(5 строк не читается)…
… всякий…
(13 строк не читается)…
… тел(а) […] Место […] [Божественной Барбело] […] 44…
(3 строки не читаются)…
… раскрыть их […] таким [образом] […] этот […] [Воспринимаемых Ангелов], так как она […] воспринимаемый […] [свыше] […] спас(енный) от […] их […] 45…
(2 строки не читаются)…
… мир […] и […] [мир]…
(14 строк не читаются)…
… они пришли […] тех, кто […] 46…
(4 строки не читаются)…
… является […] подобно…
(13 строк не читаются)…
… Глас […] Имен(а) [и] […] [для] вечных […] [им(ен)]…
(стр. 47-54 и первые 16 строк на стр. 55 не читаются)…
55 … (после того, как) я был безмолвен, [я сказал]: "Поведай [мне,] […] что такое [Сила] […] будет омывать […] [целое поколение] […] 56…
(16 строк не читаются)…
… существенно, […] много […] он является […], и […] все […] в […] 57…
(17 строк не читается)…
… [знание] […] упорство […] Великий […] ибо я [стал] […] 58…
(19 строк не читается)…
… кост(ей) […] в [житейском]…
(стр. 59-60 не читаются)…
… 61 [который находится] под […] твоих дочерей […] ибо подобно тому, как […] Царствие […]. Но сей […] каждый […] 62 в том, кто […] нет. [И] […].
Ибо именно […] кто […] [вы не] знаете […] во имя […] [частично] […] 63 в […] остаток вниз [на] Землю. И они [говорили] подобно Ангелам […] он был подобен диким [зверям].
И он сказал: […] [ради] вечного […] из […] Число […] я видел […] и его […] [глас] […] и […] его. 64 Я […] потому что я [видел] все [эти Света] вокруг [меня, сверкая] огнем. [И] […] меня в их сердцевине […] Ангел(ы), [которые] […] рядом со мной. [И] […] [тот] […] Гамалиэль, [тот], который под управлением [Духов], которы(е) […] 65 Ангелы […] который получает [их всех] […] вместе с теми, кому они […] [и] он [взял] меня […] [он завершил] […] [ее] членов […] [невидимый] […] [приговор] […] вброшенный […] каждый […] [который находится] […] [родник бессмертия] […] живущий […] Двое […] [Безмолвные] […] [Бог(и)] 66 отмывает ее от […] [Божьего] […] тот, кого они [опечатали], был украшен [Печатью] Небес. […] к его […] великий […].
И я [увидел] […] [несмешанный] […] тех, кто […] 67 они станут […] Божьего […] женщина […] пока она находится в [тяжких трудах] […], когда она порождает, […] c […] всех […] нечто […] мужчины […] и […] женщины [и мужчины этого типа] […] [ни один] (из) тех, [что на] Земле, [знали], что […] каждый […] них, [и они будут] сожалеть о них, [вместе с] домо[рощенным(и)], ибо они будут [платить] […] Бог […] Эон(ы) […] 68 с теми, кто будет […] кто имеет [Бог] от [начала] […] в […] страх […] [им(ена)] […] [тайн] в […] Бог […] проявить […] тех, кто узнает [его].
Марсан
Пер. с коптского - А. Мома
Кодекс 11
Истолкование Знания
(13 строк не читается)…
… они стали веровать посредством знаков, и чудес, и фальсификаций. Подобие же, начавшее быть через них, следовало за ним. Но через осуждения и унижения прежде, чем они получили понимание видения, они бежали, так и не услышав, что Христос был распят. Но наше поколение избегает (этого) еще с тех пор, как оно даже не верило, что Христос жив. Для того же, чтобы вера наша могла бы быть святой и чистой, не полагаясь деятельно на себя, но побуждая себя произрасти в нем, не говорите: "Откуда же (взять) терпение, чтобы померить веру?", ибо каждый убеждён всем тем, во что он верует. Если бы он не верил в это, то он был бы неспособен быть убеждённым. Но это - нечто великое для человека, имеющего веру, ведь он вне безверия, которое суть мир сей.
Ныне же мир сей - место безверия и место смерти. И смерть существует как…
(14 строк не читается)…
… Подобие и они не станут верить. Нечто святое - вера в то, что узришь Подобие. Обратное же - неверие в Подобие. То же, что он подарит им, поддержит их. Им нельзя достичь нерушимости […] станет […] утраченной […] тех, кто получены. Ибо тот, кто обеспокоен, не уверует. Ибо они также говорят о Подобии, что постигнуто оно через След его. Это построение постигается через Подобие, но Бог постигается своими Членами. Он знал их ещё до того, как они были порождены, и они познают его. А Тот, Кто породил каждого от начала, будет населять их. Он будет править ими. Ибо необходимо для каждого…
(25 строк не читается)…
Спаситель же устранился, ведь он достойный. В самом деле, не невежественное, но телесное - то Слово, которое взяло его как мужа. Он существует как Образ, ибо он тоже сущий, также как и она, породившая нас. И она заставила его познать, что она - Матка (или: Чрево). В том чудо её, что она побуждает нас сделать терпение (божественно) бесконечным. Но таково чудо: он любит того, кто был первым, чтобы разрешить девственное […]. Это достойно […] ее […] на смерть […] страсть к осуществлению…