Две тысячи лет назад на просторы Палестины вышел с проповедью Иисус-назарянин. Последователями он был назван помазанником Божиим, Мессией, Христом. В своем Учении он изложил принципы, следуя которым человек способен изменить себя, а следом обратить окружающих на путь Жизни. Согласно Учению Христа, мир подчиненный дьяволу однажды перестанет существовать, уступив место Царству Любви.
Христова проникновенная проповедь заразила сердца многочисленных последователей уверенностью в том, что Царство Божие вот-вот наступит, однако духовные принципы, лежащие в основе евангельского Учения, вступили в непримиримое противоречие с принципами Системы. В ходе этого конфликта Система одержала верх и полностью подчинила себе идею Нового Завета, перелицевав ее в стопку сухих догматов и приспособив под достижение собственных целей, весьма далеких от идеи Божьего Царства. Всего пара веков, и новообращенные принимали на веру уже не слова Спасителя о Царстве всеобщего братолюбия, но мертвое догматическое учение отцов церкви. Идолопоклонническая идеология новой религиозно-политической организации была призвана загнать массу обратно в подчинение господствующим классам. Жрецы нового культа стали обслуживать власть имущих с тем же фанатичным рвением, каковое демонстрировали на протяжении всех предыдущих и последующих веков. Вновь на долгие столетия вера в Бога подменилась идолопоклонничеством, а служение Ему – фарисейством. Надежда на установление Божьего Царства, промелькнувшая в жизни первых христианских общин, обернулась новыми бесконечными лишениями, подслащенными фарисейскими россказнями про воздаяние на Небесах для покорных.
Таким же образом любая научная или философская теория прошлого, призванная совершить радикальные сдвиги в общественной жизни, неизменно попадала на прокрустово ложе Системной практики. Идеология стала мавзолеем, в котором умерщвленные, задушенные, растоптанные, оплеванные и оболганные идеи продолжают сиять блеском теоретической чистоты, задрапированные со всех сторон саваном догматического учения. Как религиозные институты подменили собой церковь, так и губительные идеологии прикрываются светлыми идеями лишь для того, чтобы их вовремя задушить.
Провозглашенные социалистами идеи свободы, равенства, братства остались лишь на словах. А тоталитарные Системы прошлого столетия явили примеры того, как идея превращается в идеологию, вера в верование, свет во тьму. Они же послужили и провозвестником той реальности, что уготована Системой всему современному человечеству: глобального общества тотального контроля и всеобщего рабства. В нем формирующаяся правящая элита всецело подчинит аморфную, лишенную всяких различий мычащую толпу биологических роботов. Личность растворится в скотском бессознательном «мы», а общество станет воплощением отчужденного эгоистичного «Я».
Но люди не обязаны превращаться в животных! У каждого есть богоданная свобода сказать священное «нет» Левиафану и его приспешникам, и вспомнить себя человеком, сотворенным по образу и подобию Самого Творца. В распоряжении тех, кто ценит собственную свободу, не так много времени. Едва Левиафан сожмет в своих тисках-щупальцах всю планету, и у человечества не останется почти никаких шансов на возрождение. Свободное мышление – вот первый и главный враг инфернальной Системы. Лишь в нем, сопротивляющемся навязанным условностям, парящем над мирской суетой и болотом низменных потребностей, виднеется прообраз свободного, НАСТОЯЩЕГО человечества.
Свободное общество не может строиться на принципах господства и подчинения, ибо такая иерархическая Система всегда имеет в основе своей ложь и насилие. Единственно подходящим фундаментом для построения такого социума может являться иерархия братолюбия, при которой нет места отцам народов и лидерам наций, нет старших братьев и паршивых овец. А процессы управления и подчинения реализуются не иначе как на основе взаимной заботы и уважения, преданности и дружелюбия, поддержки и взаимосотрудничества, милосердия и любви. Не Церковь должна служить обществу посредством конфессий – мертвых финансово-политических институтов, но само общество должно соделаться Церковью. Новое общество должно стать братством людей, «поклоняющихся в духе и истине», а не по книгам и правилам. Одной дружной семьей, члены которой взращивают в себе лишь одну добродетель: ЛЮБОВЬ, отменяющую и ниспровергающую любое зло, питающую и освящающую любое благо.