Выбрать главу

Умеренные мусульманские руководители во всех странах мира прекрасно осознают опасность, которую представляет терроризм, прикрывающийся Исламом. В 2005 году, когда мы награждали короля Иордании Абдуллу II премией Мира, учрежденной Музеем толерантности при Центре Симона Визенталя, король отметил, что причина, по которой он создал целевую программу «Инициатива Аммана», — обратиться к людям, чтобы отобрать ислам у тех, кто украл его и попрал его принципы.

Это высказывание возвращает нас к Симону Визенталю, которого многие люди считают совестью Холокоста. Симон потерял восемьдесят девять родственников, многие из них погибли в гитлеровских газовых камерах. Когда он, едва держась на ногах, вышел из лагеря Маутхаузен, он весил меньше сорока одного килограмма. У него были веские причины для гнева, но он отказался ступить на тропу мщения и возмездия. Вместо этого он стремился к более высокому призванию человека, отдающего в руки правосудия преступников в надежде на то, что человечество извлечет из этого уроки и будет созидать лучшее будущее.

Симон всю свою жизнь отдал борьбе с ксенофобией, отстаивая толерантность и человеческое достоинство. Пусть его наследием станет мир, осознавший, что ничто долговечное никогда не было построено на вражде и что никакому Богу невозможно воздать славу кровопролитием, а также, что единственные врата в мир иной — это достойная жизнь в этом земном мире.

ПОСВЯЩЕНИЯ И ОБРАЩЕНИЯ

Из выступления заместителя Председателя Правительства Российской Федерации В.И. Матвиенко на Международной конференции по Холокосту в Стокгольме

Как член Правительства России я горжусь тем, что сегодня голос моей страны присоединяется к голосам мира, признавшим Холокост наиболее страшной трагедией уходящего XX века. Отношение той или иной страны к трагедии Холокоста — это показатель, своего рода лакмусовая бумажка для государств, свидетельствующая об их принадлежности к цивилизованному демократическому обществу. Сам факт присутствия на этой конференции среди других государств цивилизованного мира свидетельствует, что многолетняя стена замалчивания Холокоста в России разрушена. Политический и исторический смысл запоздалого признания места Холокоста в истории цивилизации со стороны России означает, что отныне Россия входит в общий ряд цивилизованных стран, для которых эта Катастрофа воспринимается как общечеловеческая, а не только национальная трагедия. Трагедия, унесшая жизни более шести миллионов евреев в мире и трех миллионов евреев на территории бывшего Советского Союза. Трагедия, превратившая в преступников не только нацистов, усеявших землю лагерями смерти, но и тех, кто стал их молчаливыми или открытыми соучастниками, кого поразила социальная болезнь, которую можно было бы назвать расчеловечиванием. Чем дальше мы отходим от Холокоста, тем более становится пронзительно ясно, что по социальным и психологическим последствиям Холокост, как и другие вспышки геноцида, — это опаснейший синдром человекофобии для всех жителей Земли.

Хочу напомнить, что граждане России в своей истории не раз обращались к трагедии Холокоста. Так, в начале 60-х годов XX века Евгений Евтушенко посвятил поэму «Бабий Яр» евреям, погибшим на Украине от рук нацистов во время Великой Отечественной войны. В 90-х годах в Москве, на Поклонной горе, святом месте для всех граждан России, был поставлен Музей Памяти жертв Холокоста.

Эти и другие факты говорят о том, что граждане России медленно, но верно возвращали Холокост в свою историческую память. Но если раньше это были поступки отдельных граждан, пытавшихся увековечить память жертв Холокоста, то теперь уже государство приступает к созданию официальной программы по формированию толерантного сознания и профилактике национального экстремизма, в там числе антисемитизма, в гражданском обществе.

Иными словами, мы переходим от покаяния к государственным действиям. На наш взгляд человечество, если оно хочет сохранить себя, обречено на толерантность, на поиск стратегии согласия людей, различающихся цветом кожи, национальностью, вероисповеданием, взглядами и убеждениями. И осознание трагедии Холокоста займет важное место в программе по толерантности.

В этом контексте нам хотелось бы поддержать инициативу премьер-министра Швеции И. Перссона, создавшего Международную группу по воспитанию, сохранению памяти и исследованию Холокоста. Россия открыта к диалогу и готова принять участие в деятельности этой Международной группы.