— Зачем? — сердце остановилось, — Я ведь пообщался с рецензентами… — понимающе прищурился, — Не о том беспокоишься… И не того боишься… — жестко усмехнулся, — Тебе пора выходить в люди. Для этого нужна идея. В тексте идея есть и, — замялся, — Как мне сказали — она аргументировано обоснована. Вполне достаточно.
— Нет у меня там никакой идеи… — как известно, без вложения "патриотизма" теперь даже рекламу не сочиняют.
— Ошибка… — Володя стал серьезным, — Я тут кое с кем переговорил… Почему-то считается, что писать о гипотетическом будущем России надо обязательно в стиле "Наша мама — лучше всех!". И чтобы — державность и прогресс. Типа "без государства мы все до сих пор пахали бы землю деревянной сохой и ходили в лаптях". Только так.
— Пробовала — не идет… — действительно, с души воротит, — А какую идею, в моей писанине, отыскал ты?
— "Бывают на свете вещи поважнее мира и пострашнее войны…" — удивил. Я старалась писать сухо.
— И как дальше жить?
— Гордо! — поднялся и потянул из кресла меня, — Кому надо — тем понравится. Правда сладкой не бывает.
Странно… Столько времени прошло, а будто вчера. И подобранный тогда материал — нынче как по заказу. Начиная с первого графика "Численность населения и цены на зерно в Европе с 1200 по 1800 годы новой эры". Хотите, я покажу принципиальное отличие Высокого Средневековья (где отсутствует государство) от Нового Времени (эпохи абсолютизма и национальных государств), с точки зрения обычного человека? Смотрите внимательно. Всё предельно просто. Сплошная линия — численность населения. Пунктир — цены на основной продукт питания. Пока не возникло крупных империй — Европа столетиями жила при "нулевой" или "отрицательной" инфляции. Численность менялась, но цены снижались! Как минимум — всегда (!) отставали от роста населения. А с начала XVI века — всё переменилось. Пунктирная линия пересекла сплошную и пролегла выше… Начался период галопирующих цен, голода и лишений. Наступили нищета, произвол и катастрофическое падение жизненного уровня. Помните, отношения расхода кормов при выращивании скота и птицы? За многие тысячи лет они вообще не изменились. Зерно при любых режимах ценят примерно в 11 раз дешевле говядины, где-то в 4 раза дешевле свинины и в 6 раз дешевле курятины (или яиц). Работа стоит труда и ресурсов. Но! При натуральном хозяйстве всё производимое потребляется на месте. И не отнять… А в условиях рыночной экономики (крышуемой государством) — добро отнимается, перепродается, вывозится, обращается в деньги и закладные, отбирается в качестве налогов… И не поспорить. Маленький пример:
Душевое потребление продовольствия, с окончанием "мрачного Средневековья", упало в разы. В Центральной Европе, например, мясной рацион, в XII–XIV веках составлявший, для простого крестьянина, около 100 килограммов (!) в год, сократился впятеро и к середине XIX века не превышал 20 килограммов… Носивший в Средневековье сапоги, крестьянин аж до ХХ века (верных 400 лет), оказался обречен ходить босым… Как говорится, спасибо, родное правительство… Почему? Возить по разбитым средневековым дорогам низкокачественное зерно или фураж дальше 25–30 км — мучиться себе в убыток. Казалось бы скотом (стоимость которого на порядок выше кормов) уже можно торговать с выгодой. Да только вдоль дорог сидят разбойники… Возможность отнять у крестьянина корову или лошадь без возможности её продать — никому не нужна. Феодал и хотел бы таким образом обогатиться, да не в состоянии. И съесть больше обычного человека он тоже не может. Та же проблема у купца. В результате мясо, шкура, шерсть, перо и так далее, при натуральном хозяйстве в основном доставались их производителю. А сытый производитель — он ещё и гордый. Чуть что не так — берется за оружие…
Можно долго говорить о причинах хозяйственного подъема в Европе, сделавшего возможным феномен "Высокого Средневековья" и сопутствующую ему "Городскую Революцию" XI–XII века. Чего стоят, например, порядки в тогдашних коммунах… В средневековых городах, что естественно для общин, управляемых самими работниками — обычной нормой была 48-часовая рабочая неделя-шестидневка, которую заново смогли вернуть только в ХХ столетии. Члены гильдий имели право на 25-30-дневный отпуск. Оплата труда была удивительно высока… В сопоставимых ценах, горожанин времен Крестовых походов, зарабатывал в 15–20 раз больше, чем точно такой же работяга из XVII века и примерно втрое больше (если пересчитывать на серебро) чем работник равной квалификации начала третьего тысячелетия. "Вольный город" проиграл борьбу со своими внутренними и внешними врагами… Сельское население государство натурально скрутило в бараний рог… И, тем не менее…