Каждая семья имеет всего понемногу, так тут повелось издревле. Немного винограда, немного кукурузы, немного фасоли, несколько грядок овощей, несколько голов скота, на семью этого более чем достаточно. При необходимой поддержке и соседской взаимопомощи никто не останется голодным. Вести натуральное хозяйство, жить в тесном взаимодействии с благодатной местной природой аборигены продолжают по инерции, заданной исстари. Гончарный круг продолжает вертеться, хоть Гончар давно отнял от него руки и прилег отдохнуть. Земля здесь такая, что в нее палку воткни, и она вырастет в дерево, так что останется лишь собрать урожай. Но плодовые рощи год за годом рубят под корень из-за экономии времени на лазанье по деревьям. Рыбу в водоемах глушат тротилом и динамитом, из-за чего пруды и озера стремительно заболачиваются. С появлением централизованных оптовых поставок продуктов из-за рубежа хиреют даже традиционные сельскохозяйственные культуры. В страну, богатую морем и плодовитой землей, завозятся крупы, рыба и овощи. Сами местные переходят с мамалыги на покупной хлеб, с натурального мяса на привозную тушенку, с фасоли и сациви на полуфабрикаты. Для полноты счастья осталось только начать продавать винное пойло в картонных пакетах.
Ветер перемен дует без устали. С оглядкой на московскую мерзость, правители соседних с Россией стран устанавливают вышки-ретрансляторы мрака на территории своих государств. Светочем тьмы, распространяющим черный свет Матрицы на все постсоветское пространство, многоглавый и златопузый град-Вавилон соблазняет соседей посулами дармовых денег. Но в обмен на счастье для избранных, население этих стран должно пожертвовать душами, оставив богоданную человеку свободу во имя рабского служения Золотому тельцу. Едва рушатся связи, создававшие этническую культуру, как начинает вырождаться и общество. Генетически модифицированные поп-культурой, масс-медиа и подарочным набором прав и обязанностей, люди неуклонно вырождаются Матрицей из богоподобных существ в бездушных големов, существующих ради подпитки ненасытного инфернального эго Левиафана. Постепенно народы с самобытной культурой деградируют и вымирают.
Система побеждает без боя, берет людей долгой осадой. Так, год за годом испаряется из местных хваленое абхазское гостеприимство, любовь к чистоте и плодородию родной земли, привычка к ведению собственного хозяйства. Как газовый фонарь, в котором к утру иссякает топливо, многовековой уклад жизни затухает и вырождается. Приносящий удовлетворение и продуктивные результаты неотчужденный труд сменяется бесконечной погоней за деревянным рублем. Гостеприимство к чужакам и родственное отношение к ближним оборачивается стремлением к быстрой наживе. Деньги вырастают стеной между людьми и природой, между людьми и вещами, между людьми и людьми.
Институт государства подменил собой общество, пожрал его опухолью, задушил. Не государство теперь служит обществу, но само общество и каждый из его членов стали топливом для автономного существования государства. Нарождающаяся глобальная Система общественного устройства стремится расфасовать человечество по сортам как сахар, крупу и картошку. Разделить на господ и рабов, производителей и потребителей, скотов и скотобойцев. Неотвратимо обгоняя средний уровень заработка постоянно растущими ценами на жилье, бытовые товары, продукты питания и энергоносители, Система постепенно втаптывает опасный для нее средний класс в болото малоимущих, с каждым годом увеличивая дистанцию между хозяевами жизни и их несчастными слугами. Самые активные, самые развитые, самые способные хоть что-нибудь сообща изменить, люди разобщаются, превращаясь во врагов каждому каждый.
Но любой, кто не хочет окончательно утратить росток вечной жизни, кто не желает тушить в себе язычок пламени Духа и жаждет раздуть из него огонь божественной бескорыстной Любви, может спастись от душевной погибели, просто покинув Систему. Объединившись в НАСТОЯЩЕЕ общество, воскресив в себе веру в Любовь, воспитав в себе человеческое братолюбие и восставив живую душу из пепла сожженных Левиафаном надежд, человек сумеет обрести себя для цветения Древа Жизни.
Из века в век люди неустанно создают более совершенные общественные Системы. Но все, кто пытался создать рай на земле, терпели неудачу. Новыми идеями они засеивали старую ниву, пытаясь вырастить поле новой социальной культуры на почве ветхих системных принципов: денег и власти. Но невозможно выращивать виноградную лозу так, как выращивают пшеницу. Для каждой культуры свой метод. И прежде чем вырастить новую культуру, необходимо кардинальным образом изменить условия ее выведения. Единственно возможным, действенным переходом от бесчеловечной Системы к человечному обществу явится отказ от порочного образа мышления, построенного на стремлении людей к иерархии господства и подчинения. Любая идея, призванная реализовать этот отказ, религиозна по своей сути и служит Небесному Замыслу.