Приходится часто услышать что-нибудь однородное от нескольких людей. Это уже до некоторой степени показывает, что имеем дело с народной молвой. Усвоить, что такое народная молва, отделить ее от бессмысленных слухов и инсинуаций задача нелегкая, и высказать ее словами очень трудно. Есть такие явления, которые можно понять умом или чувством, но не возможно их объяснить словами. Часто люди на улице, в толпе, инстинктивно чувствуют, что такой-то человек является карманным вором, даже шпионом или кем-нибудь другим, и это оказывается именно так, но если спросить, как они это узнали, они не сумеют объяснить. Точно также бывает и с народной молвой. Она складывается как-то своеобразно, чувствуется, что это не есть что-то сказанное одним человеком, а идет из уст в уста, передается друг другу и как-то обработалась в этом процессе передачи. Когда произносится соответствующая фраза, чувствуется, что уже многие повторяли ее. Но чтобы установить, что такое народная молва, необходимо над этим поработать головой. Есть много вещей, которых словами рассказать нельзя, а надо их почувствовать. Дело контрразведки очень тонкое и в нем много имеется таких вещей. Требуется мобилизация нервов и чувств, нужно войти в дело и почувствовать его всем своим существом, только тогда можно будет его себе ясно представить. Сначала многое будет непонятно, но оно выяснится в процессе самой работы, когда работник сживется с ним и вникнет в него всей своей психикой.
Кроме народной молвы есть еще другой способ однородного с ней характера — разговоры с жителями. Посредством разговоров опытный человек может почерпнуть много материала, могущего быть полезным по раскрытию шпионов, и в частности они могут служить проверкой народной молвы и разных слухов. Материалы из разговоров с людьми можно добыть в разных публичных местах, каковыми являются столовые, кафе и пр. Сбор материалов в разговоре с чужими людьми чрезвычайно затруднителен, поэтому контрразведчик заводит как можно больше знакомств. Обыкновенные люди, не шпионы и не контрразведчики, любят рассказывать, но для того чтобы они рассказывали, нужно самому что-нибудь рассказать. Для того, чтобы услышать именно то, что необходимо контрразведчику и интересует его, нужно завести разговор на тему, близкую этому, чтобы вызвать в собеседниках ассоциацию идей. Если рассказать о случаях мотовства или разврата, собеседники непременно расскажут про другие такие же случаи или во всяком случае что-либо близкое к этому по содержанию. Конечно, нельзя рассказывать про шпионаж, чтобы не навлечь на себя подозрения. Но если контрразведчик интересуется, почему известное лицо поздно приходит или уходит, кто к нему ходит, что делает, чем занимается он, найдя себе собеседника, почему-либо знающего жизнь этого лица, расскажет ему о своем вымышленном якобы соседе, который ведет ненормальную почему либо жизнь, и наверно услышит в ответ рассказ своего собеседника о том, что у него также есть сосед с такими же странностями. Нельзя пересказать всех приемов, потому что в каждом отдельном случае бывают другие разговоры и другие подходы. Но надо рассказывать умело и интересно, так вести себя, чтобы заставить слушателей отнестись к себе с уважением и заинтересовать их. Хотя обыкновенно люди и редко бывают теоретиками, но они инстинктивно чувствуют всякий вздор и небылицы, поэтому можно их легко отшатнуть от себя. С расспросами нужно быть весьма осторожным. Лучше всего меньше расспрашивать. и больше слушать, что рассказывают другие. Нужно уметь вызвать людей на разговоры, рассказав им какую-либо историю. А так как всякий рассказ вызывает в других желание рассказать что-либо, в большинстве случаев подобное предыдущим рассказам, то лучшим способом вытянуть что-либо от других, а самому остаться незамеченным, является общительность и разговорчивость, взвесив прежде, как подойти к каждому человеку и о чем начать с ним беседу.
Но при этом необходима крайняя осторожность и сдержанность, чтобы не выдать себя, в противном случае вместо того, чтобы получить полезные сведения, можно самому оказаться в таком положении, что другие будут смеяться и указывать пальцами, называя сыщиком. Тогда уже будет потеряна возможность узнать что-либо. Масса ненавидит всякое шпионство с какой бы стороны оно не исходило, боится его, как чумы. Подозревая лицо в шпионаже, масса боится с ним вообще разговаривать, опасаясь попасть в какую-либо историю. Для того чтобы подойти к массе и извлечь пользу из нее, необходимо прежде всего знать психологию этой массы и себя вести так, чтобы расположить ее к себе, заинтересовать и заручиться ее доверием.