Выбрать главу

А(9):20 "Выгода от пожертвования восьмидесяти четырех тысяч золотых чаш, полных серебрa; серебряных чаш, полных драгоценными камнями; такого же количества колесниц украшенных золотом, каждая из которых везет за собой по повозке, тончаишего драгоценнейшего шелка — будет в сто раз меньше чем выгода от пищи поданой человеку имеющему правильный взгляд;…которая будет в сто раз меньше чем выгода от пищи пожертвованной Сотапанне;…чем выгода от пищи пожертвованной Сакадагами;…чем выгода от пищи пожертвованной Анагами;…чем выгода от пищи пожертвованной Араханту;…чем выгода от пищи пожертвованной Будде не несущему в мир Учения;…чем выгода от пищи пожертвованной учащему Будде;…чем выгода от пожертвования Сообществу монахов, когда Будда еще находится в нем;…чем выгода от принятия Прибежища в Тройной Драгоценности;…чем выгода от чистосердечного принятия и соблюдения пяти Предписаний Нравственности;…чем выгода от Практики мыслей Дружелюбия в течении одного щелчка пальцами;… которая будет в сто раз меньше, чем выгода от понимания в течении одной секунды непостоянства всего в этом мире (это является высшей заслугой в этом мире)".

А(5):44 "Человек, жертвующий то, что считает хорошим и приятным, и сам обретает хорошее и приятное".

А(5):199 "Помогая монахам, семьи мирян помогают и себе пятью способами: вид Святого человека успокаивает их сердца; они зарабатывают хорошую репутацию; помогая достойным помощи они сами получат помощь, когда она будет нужна; даруя пищу, они обретут все выгоды, которые она приносит, получающим ее; они получают наставления в Учении и Дисциплине, столь редких в этом мире".

А(6):59 "Как тебе, о мирянин, работающему с утра до вечера, что бы содержать себя, жену и детей; постоянно думающему о том как сберечь и приумножить свое богатство и сохранить семейные традиции, также сложно будет монаху живущему в городе, в компании мирян, постичь всю глубину моего Учения. Но не унывай — поддерживая правильных монахов, живущих в уединении леса, ты сможешь успокоив свое сердце, переродиться в счастливых мирах Рая".

А(4):39 "Я не считаю что все виды жертвоприношений одинаково хороши. Действительно хорошим жертвоприношением будет утверждение постоянной поддержки для Святых людей, живущих правильным образом жизни".

А(4):79 "Если торговец обещал помогать Cвятому человеку… но не делает этого — он не преуспеет в своем деле;…помогает, но не в том, о чем святой человек просит — он получит результат от своей торговли, но не такой какой ожидал;…даст ему то, что тот просит — получит в торговле ожидаемые результаты;…даст ему больше того, что он попросил — получит в своей торговле много большие результаты, чем сам того ожидал”.

И(3):49 "Существует два вида щедрости, деления и помощи другим. Один — деление материальными вещами. Другой — деление счастьем и добродетелью Истинного Учения. Выше этого деления нет ничего в этом мире".

И(1):22 "Развитие в уме щедрости настолько важно, что я не рекомендую есть даже маленького кусочка, прежде не разделив его с другими".

И(3):26 "Тот, кто делится всем и со всеми без каких-либо предпочтений — является лучшим из людей".

Уважение к Родителям 

С(1):9 "Тот, кто поддерживает старых родителей — уважаем мудрыми и утверждается в добродетельном поведении, создавая себе хорошую Карму".

А(20:4:2 "Существует два человека в этом мире, которым практически невозможно выплатить долг благодарности — это ваши родители. Даже если в течение ста лет вы будете без перерыва носить их на руках, ухаживая за ними, убирать их испражнения, или даже сделаете их владыками всего мира — вы всё равно не сможете отплатить им. Почему? Потому что они помогли вам родится на этот свет, ухаживали за вами, открывая вам мир. Только человек, который вдохновляет своих родителей на утверждение в правильной вере, нравственности, щедрости и мудрости — выплачивает долг благодарности своим родителям".

А(4);63 "Все вышние, боги детства, учителя детства, достойнейшие уважения — все это термины детского ума по отношению к своим родителям. Уважайте и заботьтесь о родителях — ибо именно они кормили, учили и заботились о вас, о монахи. Они открыли вам этот мир".

Мирянка 

С(37):1 "Человек, имеющий эти пять качеств, абсолютно неприятен для лиц противоположного пола: не красивость, бедность, не добродетельность, лень, не забота о детях".

С(37):28 "Перед мужчиной, имеющим это одно качество бессильна даже женщина полностью утвержденная в пяти Силах. Это качество — авторитет".

С(37):31 "Пять Сил, при помощи которых женщина может управлять мужчиной: Сила Нравственности, Сила Красоты, Сила Богатства, Сила Родственников(их заступничество), Сила Детей”.

С(37):3 "Пять типов страдания, переживаемые только женщиной: разлука с родными во время замужества, менструальные циклы, беременность, роды и служение мужу".

С(37):4 "Женщина, живущая с умом полным эгоизма, страсти и злобы после смерти скорее всего переродится в Аду".

С(37):5 "Неверная, бесстыдная, глупая, не боящаяся творить зло женщина, после смерти скорее всего обретет муки нижних миров. Та же судьба ожидает злых, не нравственных, сонливых, гордых, ленивых, тупых, не искусных в хозяйстве, не умеющих контролировать себя, убивающих, ворующих, лгущих, изменяющих мужу и постоянно опьяненных женщин".

С(37):30 "Самая главная Сила из всех пяти, которые женщина может в себе развить, из-за которой ей всегда будут рады в любой семье — это Сила Нравственности".

С(37):34 "Истинная Последовательница Татагаты следует его Учению, утверждаясь в: Вере. Нравственности, Знании Учения, Щедрости и Мудрости".

А(4):57 "Женщина жертвующая пищу, вместе с ней дает просящему четыре вещи: долгую жизнь, здоровье, красоту и счастье. Даруя их другим, она в последствии обретет их в будущем."

А(4):61 "Эти вещи желаемы всеми существами Самсары, но их очень сложно обрести: честно заработанное богатство, хорошая репутация, долгая, здоровая жизнь и перерождение в Раю. Все они достигаются путем развития веры, нравственности, щедрости и мудрости (понимания того, что стоит развивать, а чего следует избегать в этом мире)".

А(4):197 "Раздражительность, злость и гневливость, возникающие в уме критикуемой женщины, — ведут ее к уродливости, некрасоте тела, манер и общей непривлекательности; пожертвования сделанные достойным этого людям, делают ее богатой и удачливой в будущем; высказывание уважения тому перед кем это следует делать — сделает ее влиятельней и знаменитой; — в этой жизни и следующих перерождениях".

А(7):59 "Семь типов жен встречаются в этом мире: Жена Рабовладелец — жесткая, холодная, бессердечная, увлеченная другими мужчинами и унижающая своего мужа. Жена Вор — небрежна с имуществом семьи и все время пытается урвать для себя и растратить накопленное тяжелым трудом своего мужа. Жена Тиран — болтливая, капризная, сонливая, ветреная, жесткая и грубая в речи, обижающая того, кто ее содержит. Жена Сестра — уважает и любит своего мужа, подобно младшей сестре радующейся компании старшего Брата. Жена Мама — понимающая, любящая и оберегающая богатство мужа, подобно матери ухаживающей за собственным ребенком. Жена Друг — радующаяся при виде мужа, вдохновляющая его на нравственные поступки, всегда готовая принять участие во всех его делах, относящаяся к нему, как человек любящий своего лучшего друга. Жена Фея — не конфликтна, покорна, стараясь не совершать и малейшей провинности, за которую ее можно было упрекнуть, услужливая и ведущая себя полностью в соответствии с желаниями своего мужа, подобна робкой, небесной фее. Первые три типа жен — после смерти переродятся в муках ада. Последних четырех ждут перерождения в счастье Рая."