- то польза от пророчества и состоит в том, чтобы предугадать нечто заранее.
Первое, что приходит в голову: Великий Генрих- это сам Мессия, Иисус Христос, пришедший во второй раз как Царь. Но тогда получается, что этот Мессия - самый обыкновенный человек. Очень хороший, добрый, мудрый, справедливый, но человек. Не обладающий даже даром предвидения, поскольку Нострадамус буквально умоляет его как можно раньше познакомиться с Посланием. Да и то сказать, неужели же Нострадамус стал бы писать письмо самому Господу Богу, предупреждая Его о надвигающихся катаклизмах? И где тогда молния от Востока до Запада? Где Ангелы небесные? И как быть с Новым Небом и Новой Землей?
"Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с ним, тогда сядет на престоле славы своей, и соберутся пред ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов... "
Матф. 25
Так что с гипотезой о том, что Великий Генрих- это Спаситель Иисус приходится расстаться. Это не Иисус еще, а только Его Предтеча.
Дмитрий и Надежда Зима в своей книге предлагают другую версию. Поскольку имя "Hiren" можно рассматривать как анаграмму имени "Henri'', то Великий Хирен и Великий Генрих- одно и то же лицо. Тогда получается, что Нострадамус пытался предупредить высокопоставленного российского руководителя (именно так мы интерпретировали в предыдущей главе Великого Хирена) об опасности военного переворота. Что ж, версия вполне достойная внимания. Тем более, что Великого Хирена можно тогда отождествить с мудрым, добрым и человечным Великим Гончаром из пророчества Василия Немчина. Более того, "Хирен'" звучит почти как "" Хирон". Последний же является хорошо известным мифическим персонажем- это мудрый кентавр, учитель и воспитатель, вырастивший самых известных героев и погибший от руки своего воспитанника Геракла, когда на того нашел приступ безумия. В кельтской мифологии Гераклу соответствовал тот самый Огмий, который приходит на смену Великому Хирену по Нострадамусу. Получаем тогда, что Хирен погибнет вследствие безумия Огмия.
И все же такая точка зрения мало удовлетворяет автора. Великий Хирен встречается в Послании Генриху всего только один раз, да и то в качестве промежуточной фигуры. Вся его роль состоит в том, чтобы "вывести на свет более великого Великого Мастина, который учинит разрушения повсеместно". Не слишком ли мелко для Владыки Мира и Христианнейшего Короля? Да и точность перевода Послания Генриху в месте, касающемся Великого Хирена, вызывает у меня сомнения. Слово " Chien" заменили на " Hiren", а из последнего получили "Henri ". Может Нострадамус и не это вовсе имел в виду?
Объяснить противоречие с позиций гипотезы Зим все-таки можно. В самих Центуриях Нострадамус действительно часто говорит о Великом Хирене, и интерпретаторы в один голос оценивают его как положительный персонаж, (правда, об этом мы поговорим еще ). Можно предположить, что Послание Cemphus описывает будущее таким, каким оно было бы, если б Хирен не прочитал письмо. Когда же Великий Хирен письмо прочтет и предотвратит переворот, будущее изменится, и он может стать тем самым Христианнейшим Королем и Владыкой Мира.
Однако, у автора есть еще одна гипотеза. Почему, собственно, Великий Генрих должен появиться в России? Никаких указаний на это нет. Более того, у многих народов известны пророчества о Великом Монархе. Чаще всего он француз, иногда немец, иногда сложного, смешанного, еврейского происхождения. Пророчества о нем можно при желании найти и в Библии.
Во второй главе книги пророка Иоиля читаем:
" И Господь даст глас свой пред воинством Своим, ибо весьма многочисленно полчище Его и могуществен исполнитель слова Его... И пришедшего от севера удалю от вас и изгоню в землю безводную и пустую... И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши (именно на эту фразу Нострадамус делает свою единственную сноску)... И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма. Солнце превратится, прежде нежели наступит День Господень, великий и страшный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение... "
Что же получается? На Сионе уже воцарился могущественный Царь, армия, пришедшая с севера, уже разгромлена, но День Господень еще не наступил! Значит Царь этот еще не Иисус Христос, а только его Предтеча. Так это же один из тех двух праведников, которым дана будет власть на 1260 дней! И тогда все начинает потихоньку вставать на свои места.
Дополнительные сведения об этом Царе находим у Исаии:
" И произойдет отрасль от корня Иесеева, и ветвь произойдет от корня его; и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия;
И страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей своих, и не по слуху ушей Своих решать дела.
Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине...
И будет в тот день: к корню Иесееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники... "
Ис. 11
Разве не то же самое мы видели у Премоля:
"... И дети Сиона простерлись у его ног, и он благословил их. И он призвал самаритян и язычников, и они все откликнулись на его зов... "
Более того, в нашем предположениии получает объяснение и фраза из Откровения Иоанна о тысячелетнем царстве христовом после поражения Зверя и о нашествии Гога после тысячелетнего царства. Никакого двойного Судного Дня тогда нет. Апокалипсис один, просто в середине его состоится oepelhphe, и на значительной части планеты установится царство христово во главе с двумя праведниками, одним из которых будет тот самый Христианнейший Король, которому Нострадамус и адресовал свой труд, предупреждая, что война еще не закончилась. Что после тысячи с небольшим дней (а не лет) мира она может возобновиться с утроенной силой. И Судный День наступит в 2035 ом. Но если Христианнейший Король вовремя узнает об этом, то вполне возможно, что он сумеет предотвратить этот новый виток безумия. Ведь он наделен значительной властью.
Но теперь надо поговорить и о Великом Хирене из Центурий. Это достаточно сложно, пока мы не знаем всех таинств шифра. Ведь пророчества перепутаны. Как выделить катрены, относящиеся к Хирену, в океане имеющейся перепутанной информации? Как отличить их от катренов, относящихся к другим великим королям, которых со времен Нострадамуса было великое множество? Пока сами Центурии не расшифрованы, автор решил поступить следующим образом.
Во- первых, выделить катрены, в которых упоминается Великий Хирен.
Во- вторых, выделить катрены, в которых упоминается "первый Монарх вселенной, глава всего мира, Христианский Король " и отнести их к Хирену, поскольку в одном из катренов так назван сам Хирен.
В-третьих, учесть, что еще согласно Дмитрию и Надежде Зима, Великий Хирен должен быть как-то связан с Россией, а Послания Нострадамуса, несомненно, адресованы россиянам.