Собакоедов в «ауди» и «мерсах»…
Псожирателей в золотых цепурах…
Да, я входил бы в магазин и брал все самое дорогое…
А они будто и не замечают…
Они бы видели только собачатину у нас в животах…
Кто знает…
Что — кто знает?..
Кто знает, вдруг бы они даже приняли нас за русских…
Точно, за русских, которым всё можно…
Можно жрать их собак и ездить на их машинах…
А как они узнают русских?..
Они узнают русских по своему страху…
По тому, что хотели бы быть, как русские, и по тому, что никогда не будут…
Тесно мне тут и душно, и скучно, и глухо. Пейте за мою душу. Я хочу слышать, как стучит стакан о металлическую крышку гроба и как вы малолетку посылаете в темноту за водкой. Я хочу слышать, как вы грызете стекло и как обсуждаете девок. Утром меня закопают в землю. Я уже чувствую, как у меня растут ногти, и хочу в последний раз услышать звуки жизни. У меня сквозная дыра в теле. Через нее входит холод и остается уже навечно. А вы тут рассказываете о русских, вместо того чтобы привести девок к моему гробу и я услышал их смех. Плевать мне на русских. Я не видел лица того, кто меня убил, потому что он стрелял мне в спину. Но я не в обиде. Ведь я пришел ночью, когда он спал, и это не был рыцарский поединок. Теперь я труп и не знаю, где у меня душа, не знаю, была ли она вообще. В моем теле дыра от пули навылет, через которую заползает холод. Приведите девок и врубите музыку в своих тачках, потому что мне страшно быть трупом.
Ты и есть труп, а я — твоя душа, и теперь ты сгниешь. Это тебе наказание за то, что был дураком. За то, что думал, будто состоишь из одного тела, которое тебя спасет в любой переделке и из полного дерьма вынесет целым и невредимым. Ты был кретином и думал, что твое тело — нечто вроде «ауди» или «бумера». Я — душа и побольше твоего понимаю.
Приведите девок! Не хочу подыхать тут как труп!
Я — твоя душа, а ты давно уже умер, так что не ори. Теперь начнешь разлагаться. Что-то вроде ржавчины станет тебя сжирать. Короче, попадешь в Чистилище. Ты помнишь хоть что-нибудь из школьных уроков религии? Рай, Чистилище, Ад? «Что касается некоторых менее тяжких прегрешений, надо думать, что до суда существует очистительный огонь» — так, по крайней мере, утверждает Григорий Великий в своих «Диалогах»[9], раздел четвертый, строка тридцать девятая.
И пусть из больших сабвуферов несется музыка, похожая на биение сердца…
Ты идиот. Мне неприятно тебе это говорить, поскольку я твоя душа, но мы, души, не можем лгать и молчать не можем. Ты идиот, ибо позволил себя убить, тыря швабское дерьмо. И поэтому будешь теперь ржаветь в Чистилище, как металлолом на свалке. Я уволена. Правда, я была твоей душой, но ты не хотел меня слушать.
Никогда я тебя, Душа, не слышал…
Потому что ты слушал свои сраные сабвуферы. И те, впрочем, краденые.
Я думал, это ритм сердца… А сердце почти что душа.
Кажется, сердце у тебя вынули, когда проверяли, что там внутри.
Вынули, но ведь, наверное, положили обратно…
А я б не была так уверена.
Они всё делают по уму.
Вот именно: зачем трупу сердце? Ну, неважно — я хотела сказать, что сердце у тебя вынули, а меня — почему-то нет. В этом разница. Так что не надо меня путать с дерьмовым звуком сабвуферов. Если бы ты их не слушал, услыхал бы меня.
А что ты мне говорила, моя Душа, когда я тебя не слушал? Сейчас тихо, и у нас много времени. Скажи мне теперь.
Поздно, да и не тихо вовсе. Твои дружки привели подружек и пооткрывали дверцы в автомобилях, чтобы звук летел в глубь ночи.
Но я ничего не слышу…
Ну что ж. Без меня внутри ты глух, как труп. А жаль, ведь в конце концов все это в твою честь.
Они там, и с подружками? В мою честь?
Да. Ты герой, потому что жирный шваб стрельнул тебе в жопу.
Для души ты странновато выражаешься.
Я же не «вообще душа», а твоя.
Вот именно… Не могла бы ты на минутку в меня вернуться?..
Что?
Ну, ненадолго… чтобы я мог услышать, как они там врубают музыку в мою честь…
Да ведь если я в тебя вернусь, ты воскреснешь! И что? Будешь слушать сабвуферы, принимая их за свое сердце? И после смерти останешься таким же дураком, как раньше? Будешь сидеть здесь со столетними бабками и привязанными во дворе собаками. И выходить из дома лишь затем, чтобы поправить телевизионную антенну, когда она собьется и перестанет принимать волны, на которых «мерсы» и «бумеры» живут вечно, не ржавея и возбуждая алчность даже в далеком Улан-Баторе?
9
«Диалоги» («Dialogorum Libri»), написанные в форме бесед с дьяконом Петром, содержат духовное и нравственное учение папы Григория.