Выбрать главу
Из ничего ничего и не родится

Латинское слово «эволюция» дословно означает «развертывание», но вполне может быть заменено синонимом «развитие». Почти идентично по значению слово греческого происхождения «генезис». Дословный перевод его — «происхождение» или «возникновение», но в более широком смысле его можно понимать как зарождение с последующим процессом развития от низшего к высшему.

Если мы говорим «космогенезис» или «космическая эволюция», это значит, что речь идет о зарождении и последующем развитии Космоса[2].

Если говорим «антропогенезис», то соответственно имеем в виду зарождение и развитие человека (по-гречески произносится — антропос).

Конечно, каждому понятно, что речь идет о последовательном, плавном, подчиненном строгим неукоснительным законам, развитии, а не прыгающем, неуправляемом хаотическом процессе. Только в нарушение всех законов, в несуществующем абсурдном мире может ниоткуда появляться что-либо и строиться без предварительного плана — как бог на душу положит…

Ниоткуда и из ничего никогда не может что-либо зародиться: ни Небо, ни Земля, ни человек, даже если этим собирается заняться сам Бог. Ведь и сами Боги, и Ангелы, и Архангелы, и дьяволы тоже из чего-то составлены, сотворены. А значит, было еще НЕЧТО, некая сила, которая их создала. И так — до бесконечности. До того Предела Познания, который в Космогонии обозначен Окружностью — границей Белого Круга на черном фоне. Далее — непроницаемая Тайна, ТЬМА. Мы можем, абстрагируясь, лишь представить себе, как эта ТЬМА через равные промежутки времени словно бы выдавливает из себя эти Белые Круги[3], на площади которых развивается Бытие — фантасмагорический спектакль всевозможных оживших мыслеобразов, живых вещей, состоящих из различных форм огрубевшего, потемневшего Света.

Мы знаем, было время, когда Белого Круга не было. И будет время, когда его не станет. А затем наш Круг появится снова, и все повторится.

Между Началом и Концом происходит процесс, который мы, находящиеся в Круге, называем ЭВОЛЮЦИЕЙ — последовательным развитием всех вещей, рождающихся в Круге. Цель этого процесса — сделать все вещи более совершенными, более прекрасными. Это бесконечный процесс. Он никогда не будет иметь Конца, и у него не было Начала. А так как это представить невозможно, ибо наш ум попросту свихнется (как поломается робот, который в своей программе-уме будет искать незаложенные понятия), то всю эту непостижимую Бесконечность ЕДИНЫЙ ЗАКОН СУЩЕСТВОВАНИЯ «разбил» на отдельные отрезки. Тут уж нашему уму опасность свихнуться почти не грозит. Ведь он создан познавать именно отрезки, как бы велики они ни были; познавать все то, что имеет Начало и Конец. Если мощность ума достаточно велика, он может охватить больший отрезок Времени. Если мала — отрезок будет мал.

Но так как Единый Закон есть Единый всюду и для всех, то если человек хорошо усвоит идею развития даже в самых малых, близких ему отрезках Времени, ему будут понятнее многие закономерности развития и в самых больших отрезках.

Похоже, специально для человека, для его самых первых самостоятельных исследований, Мир излучил из себя свой самый первый луч — Закон Аналогии. Наше после-потопное человечество[4] должно быть благодарно египетскому полу-богу, основателю великого государства, не знавшего младенчества, государю, жрецу и законодателю Гермесу-Тоту. Это он передал человечеству формулу, которую мы уже неоднократно повторяли: «Как наверху, так и внизу. Нет ни малого, ни великого». И — «Подобное познается лишь подобным». Это формула Закона Аналогии.

Отрезки бесконечно текущей реки Пространства-Времени имеют Начало и Конец и называются Циклами. Но каждый из нас, даже глядя на обыкновенную линейку, мысленно продленную за пределы воображения, скажет, что начало ЛЮБОГО отрезка каждого деления[5] — это конец предыдущего, а его конец — начало последующего[6]… То есть Начало и Конец — условны.

Если мы это поймем, то пользуясь Законом Аналогии, приложенным к любой Вселенной или звезде, атому или Богу, к каждому действию, понятию, процессу и т. д., в конце концов придем к мысли и о… бесконечности человеческой жизни. Постепенно поймем, что ее начало в физическом мире, есть ее конец, точнее, переход из какого-то иного мира. А конец физического существования есть начало иного существования в ином мире.

Заканчивается одно состояние, и его окончание становится началом нового состояния. И так — до бесконечности, пока длится Бытие, пока разворачивается фантасмагория Великой Единой Жизни, где все взаимосвязано, где каждая частица, как бы ничтожна она ни была, есть частица Единого Целого. И это Единое Целое, как бы велико, как бы непостижимо оно ни было, отражается в самой микроскопической своей части, Отражается во всем. И, прежде всего, в Цикличности Беспрерывного Развития.

вернуться

2

Сразу напомним себе то, о чем уже говорилось в первой книге этого введения в ТАЙНУЮ ДОКТРИНУ Е. П. Блаватской. Помимо общих понятий космогонических символов, сведения, которые дает нам ученица таинственных Гималайских Махатм (Великих Душ), строго ограничены нашей Солнечной Системой. Мало того — нашей Землею. Мало того, лишь ее Четвертым Глобусом — Д. а не всей Планетной Цепью, которая состоит из Семи Земель-сестер. То есть мы прикасаемся к истории Земли только Четвертого Круга.

Тайные Учения, касающиеся Эволюции всего Космоса (а также Учения о невидимом Мире вокруг Земли), не могут быть пока выданы, так как их не поймут даже высочайшие умы человечества. Так, не в обиду сказано, писала та, которая ЗНАЛА, что говорит.

Более того, Учителя открыто творят, что даже высочайшие Дхиан-Когоны (Космические Разумы. — Л. Д) никогда не проникали в тайны за пределами тех границ, которые отделяют миллиарды солнечных систем от так называемого Центрального Солнца (нашей Вселенной — Л. Д). Потому данное (в приведенных Станцах и Комментариях к ним — Л. Д) относится лишь к нашему видимому Космосу, после Ночи Брамы (т. е. после очередной Солнечной Пралайи, очередного Цикла Эволюции. — Л. Д).

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА, I т., стр. 48.
вернуться

3

Но на самом деле все наоборот: ведь ТЬМА — это Абсолютный Свет. Он неприемлем по своей мощи для всего Сущего. Когда Он есть — Сущего просто нет. Оно «сгорает». Поэтому, может быть, правильнее было бы представить, как в безбрежном непостижимом Свете-Огне возникают менее сияющие круги, сферы, точки, «яйца» (или что хотите), которые со временем ей больше темнеют (как пятна на Солнце). И эти крохотные, как протон, бесчисленные темные точки-пятна в Океане немыслимого, непостигаемого Света которые не видел ни человек, ни Бог, условно обозначались в древности Белыми Кругами на черном фоне. И в одном из этих бесчисленных Круп (или в одной из темных точек) возникала Вселенная под названием «Млечный Путь». Это наша Вселенная. Она ВСЕГДА… развивалась и умирала, чтоб воскреснуть вновь. Свою жизнь в ослабленном, иногда до сумеречного, Свет Вселенная принимала за Жизнь. А когда вновь этот Свет становился таки же невыносимым, как тот, из которого она возникла, Вселенная свою жизнь называла He-Жизнь (обратите внимание: не смерть, а нечто противоположное жизни, некая другая форма существования).

вернуться

4

Мы, ныне живущее человечество, напомню, отнюдь не единственное, освоившее Землю. Наша Всеобщая История — это история лишь одной Расы, причем, почти… конца ее. Мы, как уже говорилось, принадлежим к Пятой Коренной Расе. Началась она всего лишь 1 млн. лет назад, а развилась уже после… последнего Вселенского Потопа. А их было до «нашего» еще три. И они смыли с Земли следы великих Цивилизаций человечества далекого прошлого. Мы будем говорить о них в этих Беседах. Но прежде пусть войдет в наше сознание и закрепится Закон Циклов, пусть он станет таким неотъемлемым и естественным, как дыхание: вдох-выдох, и между ними четыре или пять ударов пульса.

вернуться

5

А это может быть любая вещь, или любое существо, или процесс, или состояние — во все эти понятия «вписываются» и понятия «человек», «человеческая жизнь», «человечество».

вернуться

6

Один мудрец и шутник (правда, никогда не существовавший, а выдуманный поэтом и писателем А. Толстым и его двумя друзьями), видно, тоже размышлял над беспрерывностью циклов. Однажды он — Козьма Прутков — изрек: «Где начало того конца, которым начинается начало?» Где же у бесконечной спирали начало и конец? Их нет. У Единого, вечно текущего по спиральному руслу Потока, берущего начало там, где… Начала нет, где Беспредельность составляет единое с абсолютным ее отсутствием — с «Пределом Предельности» — есть лишь начала отдельных витков, которые есть окончания витков предыдущих.