Выбрать главу

324. Человекоубийственному оружию лучше было бы не возникать, но, <уже> возникшее, пусть оно почитается для тебя не существующим.

325. Никакое притворство не может быть сокрыто в течение долгого времени, особенно в <том, что касается> веры.

326а. Каков твой обычай, такова будет и жизнь твоя.

326b. Богобоязненный обычай творит жизнь блаженную.

327. Замышляющий злое против другого потерпит зло прежде него.

328. Пусть не удержит тебя от благотворения неблагодарный человек.

329. Ничего из того, что ты отдаешь, когда тебя неожиданно просят, не почитай более ценным, чем тот, кто приемлет.

330. Ты воспользуешься своим состоянием наилучшим образом, охотно раздавая его.

331. Неразумного брата убеждай не поступать неразумно, а невразумляемого соблюдай.

332. Подвизайся побеждать всех людей благоразумием.

333. Ума ты до тех пор не будешь иметь, пока не познаешь, что не обладаешь им.

334. Учись довольствоваться малым.

335. Члены тела являются бременем для тех, кто не пользуется ими.

336. Служить другим лучше, чем быть обслуживаемым другими.

337. Тот, кого Бог не освободил от тела, пусть не тяготится <им>.

338. Считай тягостным не только исповедовать учение бесчеловечное, но и внимать ему.

339. Дающий что-либо с упреком наносит <тем самым> оскорбление.

340. Заботясь о сиротах, ты будешь любезным Богу отцом многих чад.

341. Если ты помогаешь ради славы, то помогаешь небезвозмездно, кому бы ты ни помогал.

342. Если ты подал что-либо для того, чтобы об этом узнали, то не человеку ты подал, а собственному удовольствию.

343. Не возбуждай гнева толпы.

344. Итак, изучай, что нужно делать, чтобы быть счастливым.

345. Лучше умереть от голода, чем помрачить душу из-за невоздержности чрева.

346. Считай свое тело оттиском своей души и посему храни его чистым.

347. В каких <делах> душа упражнялась, живя в теле, с такими свидетельствами о себе она и отходит на суд.

348. Нечистую душу присваивают себе нечистые демоны.

349. Верующей и благой душе на пути Божьем не воспрепятствуют злые демоны.

350. Не делись со всеми словом о Боге.

351. Когда слушают о Боге <люди>, развращенные славой, - <дело> непрочно.

352. О Боге <даже> и истину сказать - немалая опасность.

353. О Боге ничего не говори, не будучи научен Богом.

354. Безбожнику ничего не говори о Боге.

355. Истинное слово о Боге чти как Бога.

356. Не очистившись от нечестивых дел, не произноси слова о Боге.

357. Истинное слово о Боге есть Божье слово.

358. Удостоверившись сначала в том, что ты угоден Богу, говори о Боге тем, кого ты <в этом> удостоверил.

359. Пусть предшествуют всякому твоему слову о Боге богоугодные дела.

360. При толпе старайся не говорить о Боге.

361. Слово о Боге береги более, чем душу.

362. Лучше потерять душу, чем необдуманно бросить слово о Боге.

363а. Ты можешь иметь власть над телом богоугодного мужа, но над словом его ты не будешь господствовать.

363b. Над телом мудреца имеет власть и лев, и только над ним же одним <властен> и тиран.

364. При угрозе от тирана особенно помни, чей ты.

365. Обращающий слово о Боге к тем, кому не положено, пусть считается предателем Бога.

366. Скрывать слово о Боге лучше, чем необдуманно говорить.

367. Говорящий о Боге неправду лжет на Бога.

368. Человек, не имеющий ничего сказать о Боге, воистину оставлен Богом.

369. Не чтящий Бога не знает Его.

370. Невозможно, чтобы обижающий человека чтил Бога.

371. Основание благочестия - человеколюбие.

372. Заботящийся о людях и молящийся о всех - таковой воистину пусть почитается Божьим.

373. Богу свойственно спасать тех, кого он избрал.

374. Благочестивому же <свойственно> молиться Богу о спасении.

375. Когда тебе, молящемуся, будет подано Богом, тогда считай, что Богом тебе вверена власть.

376а. Достойный Бога человек - бог среди людей.

376b. Бог и сын Божий - одно наилучшее, а другое ближайшее к наилучшему.

377. Лучше быть неимущим, чем, имея многое, <ни с кем> не делиться им.

378. Не давая нуждающимся, будучи в состоянии <это сделать>, не получишь от Бога, когда <сам> будешь нуждаться.

379. Даяние от всего сердца делящегося пищей с нуждающимся мало, но велика благосклонность Бога <к сему>.