• УМНОЕ ДЕЛАНИЕ, УМНАЯ МОЛИТВА — термин исихаст–ского богословия (см. в настоящей «Антологии» в статье о Григории Паламе).
• ФИЛИОКВЕ (лат. Filioque — «и от Сына») — добавление, сделанное в латинских Церквях в Никео–Цареградский Символ Веры об исхождении Святого Духа не только от Бога Отца, но «и от Сына». Православная Церковь не приняла Filioque (подробнее см. в настоящей «Антологию) в статьях, посвященных этой теме).
• ХАЛКИДОНСКИЙ ОРОС — вероопределение Халкидонского собора (IV Вселенского), в котором исповедуется один по ипостаси (или Лицу) Христос, познаваемый в двух природах неслитно, неизменно, нераздельно и неразлучно.
• ХИЛИАЗМ (от греч. χιλιάς — тысяча), или Милленаризм (от лат. mille — «тысяча») — буквальное толкование пророчества Откр. 20,1, говорящего о тысячелетнем Царсгве Христа на земле в конце истории. В широком смысле под хилиазмом понимают учение о периоде торжества правды Божией на земле. Впервые хилиазм в этом последнем смысле встречается у пророков, например, в пророчестве Исайи о всеобщем мире и установлении гармонии между человеком и природой (Ис. 2, 2–4; 11, 6–9; ср.: Мих. 4, 1 сл.). Элементы хилиазма есть в пророчестве о Новом Иерусалиме у пророка Иезекииля (40—48).
• ЧАСТНАЯ СУЩНОСТb — философское понятие, имеющее корни в античной философии, положенное в основание христо–логии монофизитов–севириан и гриадологии тритеитов (см. соответствующие статьи в настоящей «Антологии»).
• ЭКЗЕГЕТИКА (греч. έξηγητικά, от έξήγησις — истолкование, изложение) — раздел богословия, в котором истолковываются библейские тексты, или учение об истолковании текстов, преимущественно древних, первоначальный смысл которых затемнен, вследствие их давности или недостаточной сохранности источников.
• ЭКСТАСИС (от греч. έκστασις — исступление) — важнейшее понятие мистического богословия, описывающее выведение Божественным действием разумной твари за пределы тварного.
• ЭНЕРГИЯ (греч. ενέργεια — действие) — наряду с ипостасью и сущностью одно из трех фундаментальных понятий святоотеческого богословия. Учение о двух природных действиях во Христе было окончательно разработано в полемике с моноэнергизмом (см. соответствующие статьи в настоящей «Антологии»). Учение о Божественных энергиях, в их отличии от сущности, было разработано в ходе паламитских споров (см. в настоящей «Антологии»).
• ЭНКРАТИТЫ (от греч. έγκράτεια — воздержание) — еретическое движение в древней Церкви и его адепты, проповедовавшие крайние формы воздержания как необходимое условие для спасения и членства в Церкви. Энкратиты отрицали брак, запрещали употребление в пищу мяса и вина, заменяя вино водой даже в Евхаристии, вопреки (Мф. 26, 26 и др.), за что были прозваны также «акватианами» (от лат. aqua — вода). Основателем секты считается апологет II в. Татиан, ученик Иустина Философа.
• ЭРОС (от 1реч. έρως) — любовь, желание, горячее стремление. Особо важное место занимает в мистическом богословии, отражающем таинственные отношения человека с Богом, у свв. Григория Нисского, Дионисия Ареопагита, Максима Исповедника, Симеона Нового Богослова, Каллиста Ангеликуда и др.
• ЭСХАТОЛОГИЯ система взглядов и представлений о «конце света», искуплении и загробной жизни, а также о судьбе вселенной или ее переходе в качественно новое состояние.
• ЮЛИАНИЗМ — см. афтартодокетизм.
• ЯКОВИТЫ (или ИАКОВИТЫ, ЯКОБИТЫ) — сирийские мо–нофизиты, во главе которых в VI в. стоял Иаков Варадай. Их учение сходно с учением египегских монофизитов, от которых они произошли. В настоящее время существуют в Сирин, Армении, Месопотамии, Египте и Эфиопии.
Сводная хронологическая таблица эпохи: Восток–Запад[2102]
| Век (н. э.) | Запад | Восток | Политические события | Церковные, религиозные события | Философия,богословие, культура | Политические события | Церковные, религиозные события | Философия,богословие, культура |
| Август (Гай Окма–вий) (31 до н. э.. — 14 после н. э.) - первый Римский император | Основание Римской Церкви | При имп. Августе начинает оформляться концепция почитания имп. как олицетворения могущества Рима вернуться
2102 Настоящая таблица имеет учебную цель и отражает только самые важные факты, события и имена. Помещение тех или иных имен во вторую или третью колонку разделов «Запад» или «Восток» — достаточно условно. |