Второй слой работы – обширней. Курение можно рассматривать как симптом других глубинных психических проблем. Курящему не хватает в жизни смысла, поэтому он насыщает себя психическим фастфудом – легкодоступными радостями, за которые расплачивается своим будущим.
Контроль счастья
Люди, намеренно голодающие для здоровья, знают, что повседневное предобеденное побуждение вкусно покушать – не столько физиологический голод, сколько психическое предвкушение радости. Еда – один из главных источников мимолетного счастья.
Курение, как и еда – это контроль счастья. Нам важны участки счастья в русле дня. Если без курения никак, значит, не хватает в жизни смысла и драйва, ежедневная колея заезжена – и пока из зоны комфорта за новыми смыслами не выберешься, то и курить не бросишь.
Курение – это компенсация нехватки счастья – поощрительный дрессировочный «сахарок» собственному эго за прожитые напряженные минуты. Чтобы не бунтовало.
Когда на душе тревожно, курят не столько для успокоения, сколько потому, что «теперь-то уж можно». Предохранительный клапан срывает и запретное желание становится легальным. Логика такая: «раз я страдаю, то заслужил награду».
Если терпеть напряжение становится невмоготу, человек готов брать радости в кредит у своего здоровья. Так же подсаживаются на кофе, игры, выпивку и другие быстрые удовольствия. Их главное свойство – ущерб будущему.
Насильно выдергивать вредные привычки из жизни бесполезно, пока им не найдется достойной замены. Курить бросают спонтанно, когда повседневность начинает радовать.
А если отказ от курения сопровождается срывами – это признак насилия над собой. Приходится признавать: иногда человек действительно не может не курить. С ровного места может, разве что, заменить одну пагубную страсть другой.
Для реальных положительных перемен никакой великой воли не требуется. Приходит время, а с ним, если суждено, – и новое понимание.
Как бросить терзаться из-за курения?
Внутренние конфликты я уже разбирал в главе «Как побороть лень…». Здесь опишу этот механизм на примере желания-требования бросить курить. Кое где повторюсь.
Не все курильщики видят в своем пристрастии проблему – курят и не парятся. А париться начинают, когда свое поведение осуждают, нарекают его слабостью, или душевным недугом.
Ситуация вроде бы всем знакомая, но согласитесь – странная: как, вообще, могут не устраивать собственные действия, намеренно повторяемые изо дня в день?
Так происходит, пока верится в тот самый особый душевный мускул под названием «сила воли», который при желании можно напрячь. Например, когда приказываешь себе преобразиться и стать лучше. Такие приказы обнадеживают, обещают успех, но, увы, не работают.
Представьте, как часовщик, вместо ремонта сломанных часов, пытается повелевать временем, чтобы оно совпало с застрявшей на двенадцати часах стрелкой. Дважды в день, в полдень и полночь совпадение случается – и часовщик делает вывод, будто время ему подчинилось…
Подобное происходит, когда подчиняют себя силой воли. В координатах, где эта самонадеянность случайно пересекается с неумолимым курсом реальных желаний, человек верит, будто ему удалось, наконец, взять волю в кулак и себя превозмочь.
Но мы знаем, что стрелка часов ничего со временем поделать не может – разве что на него покорно указывать. Так же и сознательное «я» может в лучшем случае признавать свои реальные желания, не обманываясь надеждой их подчинить.
Как нет никаких часов вне времени, так нет и силы воли вне желаний. Мы всегда делаем то, что хотим. А точнее, выбираем наиболее приятные процессы. Поэтому и курят, и курить бросают, когда именно этого действительно хотят.
Тот самый миг, когда кажется, будто ослабляя волю, поддаешься слабости и закуриваешь, то попросту реализуешь преобладающее желание. А когда курить бросаешь, – делаешь то же самое – исполняешь свою реальную волю.
Если понадобилась так называемая «сила воли», чтобы поменяться к лучшему, это значит, что началась борьба против себя, обеспечивающая внутренний раскол.
Упорно в силу воли верующим может казаться до гроба, будто себя можно превозмочь и курить волевым решением бросить. Жизнь будет наполнена борьбой внутреннего «света» и «тьмы».
С таким подходом победы быстро сменяются мощными откатами, за которые стыдно вдвойне. Сдерживается, например, человек от курения, упивается гордостью за свою аскезу, а дальше понимает, что за перенесенные муки заслужил небольшую награду: хватку ослабляет, и сам не замечает, как пускается «во все тяжкие». Знакомо?