Римский гражданин, по закону, не мог быть подвергнут казни без суда. По остававшемуся в силе закону Гая Гракха высшей мерой наказания для римского гражданина было изгнание, а не смертная казнь. Опасения Лукулла относительно Минуция, хотя он и совершил тягчайшее государственное преступление, были отнюдь не беспочвенны. На его памяти привлекался к суду Луций Опимий, обвиненный за казни без суда и следствия римских граждан, сторонников Гракха (он был оправдан). Позднее Цицерон был осужден на изгнание за казнь без суда сторонников Катилины (правда, потом он был возвращен из изгнания специальным постановлением сената).
439
Луций Постумий Темпсан — претор 185 г. до н. э. Подавил восстание рабов в Апулии.
440
Квинтана — в римском лагере вторая по ширине (после главной улицы, называвшейся принципальной) поперечная улица, пересекавшая центральную продольную улицу, именовавшуюся преторианской, которая соединяла задние (декуманские) ворота с преторием (ставкой главнокомандующего).
441
Принципальная улица — в римском лагере главная поперечная улица, проходившая мимо квестория (места пребывания войскового квестора — заместителя главнокомандующего), принципия (рыночной площади) и главной площади лагеря.
442
Полиспастом — полиспаст, подъемный механизм.
443
Малый триумф, или овация, предоставлялся сенатом победоносному полководцу, если основания для большого триумфа были недостаточными (необъявленная война, недостойный противник, бескровная победа). При овации полководец вступал в Рим верхом на коне (а не на колеснице, как при большом триумфе) или даже пешком. В отличие от триумфатора, получившего большой триумф, на нем была окаймленная пурпуром тога, а не пурпурное одеяние Юпитера, миртовый (а не лавровый) венок на голове. Сопровождали его флейтисты (а не трубачи). Не войско следовало за ним, а сенат. На Капитолии он приносил в жертву овцу (а не быка). От этой-то овцы древние и производили слово «овация», хотя более вероятно, что оно происходит от греческого восклицания «эвое!».
444
Право провокации — право римского гражданина, осужденного на смерть, обращаться к народному собранию с просьбой о помиловании.
445
Ваал — финикийский бог неба.
446
За спасение жизни римского гражданина воин перед строем награждался полководцем особым гражданским венком. «Спасенные, — писал Полибий, — также награждают своих спасителей венком или по собственному побуждению, или, если этого не сделают, то по судебному приговору трибунов. Да и во всю жизнь спасенный чтит своего спасителя, как отца, и обязан угождать ему во всем, как родителю».
447
Любопытно, что позднее один из сыновей Лукулла, получив магистратуру, упразднил этот закон. По новому закону рабы, даже если они действовали по приказу господина, признавались ответственными и подлежали наказанию.
448
Цикута — ядовитое растение. Самой ядовитой его частью является корневище. При употреблении свежего корневища внутрь через некоторое время наступает мучительная смерть. О действии специально приготовленного из цикуты яда Плутарх писал: «Человек, который выпил цикуту, еще прохаживается некоторое время в ожидании чувства тяжести в ногах, а потом лишается чувств от оцепенения и смертного холода». По приговору суда, в Афинах принял яд цикуты философ Сократ.
449
Тит Макций Плавт (250–184 гг. до н. э.) — великий римский комедиограф. До нас дошли 20 его комедий и одна в отрывках.
450
Публий Теренций Афр (185–159 гг. до н. э.) — римский комедиограф. Родом из Карфагена. Автор шести дошедших до нас комедий.
451
Согласно Полибию, военные трибуны избирались в центуриатных комициях после выборов консулов, причем четырнадцать трибунов избирались из числа тех, которые совершили уже пять годичных походов, а остальные десять — из тех, которые участвовали в десяти походах.
452
Триумф на Альбанской горе — один из видов малого триумфа. По своему значению такой триумф был ниже овации, потому что справлялся он вне городской черты и за собственный счет полководца, который приносил жертву на Альбанской горе в храме Юпитера Лациара. В описываемое время триумфы на Альбанской горе уже не справлялись.
453
Пенула — дорожный плащ с капюшоном (без рукавов, со сшитыми краями, надевался через голову).
454
Триокала — город в Сицилии, столица восставших рабов в 104–100 гг. до н. э.
455
Никомед II Епифан — царь Вифинии. Захватил власть в 146 г. до н. э., убив своего царя Прузия II. Умер в 91 г. до н. э.
456
Согласно Диодору Сицилийскому, в этом постановлении говорилось о том, что ни один из свободнорожденных союзников римского народа не может находиться в рабстве в провинциях и что об их освобождении должны позаботиться преторы — наместники провинций. Разумеется, римский сенат, принимая такое постановление, руководствовался отнюдь не соображениями какого-то восстановления справедливости или ослабления римского гнета в зависимых странах. Дело в том, что римляне в 104 г. до н. э. были сильно напуганы возможным вторжением кимвров в Италию. Войск для отражения нашествия катастрофически не хватало, и Рим вынужден был обратиться за помощью к заморским союзным царям (раньше, воюя с народами, живущими за Альпами, римляне обходились собственными силами, привлекая к военнным походам вспомогательные когорты италийских союзников). Ответное письмо вифинского царя Никомеда, заявившего о том, что он не может прислать войско из-за хищнических действий римских публиканов-откупщиков, разоривших и обезлюдивших страну массовыми продажами вифинцев в рабство за долги (как правило, людей, обращенных в рабство, вывозили из страны в римские провинции и там продавали), произвело в сенате большое недовольство. Хотя обычно жалобы угнетенных и зависимых народов сенат не тревожили, на этот раз решено было продемонстрировать некую «добрую волю», но, скорее всего, в Риме рассчитывали из освобожденных рабов путем «реквизиции» их у рабовладельцев составить вспомогательные войска для участия их в войне с кимврами.
457
Римский наместник в Сицилии претор Публий Лициний Нерва, «подкупленный деньгами или желая угодить знати», как писал Диодор, прекратил освобождение рабов в нарушение постановления сената, что послужило поводом к повсеместным восстаниям рабов, которые вылились скоро в ожесточенную невольническую войну (Вторая война сицилийских рабов), которая охватила всю Сицилию и продолжалась более четырех лет (104–100 гг. до н. э.).
458
«Да грядёшь ты, Хор, могучий бык…» — Хор (Гор) — один из самых многозначных образов в древнеегипетском пантеоне, воплощавшийся в разных ипостасях: Хор из Бехдета (победитель врагов Ра), Хор Сематауи (объединяющий Обе Земли), Хор-Ур (старший, или Великий Хор), Хор-пех-рот (греч. Гарпократ — Хор-младенец), Хор-Ахте (Хор Горизонтов) и др. Первоначально был локальным божеством Нижнего Египта. Изображался чаще всего в виде сокола или человека с головой сокола, а также крылатого солнечного диска с двумя уреями по бокам. Первоначально представлялся богом неба, глазами которого были солнце и луна, или самим солнцем. С древнейших времён почитался как покровитель власти фараона и его земное воплощение, его имя было частью царской титулатуры. В мифах Хор — сын Осириса и Исиды, вступивший в борьбу с убийцей отца Сетхом.
459
Семь десятков, и ещё два восхода Сойдёт. — Сопдет (греческое Соти, Сотис) — звезда Сириус. День её восхождения совпадал с началом разлива Нила и считался первым днём нового года (19 июля по юлианскому календарю).