А(5):25 "Развитию Правильных Воззрений (взглядов, точек зрения) способствуют нравственность, глубокое знание теории Учения, частое обсуждение Учения с другими; спокойствие и прозрение".
А(10):96 "Следовать воззрениям — полагаться на них; полагаться на них — утверждаться в них; утверждаться в них — быть захваченным ими; быть захваченным ими — увеличивать их; увеличивать их — укореняться в них. Я не делаю всего этого, именно потому, что знаю и вижу Истину". уваж. Ананда
А(4):77 "Об этих четырех вещах не стоит размышлять: о границах и природе ума Будды и медитативных поглощений; о действиях Кармы; о природе возникновения Самсары (круга постоянных перерождений). Размышления на эти темы могут привести лишь к расстройству ума и сумаcшествию".
А(10):29(3) "Высшая точка зрения, из всех существующих в этом мире это: "Я могу не быть. Это все может не быть мной. Так пусть же я не существую. Пусть это не будет мной".
А(3):134 "Существует ли Татагата в мире или нет — это всегда будет Законом Природы: все в этом мире болезненно, изменчиво и не имеет постоянной сущности".
У(6):8(2) "Дамму сложно познать и пережить. Это способен осуществить только понявший пустоту всего в этом мире. Состояние Нарождения, Не жизни, Не бытия — существует. Реализовавший его полностью, освобождается от страдания новых перерождений".
М(9) "Когда последователь полностью осознает и переживет нижеследующие вещи (причины их возникновения, все их возможные вариации и причины их растворения) — он абсолютно утвердится в Правильных Воззрениях, обретя нерушимую веру в Учение Просветленного и достигнет его цели:
— Нездравое и Здравое:
Нездравое (убийство, неправильное сексуальное поведение, воровство, ложь, грубая речь, сплетни, пустая речь, страсть, злость, неведение) возникает из-за влечения, отвращения и неведения.
Здравое (неубийство, половая сдержанность, неворовство, правдивая речь, мягкая речь, речь объединяющая людей, сказанные вовремя веские слова о Дамме и Дисциплине, невовлеченность в чувственное, дружелюбие, понимание) возникают из-за наличия в уме невовлечения, дружелюбия и понимания.
— Питание (материальная пища, контакт с внешними объектами, умозаключения, сознание) появляется из-за наличия влечения. С исчезновением влечения растворяется и оно.
— Четыре Благородные Истины: наличие страдания (перерождение, старение, болезни, горе, депрессии, боль тела, не получениеe желаемого, встреча с нежелательным, смерть, Пять Составляющих Личности) возникает из-за наличия влечения и радости (от чувственных объектов, от жизни, от смерти). С исчезновением влечения растворяется и оно.
— Старость и смерть (серая кожа, выпадающие зубы и волосы, старение физического тела, ослабевание ума и чувственных органов) возникают из-за перерождений. С исчезновением перерождений исчезают и они.
— Перерождения (различными типами живых существ) возникают из-за процесса существования. С растворением процесса существования растворяются и они.
— Процесс существования (в Чувственной, Материальной и Нематериальной Сферах бытия) возникает из-за наличия привязанностей. С растворением привязанностей исчезает и он.
— Привязанности (к чувственным удовольствиям, к точкам зрения, к бессмысленным ритуалам и практикам, вере в существование постоянного и неизменного "Я") возникают из-за наличия влечений. С исчезновением влечений растворяются и они.
— Влечения (к видимому, слышимому, обоняемому, ощущаемому, вкушаемому, обдумываемому) возникают из-за ощущений. С растворением этих ощущений растворяются и они.
— Ощущения (приятные, болезненные и нейтральные) возникают из-за присутствия контакта с чувственными объектами. С их растворением растворяются и они.
— Контакт с чувственными объектами (видение, слышание, обоняние, ощущение, вкушение, обдумывание) возникает из-за наличия чувственных органов. С растворением чувственных органов исчезает и он.
— Чувственные органы (глаза, уши, нос, тело, язык, ум) существуют из-за процесса связи ума и материи. С растворением процесса связи ума и материи исчезают и они.
— Процесс связи ума и материи.
Материя — это материальное тело состоящее из четыре Великих элементов: воды (сил сжатия и расширения), огня (температуры — тепла и холода), земли (сил тяжести и легкости), воздуха (сил движения и опоры). Ум- это ощущения, восприятие, намерения поступков, контакт с внешними объектами и точка сборки внимания. Связь ума и материи возникает из-за существования сознания. С растворением сознания растворяется и она.
— Сознание (осознование глаза, уха, носа, тела, языка, ума) возникает из-за существования потока умозаключений.
— Потоки, порожденные умозаключениями (поступков тела, речи и ума,) возникают из-за наличия в уме неведения. С его растворением исчезают и они.
— Неведение (незнание о наличии страдания, причины его возникновения и растворения, пути ведущего к растворению страдания) возникает из-за наличия в уме загрязнений. С растворением загрязнений растворяется и оно.
— Загрязнения (влечения к чувственным объектам, существования, неведения) порождаются из-за наличия в уме неведения. С его растворением растворяются и они.
Каждый из выше перечисленных элементов исчезаeт из-за следования Благородным Восьмеричным Путем. Если монах полностью осознает хотябы один из них — он абсолютно избавился от всех тенденций ума к страсти, влечению, отвращению, гордости "Я есть"и, растворив неведение, полностью достиг окончания всех своих страданий."
М(101):11 "Существуют Пятъ вещей, которые могут, казавшись правдивыми, оказаться ложными или, казавшись не логичными и неверными, оказаться правдой. Это: вера; мнение большинства; обычаи или традиции; логические доводы; точки зрения, основанные на долгих размышлениях."