Примечания
1. Напрмер, работавшую в Германии с 1993 года ЭДО «Thule-Netz». См. IDGR Lexikon Rechtsextremismus, http://lexikon.idgr.de/t/t_h/thule-netz/thule-netz.php.
2. David Matas., Bloody words, Hate and Free Speech (Winnipeg;Bain&Cox, 2000), p. 21
3. Panayote Elias Dimitras, Hate Speech in the Balkans (Vienna: International Helsinki Federation for Human Rights, 1998), p. 8
4. Jean-Paul Sartre: «L'antisemitisme ne rentre pas dans la categoric de pensees que protege le Droit de libre opinion ... D'ailleurs c'est bien autre chose qu'une opinion. Cest d'abord une passion» [Антисемитизм не входит в категорию идей, на которые распространяется право на свободу мнения ... это нечто, отличающееся от данного мнения. Это прежде всего страсть]. Reflexions sur la question juive (Paris: Morhion, 1946), Глава 1, стр. 10
5. 1966, подписанный а ратифицированный в 143 странах. См. http://www.unhchr.ch/html/menu3/b/a_ccpr.htm.
6. См.: Matas, Bloody Words, Hate and Free Speech, p. 38.
ДЖЕФФРИ ШОРТ. АНТИСЕМИТИЗМ В УНИВЕРСИТЕТСКОЙ СРЕДЕ: ВЗГЛЯД ИЗ ВЕЛИКОБРИТАНИИ
Geoffrey Short
ИСТОКИ НЫНЕШНЕЙ СИТУАЦИИ
После второй интифады в сентябре 2000 года антисемитизм в университетах Великобритании стал главным предметом беспокойства для англо-евреев.[1] До этого он не вызывал интереса в еврейской диаспоре, несмотря на предупреждение «Союза еврейских студентов» (СЕС) в середине 1990-х о том, что в университете действует группировка исламских фундаменталистов Хизб ут-Тарир. [2] Руководство группировки напрочь отрицало любые намеки на собственный антисемитизм, утверждая, что, если она и подвергает критике евреев, то это либо жители Израиля, либо те, кто поддерживает его политику. Эти утверждения вызывали скептицизм в руководстве СЕС, деятельностью которого в то время руководил Пол Соломонз. В своем письме в газету Jewish Chronicle он подчеркивал:
«В январе 1994 года на заседании Школы стран Востока и Африки активист объединения Хизб аль-Тарир заявил: «Давайте говорить откровенно — в Коране нет упоминаний сионистов, там написано о евреях. Они наши враги и, инша аллах (если будет на то воля Аллаха), мы их уничтожим». А в Городском университете один из руководителей группировки ... объявил своим слушателям: «Холокост — это фальсификация». В листовке, которую раздавали в одном британском университете, евреи названы «самым низшим народом на земле», а в другой листовке иудаизм (не сионизм) именуется «чисто расистской доктриной». [3]
В 1990-е годы влияние такого рода событий на еврейскую диаспору было ограниченным, объясняя, возможно, почему британское общество в целом не смогло различить проблему антисемитизма в университетах. В подтверждение всеобщей неосведомленности о существовании проблемы, можно привести отчет, утвержденный фондом Раннимид (Runnymede Trust) и озаглавленный «Беспокойный сон: живучесть угрозы антисемитизма». [4] Отмечая распространенность антисемитизма в среде религиозных деятелей, а также его влияние на объединения поборников защиты окружающей среды и движение «Нью эйдж», отчет, даже словом, не упоминает общепринятость антисемитских взглядов в студенческой среде, хотя в нем отмечается недоброжелательная идеология объединения «Хизб ут-Тарир».
Вторая интифада изменила ситуацию в том смысле, что университеты Великобритании (а также в других странах либеральной демократии) теперь называются многими комментаторами очагами «нового антисемитизма».[5] В отличие от классического напряжения — враждебность, предубеждение и дискриминация, направленные против евреев, как таковых, — новый антисемитизм сводится к незаконной критике в адрес Израиля, направленной на де-монизацию государства. Цитирую журналистку Мелани Филлипс:
«Историю Израиля систематически отрицают или игнорируют, по этой причине оборону, которую Израиль был вынужден создать с самого начала, в ответ на нападение неправильно представляют как агрессию. Используются двойные стандарты, из-за которых Израиль резко осуждают за его действия, в то время как политику стран, которые совершают значительно худшие преступления, обходят молчанием. От Израиля ждут невозможного, чего не ждут ни от одной другой страны при аналогичных обстоятельствах. Он является мишенью для систематических бессовестных обвинений и лжи. Он представляется в наихудшем свете людьми, которые с готовностью верят в то, что все его действия злы и бесчеловечны, даже когда факты совершенно опровергают подобные предположения.[6]
В последние годы освещение в печати некоторых событий обнаружило сложную и неоднородную природу нового антисемитизма в университетской среде Великобритании. Некоторые университетские преподаватели высказали критические замечания в адрес Израиля или приняли меры, вредящие их израильским коллегам, которые рассматриваются многими людьми внутри и за пределами еврейской диаспоры как беспочвенные и несправедливые. В течение продолжительного времени оказывается сильное давление на британские университеты, чтобы те бойкотировали израильские вузы, а в последнее время израильским преподавателям, отказывающимся осуждать политику своего правительства, угрожают международной изоляцией. Кроме того, студенты еврейской национальности подвергаются запугиванию и вообще лишаются уверенности в собственной безопасности, что подробно документировано в письменных свидетельствах, представленных в 2004 году «Союзом еврейских студентов» парламентской межпартийной комиссии по внутренней политике. В них приводятся многочисленные примеры враждебности, включая сообщения, разосланные посредством Интернет-сайтов университетов Бирмингема и Ланкастера, в которых содержатся угрозы насилия и убийства. Как правило, содержание этих сообщений было связано с Израилем. СЕС приводит свидетельства того, что «с голов людей сбрасывали кипы; отвертки в почтовых ящиках; ножи в дверях; граффити антисемитского содержания; словесные оскорбления (и сообщения) о преследовании студентов». [7] Было выражено беспокойство по поводу того, что было объявлено «очевидным примером антисемитизма в университетах», а именно — постановления, обсуждаемые в студенческих ассоциациях по всей стране, уравнивающее сионизм с расизмом, для того, чтобы опозорить и запретить еврейские объединения. В большинстве случаев это вызвало напряжение ... имели место ряд антисемитских инцидентов». [8]
СЕС также ясно выразил тревогу в связи с «экстремистскими группировками среди студенчества или имеющими связи со студентами, которые длительное время открыто говорят и ведут себя как антисемиты, а потому являются антисемитскими». Неудивительно, что часть свидетельства посвящена Хизб ут-Тарир, про которую говорится, что, хотя Национальный студенческий союз (НСС) запретил эту организацию, она не раз появлялась в студенческой среде, маскируясь под различными названиями. Еще одна группировка, вызывающая озабоченность СЕС, — это «аль-Мухажирун», руководство которой осуществлял (высланный к настоящему времени из страны) шейх Омар Бакри Мохаммед. Предполагается, что она особенно активно работала в университетах Манчестера, Ноттингема и Лондона, проводила митинги в поддержку терактов 11 сентября в США, а ее члены якобы участвовали в антисемитских нападениях, в связи с ранее упомянутыми постановлениями. СЕС также выступил с осуждением деятельности ультралевых, отмечая их тайный сговор с исламистскими экстремистами, такими, как Ассоциация мусульман Великобритании.
Сам НСС не избежал порицания. Напротив, его упрекнули в том, что он недооценил серьезность волны антисемитизма в университетской среде. Это привело к отставке в 2005 году двух членов исполнительного комитета НСС, Люсианы Бергер и Мича Симмон-за, а также члена оргкомитета Джонни Уоррена.
Чтобы передать их чувство гнева и горечи по поводу «пассивно-безразличного отношения НСС к антисемитизму», я хочу процитировать сокращенную версию последнего обращения Люсианы Бергер к участникам конференции. На тот момент она являлась руководителем отдела НСС по борьбе с расизмом:
Некоторые из собравшихся еще помнят, как я пять лет тому назад стояла перед вами на своей первой конференции. Я была студенткой, которой нужно было говорить с трибуны после того, как меня буквально оплевали потому, что я еврейка. Тогда меня единогласно поддержали и мне аплодировали. Все как один встали со своих мест. Я ошибочно поверила в то, что в национальном союзе студентов у меня есть достойное место. Некоторые из вас помнят, как пять, четыре, три и два года назад, еврейских студентов выводили из здания под защитой охранников через запасной вход из-за угрозы их безопасности.