[1885]
Cap. 63, MPGr. t. 150, col. 1165 C.
(обратно)[1886]
"De autexusio". MPGr. t. 18, col. 253 D; Patrologia orientalis, t. 22, p. 755.
(обратно)[1887]
"Reg. fus. traet. respons. 2. MPGr. t. 31. coclass="underline" 909 sq:
(обратно)[1888]
"De aedif." I, 1. edit. Bon. p. 179.
(обратно)[1889]
"Христианское мировоззрение". Серг. Пос., т. III, 1908, стр. 137.
(обратно)[1890]
"Философия творчества", стр. 120.
(обратно)[1891]
M. Скабаланович. "Таинственный храм прор. Иезекииля" в "Труд. Киев. Дух. Ак.", 1908, март, стр. 340–341.
(обратно)[1892]
Ibid. стр. 342.
(обратно)[1893]
Cremer. "Biblisch-theologisches Wörterbuch der Neutestamentl. Grâcitât", Gotha. 1895.
(обратно)[1894]
Статья Т. "Новозаветное понятие праведности и святости по сравнению с классическим, раввинским, филоновским и ветхозаветным". "Бог. Вестн.", 1912, сент., стр. 85–95.
(обратно)[1895]
Gross. "La divinisation du chrétien." Paris, 1938, pp. 18–30; E. Ronde. "Psyche". Freiburg i/B. 1894. Ss. 258–276.
(обратно)[1896]
Ronde, op. cit. 291 sq
(обратно)[1897]
"Новозаветное понятие праведности и святости… и т. д.". "Бог. Вестн.", 1912, октябрь, стр. 437.
(обратно)[1898]
Lagrange, "Le Judaisme avant Jésus-Christ". Paris, 1931, p. 353; 362.
(обратно)[1899]
"Discours sur l'histoire universelle", Π part., chap. 19.
(обратно)[1900]
Gross, op. cit., p. 77. Автор основывается на L. Dennefeld. "Le Judaisme". Paris. 1925, pp. 90–91. Эту же точку зрения в особенности выдвигает Moore. "Judaism in fhe first centuries of the Christian era". Cambridge. 1927, II vol.. pp. 311–319. Lagrange, сильно смягчает этот взгляд.
(обратно)[1901]
Cf: Gross. op. cit. pp. 93–94.
(обратно)[1902]
Проф. В. Несмелов. "Наука о человеке", т. II. Казань, 1906, стр. 37.
(обратно)[1903]
Theaet. 176 В. Cf: Respubl. X, 613; Leg. IV, 716.
(обратно)[1904]
Ennead. l, 2. 3, 15–20.
(обратно)[1905]
Ennead. VI, 9, 9, 56–60.
(обратно)[1906]
"De incarnat. Verbi", cap. 54. MPGr. t. 25, col. 192.
(обратно)[1907]
"Adv haeres." III, X, 2. MPGr. t. 7, col. 873.
(обратно)[1908]
Октоих, гл. 1, неделя, утро, канон крестовоскресный, песня 1-ая.
(обратно)[1909]
Октоих, гл. 7, четверток вечера на "Господи воззвах".
(обратно)[1910]
Октоих, гл. 6, вторник, утро, 1 канон, песнь 6-ая.
(обратно)[1911]
Октоих, гл. 1, среда, повечерье, канон, песнь 3-я.
(обратно)[1912]
Октоих, гл. 1, вторник, повечерье, канон, песнь 3-я.
(обратно)[1913]
Октоих, гл. 1, вторник, повечерье, канон, песнь 5-я.
(обратно)[1914]
Октоих, гл. 3, четверток, повечерье, канон, песнь 1-я.
(обратно)[1915]
Акафист Иисусу Сладчайшему, кондак 8-й.
(обратно)[1916]
Октоих, гл. 8, среда, утро, канон Кресту, песнь 8-я.
(обратно)[1917]
П. Минин. "Главные направления древне-христианской мистики". "Бог. Вестн.", 1911. декабрь, стр. 823–824.
(обратно)[1918]
Abbé Freppel. "Clem. d. Alexandrie" P. 1865, p. 485.
(обратно)[1919]
Gross, op. cit. pp. 173; 184.
(обратно)[1920]
Минин, op. cit. "Бог. Вестн.", 1911, декабрь, стр. 832–838; и 1914, июнь, стр. 307.
(обратно)[1921]
Gross. op. cit. p. 185.
(обратно)[1922]
Минин, op. cit. 1914, июнь, стр. 307–308.
(обратно)[1923]
Минин, op. cit. 1913, май, стр. 151; 156–157.
(обратно)[1924]
Минин, op. cit. 1914, июнь, стр. 315–324.
(обратно)[1925]
И. Попов. "Мистическое оправдание аскетизма в творениях преп. Макария Египетского". "Бог. Вестник". 1905, июнь, стр. 243; 237.
(обратно)[1926]
MGPr. t. 37, col. 685.
(обратно)[1927]
Ibid., col. 678 A.
(обратно)[1928]
"De opific. homin." cap. 16. MPGr. t. 44, col. 180:
(обратно)[1929]
"Агнец Божий", стр. 161.
(обратно)[1930]
Св. Максим Исповедник, "De caritate", ΠΙ, 25; MPGr. t. 90, col. 1024; св. Иоанн Дамаскин, "De fid. orth.", IV, 13, MPGr. t. 94, col. 1137; преп. Симеон Новый Богослов, "Гимн 1-й". Гимны в русском переводе, стр. 21; гимн XLVI, стр. 216.
(обратно)