Это состояние Равновесия было необходимо, чтобы Духовное, как «мяч», с силой устремленный на Землю ладонью Бога (но правильнее — Волей Космического Разума или воинства ДХИАН-КОГАНОВ различных степеней), смогло, наконец, оттолкнуться от Плотного, Материального. А оттолкнувшись, затем вознестись на более высокую отметину, чем та, которая была достигнута Космическим Разумом в предыдущей Вечности (в предыдущем Великом Цикле, или Махаманвантаре, или в предыдущем Планетном Круге и т. д.).[36]
В следующей Вечности Духовному Разуму со своих ослепительных высот надо будет опуститься еще ниже, чем материальный мир Земли. А для этого надо будет устремиться вниз с еще большей силой, чтобы проникнуть на более низкие планы Материального. Зато как высоко вознесется Разум при обратном движении эволюционного маятника! И так до бесконечности.
Почему же процесс Эманации останавливается, как только уравновешиваются Дух и Материя? Почему бы ей не продолжаться и далее?
Но ведь и мяч, устремленный на землю нашей ладонью, почему-то не продолжает втискиваться все глубже и глубже в землю. Следовательно, доза силы строго определяется для каждого эволюционного цикла и учитывает особенности всего, что участвует в «игре с мячом». Здесь все взаимосвязано. Сила, устремляющая мяч к земле, находится в прямой зависимости от качества (плотности) земли, а значит, ее упругости, ее отталкивающей силы (т. е. сопротивления). (Попробуйте с одинаковой силой ударить мяч по хорошо утрамбованной земле и по вспаханной, но еще лучше, устланной пуховыми перинами, и вам многое станет ясно).
Но если этот вопрос о дозировке устремления Духовного вроде бы как-то прояснился с помощью детского мяча, то дальше мяч можно отложить; он уже не поможет понять для чего все-таки сила устремления дозируется таким образом, чтобы однажды уравновесились космические весы, на одной чашке которых Дух, на другой — Материя?
Это происходит потому, что дальнейший процесс — подъем Духовного из недр Материального — может вообще никогда не начаться, если Материальное будет столь незначимо в своем сопротивлении, что позволит Духовному продолжать падать до бесконечности. А оно, действительно, как и все на свете, будет бесконечно падать вниз, если какая-то противоположно действующая сила (а это — сила отталкивания) не задержит, не остановит падение. Но если силы уравновесятся, и ЕСЛИ СИЛА МАТЕРИИ, ЕЕ ПЛОТНОСТЬ БУДЕТ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО НАРАСТАТЬ, она начнет отталкивать Дух со все возрастающей силой.
Теперь, надеюсь, каждому становится ясно: если не остановить падение, нисхождение Духовного, ЕСЛИ НЕ ОСТАНОВИТЬ ЭМАНАЦИЮ, ЭВОЛЮЦИЯ НИКОГДА НЕ СМОЖЕТ НАЧАТЬСЯ.
Поэтому приостановка нисхождения Духовного в царство Материального, т. е. падение высшего в низшее, происходит в тот момент, когда силы падения Духа и сопротивления Материи выравниваются[37]. Между ними в этот момент устанавливается нейтральная зона, как пограничная полоса на магнитном красно-голубом стержне. Образно говоря, Дух как бы зависает над Материей, и Материя совершенно не проявляет никаких агрессивных отталкивающих попыток.
Я полагаю, что в это время на Земле, в ее Природе (растительной и животной), в Человечестве Земли, чье естество, как и сама планета в этот период, уже замешано на равных долях Духовного и Материального, воцаряется блаженный покой.
Но эта радость не осознанная (это обязательно заметьте себе, ибо реплика эта чрезвычайно важна, но мысль будет развита дальше).
На Земле воцаряется тишина — будто остановилось Время, Хотя Природа жива и в ней все двигается, но движется по какому-то замкнутому кругу, и потому Природа в период равновесия напоминает мне царство Спящей Красавицы. Такое равновесие напоминает штиль на море, мертвую зыбь, которую так не любят и боятся все паруса.
Это блаженное, покойное состояние, эта мертвая зыбь, эта пробуксовка эманационно-эволюционного колеса само по себе закончиться не может.
Необходима некая третья сила, которая взволновала бы мертвую зыбь и наполнила парус ветром, чтобы судно, наконец, сдвинулось с места и продолжило бы плыть туда, куда направил его капитан. Необходимо чье-то мощное плечо, которое помогло бы безнадежно буксующему колесу не крутиться на одном месте. Нужен какой-то толчок — как предельно концентрированному химическому раствору, готовому начать кристаллизацию, но который не в состоянии ее начать до тех пор, пока в колбе держится равновесие.
36
Применительно к человеку скажем: наша нынешняя жизнь, нынешнее воплощение души-духа в тело необходимы для того, чтобы вновь, «ударившись о твердь», наш «мяч» (т. е. наш разум, наша воля, желающая устремляться вверх) вознес нас выше отметки, достигнутой в прошлой жизни. Если не накопим новых духовных (не физических!) сил, «мяч» подпрыгнет на прежнюю высоту. А растеряем уже приобретенное (что также случается), значит, не допрыгнем даже до той планки, которой достигли в прошлом воплощении.
37
И это надо запомнить, чтобы применить Закон Аналогии, прежде всего, к Человеку, происхождению и развитию которого посвящен II том ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ — Антропогенезис.