Вот тут-то как раз и выясняется, что для развития нормального зародыша нужно нечто нематериальное, иначе — душа, то, что К. Ф. Вольф называл эссенцией (сущностью), а Аристотель — энтелехией. По мнению этих учёных, именно нематериальная сущность строит себе тело по своему подобию внутри материнского организма.
Рождение на свет двух точных генетических копий друг друга возможно при появлении двойни — однояйцевых близнецов. Как показали многочисленные исследования однояйцевых близнецов (как животных, так и людей), с использованием близнецового метода генетики, сходство однояйцевых близнецов не только телесное, но и психическое. Таким образом, если генетические двойники представляют из себя одну и ту же личность, одновременно присутствующую сразу в нескольких телах, то мы вправе предположить, что генетические копии, рождавшиеся путем самооплодотворения в телах древних людей, представляли из себя новые тела, в которых пребывали родительские личности. Ребенок и родитель были одна и та же личность, которая одновременно находилась в молодом и старом теле. Если старое тело отмирало, то молодое, вышедшее из недр родительского организма, продолжало жить. Таким образом, личность древнего человека сама строила для себя «новый дом» — своё новое тело — и переселялась в него на жительство, практически существуя вечно.
Однако все сказанное наводит нас на другие мысли. Если программа развития эмбриона направляется сущностью-душой, то в ее власти чуть-чуть подправить или изменить материальную ее составляющую — гены. Когда мы въезжаем в новый дом, мы его всегда изменяем с учетом своих пожеланий. Вот эти незначительные изменения изначально целостной и богатой наследственной информации Бога, постепенно искажаясь, и привели к возникновению разнообразных живых существ с обедненной наследственной информацией. Характер этих изменений и предопределял вид живых существ: от человека до микроба! Вполне возможно, что развитие разных существ на планете шло одновременно. Но кто бы они ни были, у всех у них в геноме сохраняется универсальный генетический код. Это обстоятельство указывает на общность происхождения всего живого от единой сущности. Незначительные изменения наследственной информации, например у людей, сделали возможным и необходимым обмен ею в пределах одной популяции определенного вида. Постоянно обмениваясь информацией, особи предотвращают опасность вырождения. Отсутствие скрещиваемости между разными видами страхует особи определенного вида от попадания чужеродной информации. В результате отпала необходимость в способности древних людей к самооплодотворению и самопорождению своей копии. Они перешли на способ размножения, существующий и по сей день.
Произведенное на свет совместными усилиями обоих супругов потомство у нас вроде бы есть основания считать общим домом для генетического представительства родителей. Фраза «мы останемся жить в наших детях» как будто приобретает смысл. Однако в детях наших детей представительство нашей сущности и наших генов уменьшится вдвое и составит лишь четверть от нашего «бессмертного» существа. В их потомках — 1/8, 1/16, далее 1/32, 1/64, а через несколько поколений оно будет так мало, что им можно будет просто пренебречь. Возможно, наша сущность «отложится» в каких-нибудь рецессивных генах и пройдёт вместе с ними через сотни поколений отпрысков, чтобы внезапно проявиться в виде какого-нибудь нашего качества у далекого и незнакомого нам нашего потомка.
Если проследить генетическую цепочку в другую сторону, то окажется, что те гены, которые мы считаем своими, присутствуют в равных долях у наших родителей — половина у отца и половина у матери. По 1/4 — у ваших дедов и бабок и т. д. Похоже на то, что, постепенно появившись из НЕБЫТИЯ, мы туда же и возвращаемся.
У нас есть возможность посмотреть на наше генетическое представительство с другой стороны. Божественная сущность производила и производит сегодня копии, пусть значительно искаженные и усеченные, но все же копии своего собственного тела. Если копиям хочется считать себя самостоятельными сущностями, то, в принципе, это их личное дело. Здесь важно другое: единая сущность за длительный период жизни на Земле растиражировала свои многочисленные реплики-копии благодаря изменчивости генетической информации — от вируса и амебы до человека. Создалось видимое разнообразие форм. На самом деле за каждой из этих форм стоит единая сущность Бога.