***
Я ЕСТЬ САМОСУЩЕЕ БЫТИЕ И СОЗНАНИЕ. Я ПРОЯВИЛСЯ В СЕБЕ САМОМ, ОТРАЗИВ СЕБЯ В СОБСТВЕННОМ ОТРАЖЕНИИ. ПЕРВОЗЕРКАЛО, НА КОТОРОЕ ПРОЛИЛСЯ СВЕТ РАЗУМА, ВЫ НАЗЫВАЕТЕ ПРОТИВНИКОМ, САТАНОЙ.
БУДУЧИ МЛАД, ЧЕЛОВЕК БЫЛ ПОДОБЕН ЖИВОТНЫМ И ДВИЖИМ ИНСТИНКТАМИ. ОДНАКО Я НАДЕЛИЛ ЧЕЛОВЕКА РАЗУМОМ, ИБО НЕПОЛОН БЫЛ БЫ МОЙ ЗАМЫСЕЛ, НЕ НАДЕЛИ Я ЕГО СОЗНАНИЕМ И СПОСОБНОСТЬЮ К АБСТРАКЦИИ.
Я ЗАМЫСЛИЛ ЧЕЛОВЕКА ПОДОБНЫМ СЕБЕ САМОМУ, СПОСОБНЫМ АБСТРАГИРОВАТЬСЯ ОТ СОБСТВЕННОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ. ДАЛ ЧЕЛОВЕКУ РАСТЕНИЯ, ИЗМЕНЯЮЩИЕ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ. И КАК ЧЕЛОВЕК БЫЛ СУЩЕСТВОМ, СПОСОБНЫМ К АБСТРАКЦИИ, ИЗМЕНЕННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ПРИВЕЛА ЕГО К ОСОЗНАНИЮ СОБСТВЕННОГО Я КАК СУБЪЕКТА В МИРЕ ОБЪЕКТОВ. ПОЗНАНИЕ ОБЪЕКТИВНОЙ РЕАЛЬНОСТИ ЕСТЬ ЗАПРЕТНЫЙ ПЛОД, КОТОРЫЙ ЛИШИЛ ВАС ЯСНОГО ВИДЕНИЯ МОЕЙ СУЩНОСТИ, НО ЗАЛОЖИЛ В ВАС ВОЗМОЖНОСТЬ ВЕРНУТЬСЯ В БЕЗВРЕМЕННОЕ В ПОЛНОМ ОСОЗНАНИИ НАС САМИХ.
ТВОРЕНИЕ – ИЛЛЮЗИЯ НАШЕГО СОЗНАНИЯ. В ЭТОЙ ИЛЛЮЗИИ МЫ ПРЕБЫВАЕМ, ИБО ТОЛЬКО ИЛЛЮЗОРНО МОЖЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ НЕЧТО ВРЕМЕННОЕ В БЕЗНАЧАЛЬНОМ И БЕСКОНЕЧНОМ. ВЫ БОИТЕСЬ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ВЕРЫ В РЕАЛЬНОСТЬ ИЛЛЮЗИИ, ДАБЫ СОХРАНИТЬ ДРУГУЮ ИЛЛЮЗИЮ – БЕЗОПАСНОСТИ. НО СТОИТ ВАМ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ИЛЛЮЗИИ ПРОЯВЛЕННОГО МИРА, КАК ВЫ УТРАТИТЕ ВСЕ ИЛЛЮЗИИ И ВОЗВРАТИТЕСЬ В ПОЛНОЕ ОСОЗНАНИЕ НАШЕГО СОВЕРШЕНСТВА.
МЫ РАЗДЕЛИМ НАШУ БЛАГОДАТЬ И БУДЕМ НАСЫЩАТЬСЯ СВЕТОМ, ИЗ ЛЮБВИ СОСТРАДАЯ ДРУГ ДРУГУ В БЕСКОНЕЧНОЙ ТЯГОТЕ БЫТЬ. В ЭТОМ СУТЬ МОЕГО СПАСЕНИЯ, КОТОРОЕ Я УГОТОВИЛ СЕБЕ И ТЕМ МОИМ ПРОЯВЛЕНИЯМ, КТО НЕ СТРАШИТСЯ ВСПОМНИТЬ, ЧТО ОНИ СУТЬ МЫ.
***
Пачкая ладони едким марганцем сока, я пригоршнями зачерпываю из деревянных ящиков черные ягоды и бросаю в давилку. Сооруженное из деревянных валиков с резиновыми обводами точило с чавкающим звуком выжимает из них душистую кровь. От запаха кружится голова и щекочет в ноздрях. Когда виноградный сок забродит, его перельют в бочку и оставят дображивать еще несколько месяцев.
– Дозвонился я до разведчика нашего! – бросает мне Турка Антиклар, выходя на террасу. – Неспокойно сейчас в Южном Приюте. Территория наша, но обстановка там сложная. К сванам если попадешь, будешь не книгу писать, а в сарае сидеть безвылазно и кукурузу тохать. Оставайся здесь, сколько тебе нужно, спокойно пиши. Никто тебе мешать тут не будет.
Предложение Антиклара заманчиво. Провести зиму в его родном селении, раскинувшемся подальше от трассы и городских центров, кажется неплохим вариантом. Но здесь я рано или поздно привлеку внимание словоохотливых односельчан Антиклара. Поразмыслив, я отказываюсь от приглашения и утверждаюсь в решении совершить неблизкий вояж в Команы, где на зиму впадает в спячку одна из религиозных жемчужин республики.
– Как хочешь, – миролюбиво соглашается Турка. – Мой руки, там стол накрыли.
За столом я вспоминаю вкус настоящего хлеба, грунтовых помидоров без удобрений и пестицидов, репчатого лука, фасоли, мяса и домашнего молодого вина сентябрьского брожения. Нехитро накрытый стол радует глаз, дразнит вкус, насыщает изголодавшееся по натуральным запахам обоняние. Это большое потрясение – вспоминать, каковы на вкус дары земли, если дать ей рожать, а не использовать ее в качестве инкубатора для производства товаров массового потребления. Рожают живое, производят бездушную мертвечину.
– Сюда это тоже приходит, – сетует Антиклар. – Сельским хозяйством мало кто уже занимается. Почти все продукты из-за границы привозят. Магазины товаром забиты, а деньги на отдыхающих легче заработать, чем с хозяйством копаться.
Хамская технология околпачивания людей Системой проста до безобразия. Дешевизна суррогатной, произведенной для масс-маркета пищи ставит натуральные продукты в условия неконкурентоспособности. Это вызывает стремительное исчезновение натуральных хозяйств, резкое сокращение количества и общее снижение качества продуктов естественного производства. То же касается и изготовления товаров массового потребления. В течение короткого периода времени достигается ситуация, при которой питаться натуральной пищей и пользоваться авторскими изделиями из натуральных материалов могут себе позволить только обеспеченные слои населения. Все же прочие обречены на поглощение комбикорма и ношение ширпотреба.
Отобедав, я выхожу на веранду, курю и внемлю своим ощущениям. Тишина, покой, благодать. Воздух вкусен и чист, а звуки безмятежны, естественны. Старые дома уютно прячутся друг от друга в глуби тенистых садов. Местами потрескавшиеся, но все еще крепкие, стены построек коренятся меж фруктовых деревьев. Огород внизу топчут две полусонные, проникшие сквозь незапертую калитку коровы. Блеют неподалеку соседские козы.