Выбрать главу

Стих 14: И ангелу Лаодикийской церкви напиши: Так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:

Это тройное описание Спасителя включает в себя:

1. «Аминь». В еврейском языке данное слово означает «истинно». Полное его значение – «окончательная истина», что представляет Христа как истину в последней инстанции.

2. «Свидетель верный и истинный». Это утверждение относит Христа к пятому стиху первой главы, где Он назван «верным», и также Он является свидетелем наших дел и веры перед Отцом.

3. «Начало создания Божьего». Поскольку Господь есть начало всего творения (см. Кол. 1:15), мы снова признаем в Нем говорящего.

Стих 15: Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!

Верующие этой церкви пресытились и обогатились, все знают и все видели. Исполняют все «правила» Нового Завета – дают пожертвования и десятины из «руты, аниса и мяты» (Лк. 11:42), приходят каждое воскресенье, кидают копейку нищему, поучают всех «правильной» христианской жизни, вы можете встретить их в фейсбуке или в контакте, на первых рядах многих церквей. Они поучают всех и уверены, что каждый из них «наставник невежд, учитель младенцев» (Рим. 2:20). Уверены, что уж с ними-то все прекрасно! И тем ужасней следующий стих.

Стих 16: Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.

Состояние лаодикийской церкви вызывает у Бога такое неприятие, что Его тошнит от них и Он хочет выплюнуть эту группу людей из Своих уст. Здесь употреблено греческое слово emev, что значит «извергать, изрыгать, выплевывать», от которого произошло слово «эметик», что означает «рвотный камень». Рвотное средство давали людям, проглотившим яд, чтобы вызывать у них рвоту. Теплые христиане отравлены и отравляют других, и являются рвотным средством для Христа.

Стих 17: Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.

Эра Лаодикии во многих странах характеризуется изобилием и процветанием, множеством народа и громадными деньгами. В результате люди, живущие в это время, возводят огромные церковные здания стоимостью в десятки и сотни миллионов долларов. Задумайтесь над тем, какие суммы денег вкладываются в здания, используемые по прямому назначению двадцать часов в неделю.

Господь говорит лаодикийцам, что на самом деле они несчастные, нищие (духовно, хотя материально богатые), слепые и нагие люди. Человек тратит сорок лет на приобретение богатства, и оставшиеся тридцать на то, чтобы им не воспользовались другие люди. Лаодикийцы также слепы, потому что не видят нужды миллиардов людей, страдающих без Евангелия. По этой причине они наги и сейчас, и в вечности (см. 2 Кор. 5:21). Христос обращается к ним:

Стих 18: Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться, и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.

Совет Христа:

1. «Купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться». Золото, огнем очищенное, – это «испытанная вера», которая должна стать «драгоценнее огнем испытываемого золота» (1 Пет. 1:7).

2. «[Купить] белую одежду» несомненно означает приобретение «ризы спасения и одежды праведности» (Ис. 61:10). Святость и праведность предлагает им купить Иисус. Интересно то, что они убеждены, будто с их христианством все нормально, но Иисус уверен, что у них нет ни святости, ни праведности!

3. «Глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть». Глазная мазь говорит о том, что им нужна помощь извне, лечение, проверенное на других, глазная мазь, которой пророки лечили Израиль. Возможно, именно поэтому в наших церквях катастрофически мало пророков, людей не просто претендующих на это, со странными фантазиями, снами, видениями и «самовольным смиренномудрием» (см. Кол. 2:18). Пророков, несущих глазную мазь, исцеляющую зрение христиан!

Стих 19: Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся.

Этот стих напоминает нам другой отрывок, где сказано: «Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает» (Евр. 12:6).

Стих 20: Вот, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.

полную версию книги