Кристаллизация превосходно работает в общении. Ты слушаешь собеседника, а затем берешь и формулируешь сказанное им более простыми и понятными словами. Это одна из главных техник профессионального психолога.
Можно оттачивать мысль во время чтения. Если мысль писателя звучит мутно, берем и выражаем ее для себя короткой и точной фразой. Так размытые идеи превращаются в ограненные «кристаллы», обнажающие суть. Процесс чтения при этом может замедлиться в два раза, но его эффективность увеличится в пять раз.
Когда я читаю какой-нибудь текст и чувствую, что сейчас понял что-то интересное, я спрашиваю себя: что я сейчас такое понял? Затем выражаю это самому себе четкой фразой.
Вдумчивое чтение книг – тоже мощный инструмент развития интеллекта. Нельзя читать для галочки! Нужно пытаться понять каждое предложение автора. Иначе книга не будет тебя развивать.
Что читать, чтобы стать умнее? Это могут быть любые книги, которые побуждают задумываться.
В книгах и в личном блоге (progressman.ru) я тоже пробую кристаллизовать мысли, выражаясь максимально простым и понятным языком.
Возможно, вы слышали о принципе «бритвы Оккама». Он призывает не «множить сущности» без необходимости. Для кристаллизации мысли важна краткость. Чем более лаконично и емко изложена мысль, тем проще ее понять. Причем краткость не означает поверхностность. Мысль может быть глубокой и даже озаряющей.
Скульптор Донателло говорил, что «скульптура – это искусство убрать с камня все лишнее. Убираем лишнее, остается главное – смысл и сила. Кристаллизованная идея – это самая суть. И ничего лишнего. Так творение становится шедевром.
Кристаллизация мысли упорядочивает внутренний хаос, повышает ясность и скорость ума.
Теперь – вторая и главная техника развития ума.
Понимание (эмпатия)
Как я это вижу, сила ума – в понимании. Чем лучше понимаешь, тем ты умней. Даже в толковом словаре «умный» трактуется как «понятливый». Чтобы стать умнее нужно тренировать скорость, точность и глубину понимания. Понимание дает ответы на все самые главные вопросы жизни: что происходит, кто мы, где мы и куда идем.
Понимание можно тренировать. Самый доступный способ – это внимательное общение, когда ты чувствуешь собеседника: его слова, чувства, мотивы. То есть, человек тебе что-то говорит, а ты его понимаешь. Казалось бы, обыденное явление, но на деле – большая редкость!
Мы думаем, что понимаем других. Но это не так. Лучше сразу взять это за отправную точку: вы даже не пытаетесь понять других. Если бы пытались, уже давно стали бы гениальными психологами.
Мы не слушаем и не понимаем людей, а непрерывно судим и оцениваем. Делаем вид, что слушаем, и автоматически поддакивая, ожидаем своей очереди высказаться. Нам обычно неинтересно, что на самом деле чувствует другой человек, что он пытается до нас донести.
Нам не хочется понимать других людей, потому что они могут оказаться правы, потому что их понимание может пойти вразрез с нашими заблуждениями. Понимание чревато раскачиванием привычных опор ума, на которых держатся наши иллюзорные ценности. И поэтому, чтобы сохранить свой ум нетронутым, мы не слушаем собеседника. В пол уха улавливаем его слова только для того, чтобы проверить насколько они соответствуют заезженным шаблонам нашего ума. Если соответствия нет, мы начинаем оценивать, судить, и даже спорить. А если слова собеседника вписываются в нашу привычную картину мира, мы говорим: «угу», «да-да!», «точно!».
Мы всеми силами избегаем перемен, поэтому не любим слушать и понимать других просто на всякий случай, чтобы не тревожить свои заблуждения. Мы не хотим понимать. Нам хочется, чтобы поняли нас, чтобы собеседник проникся именно нашим мировоззрением и приобщился к нашим заблуждениям. Если с нами согласны, значит, нас типа как бы уважают, любят и принимают. Значит, нам не нужно меняться, и можно сохранить свои иллюзии, остановившись в развитии.
Такое «приобщение» к нашим идеям, создает видимость единства, в котором болезненное самолюбие собеседников упивается их обоюдными иллюзиями. На таких вот причудах порой и держится «дружба» многих людей.
Настоящее понимание исходит из позиции ученика. Не то, чтобы вы учились конкретно у собеседника. Просто таким образом вы как бы вслушиваетесь в голос жизни. Даже если собеседник несет околесицу, вы не осуждаете и не оцениваете, а понимаете, что конкретно и почему он говорит. Вы чувствуете собеседника. Эту разновидность понимания в психологии называют словом «эмпатия».