"Myst. théolog.", II, col. 1025 AB.
(обратно)[1220]
Ibid., I, col, 1000 A.
(обратно)[1221]
См. упомянутую статью "Духовные предки св. Григория Паламы", где говорится, о плодах мистических видений, как о созерцании сущего и даже премирного.
(обратно)[1222]
"Mystagog.", VI, MPGr. t. 90, col. 684 D.
(обратно)[1223]
"Ad Thalal.", prolog. MPGr. t. 90, col. 257–260.
(обратно)[1224]
"De caritate", III, 25, MPGr. t. 90, co. 1024.
(обратно)[1225]
"De anima", MPGr. t. 91, col. 356–357.
(обратно)[1226]
Epist. 12, MPGr. t. 91, col. 489.
(обратно)[1227]
Capita quinquies, II, 25, MPGr. t. 90, col. 1229 c.
(обратно)[1228]
"Ambigua", MPGr. t. 91, col. 1353 B.
(обратно)[1229]
Ibid., col. 1305 C, 1309 A.
(обратно)[1230]
Tixeront, op. cit. III, ρ. 189.
(обратно)[1231]
Grumel. "Maxime de Chrysopolis.", in DYC, t. X, col. 453.
(обратно)[1232]
"De caritate", IV, 14, col. 1052 A.
(обратно)[1233]
MPGr. 91, col. 12, 192, 133, 308. Напомним, что в новейшее время в юридической науке распространялось мнение весьма близкое к только что указанному учению св. Максима. Мы имеем в виду теорию Христиана-Рейнгольда Кэстлиш, отличавшего в уголовном праве, в частности в вопросе о вменении те же облики человеческой воли: волю непосредственную или природную ("natürlicher Wille") и волю познающую ("wissender Wille"), т. e. прошедшую через фазу рассудочного анализа. (Köstlin, "Neue Revision der Grundbegriffe des Strafrechts", Tübingen, 1844).
(обратно)[1234]
"Quaest. ad Thalol.", 42, MPGr. 90, col. 405 C; 21, col. 312B 313 B, "Ambigua", MPGrr 91, col. 1321 A; 1348 A; 1309 A.
(обратно)[1235]
Capita, théelo. et occenom. II, 25, MPGr. t. 90, col. 1136 BC. 145)
(обратно)[1236]
"Ambgua", MPGr. t. 90, col. 1097 C; 1308 D; 1309 D; "Quaest, ad Thalal.", 60, MPGr. t. 90, col. 621 A; 54, col. 532 A; 63, col. 684.
(обратно)[1237]
"Ambigua", MPGr. t. 91, col. 1087 BC; 1305 BC.
(обратно)[1238]
Ibid., col. 1097 D. C. Л. Епифанович, "Преп. Максим Исповедник и византийское богословие", Киев, 1915, стр. 61.
(обратно)[1239]
Свящ. Г. Флоровский, "Византийские отцы V–VIII вв.." стр. 200.
(обратно)[1240]
Ibid., стр. 209.
(обратно)[1241]
"Quaest. ad Thal.", 59, MPGr. t. 90, col. 608–609. "Ambigua", MPGr. t. 91, col. 1336 A.
(обратно)[1242]
Cap. théol. II, 25.
(обратно)[1243]
MPGr. t. 37, col. 181 C.
(обратно)[1244]
MPGr. t. 74, col. 89 D.
(обратно)[1245]
) Проф. Муретов, "О св. Максиме Исп." (Краткие сведения к его житию), стр. X.
(обратно)[1246]
Сар. quinqu. I, 46, col. 1196 АС.
(обратно)[1247]
Сар. quinq. I, 74, col. 1209 В.
(обратно)[1248]
Сар. quinq. I, 42, col. 1193 D.
(обратно)[1249]
Тайновод. V., col. 676 sq.
(обратно)[1250]
"De carit.", IV, 17, MPGr. t. 90, col. 1052 B,
(обратно)[1251]
Ibid., III, 97, col. 1045.
(обратно)[1252]
Ibid., II, 61, col. 1004.
(обратно)[1253]
"Lib. ascet.", 24, MPGr. t. 90, col. 929.
(обратно)[1254]
"De carit.", II, 6, col. 985 C.
(обратно)[1255]
"Ad Thalass.", 25, MPGr. t. 90, col. 340 BC.
(обратно)[1256]
"De carit.", I, 27, col. 1189.
(обратно)[1257]
Scholiae in "Lib. de divin. nomin.", I, 3, MPGr. t. 4, col. 196 A.
(обратно)[1258]
Гимн 41 русское издание, Серп Пос. 1917, стр. 185; 192.
(обратно)[1259]
Слово 6, русское издание, том I, стр. 58; "Деятельные главы", 176; в Добротолюбии, том V, стр. 60.
(обратно)[1260]
Гимн 6, стр. 45.
(обратно)[1261]
Слово 5, том I, стр. 52.
(обратно)[1262]
"Деятельные и богосл. главы", 152. "Добротолюбие", V, 54.
(обратно)[1263]
Слово 4, том I, стр. 43 и 45.
(обратно)[1264]
"Деят. главы" 102, "Добротолюбие", V, стр. 34.
(обратно)[1265]
Слово 39, том I, стр. 297.
(обратно)[1266]
Гимн 43, стр. 201.
(обратно)[1267]
Слово 83, том II, стр. 385–387.
(обратно)