердцем»[41]. Что за этим скрывается, нам понять трудно, хотя однажды нечто подобное все-таки случилось с еврейским народом в пустыне Синай.
Мы уже приводили краткое описание произошедших там судьбоносных событий, однако, как все-таки это произошло — непонятно. Как сумели практически идолопоклонники — а евреи в Египте и у самой горы Синай приносили жертвы идолам — сделать то, о чем мы сегодня даже не помышляем?
Но много дней пробыли сыновья Исраэля в Египте, и стали вновь брать пример с египтян и, подобно им, служить идолам…[42]