Хотел вообще то сваять пародию на попаданческую литературу, но передумал, и без пародии хорошо.
Р.S. А читать про попаданцев всеравно буду !
P.P.S. Фамилии любимых и не всегда авторов приводить не буду. Писательская этика однако !
* одного моего дедушку, по личному приказу Сталина выпустили из лагеря, второго, так же по личному указанию Верховного, отозвали из дивизии Народного ополчения, как ценного ученого. Так что, если бы не лучший друг советских ученых, мои родители не встретились бы.
Страна Негодяев
Тут как то, одно юное дарование, филологического плана, спросило меня, на тему какого произведения Есенина, лучше написать реферат. И я право растерялся, ибо как каждый россиянин, первым делом вспомнил "Не жалею, не зову, не плачу" и "Дай лапу Джим на счастье мне". Стихи конечно хорошие, но не для реферата. И тут я вспомнил самое загадочное стихотворение Есенина - "Страна негодяев".
Эта драматическая поэма была впервые издана в1924 году, и после этого ее периодически цензурировали или просто выкидывали из собраний сочинений Есенина. Уж больно на была своеобразна и даже где то цинична...
"Стой!
Кто идет?
Отвечай!..
А не то
Мой наган размозжит твой череп!
Стой, холера тебе в живот!"
Согласитесь, какой драйв однако. И идеологически вещица была не совсем выдержана...
Главный герой бандит-анархист Номах (явный намек на Махно), явно вызывает симпатии у автора, а вот комиссары - Чекистов, Замарашкин, Лобок - абсолютно нелицеприятные субъекты. И в центре сюжета, успешное ограбление золотого эшелона, после которого банда собирается обменять золото на валюту, махнуть в Польшу и начать оттуда бороться против советской власти.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЯМ
Надо помнить, что в те времена, только-только закончилась Гражданскя война, и буквально намедни, большевики расправились со своими союзниками по Октябрьскому перевороту. Да, да, имени перевороту. Революция была в феврале, а дальше, абсолютно по законам диалектики шли переделы власти... якобинцы, жирондисты, термидорианцы и.т.д. Пока не пришел Бонапарт, ой, ДядюшкаДжо.
Кто не знает, но самой массовой партией в октябре 1917 года были Социалисты-Революционеры (Эсэры) их было порядка миллиона, у них било 436 организаций в 62 губерниях, а также на фронтах и флотах. Были левые эсэры, правые эсэры и просто эсэры (центристы), и они имея большинство в местных советах занялись грызней между собой и упустили власть.
Большевиков, после того как они объединились с меньшевиками, стало 250 тысяч (согласитесь, жидковато на фоне эсэровского миллиона). Кстати что забавно, одной из причин раздрая РСДРП на меньшевиков и большевиков, был вопрос о членских взносах. Мартов считал их не обязательными, а вот Ленин наоборот (ему что мало было денег от Чудесных грузинов Камо и Кобы, вкупе с Германским и Японским золотом ?). Но большевики смогли создать жесткую организационную структуру, что и помогло им взять власть.
Были еще и анархисты. Их были десятки тысяч, но они были разбиты на сотни групп и организаций. Только Махно смог создать нечто вроде своего государства.
И всех этих союзников, большевики отодвинули в сторону и просто уничтожили.
А вот теперь мы подходим к главным (на мой взгляд) строфам в этом стихотворении...
"У меня созревает мысль
О российском перевороте,
Лишь бы только мы крепко сошлись,
Как до этого в нашей работе.
Я не целюсь играть короля
И в правители тоже не лезу,
Но мне хочется погулять
И под порохом, и под железом.
Мне хочется вызвать тех,
Что на Марксе жиреют, как янки.
Мы посмотрим их храбрость и смех,
Когда двинутся наши танки".
Вот такой вот вызов власти. Вот такой вот крик души поэта, разочарованного плодами Революции.
Тракторист и Аленький цветочек
Тут намедни беседуя о детской литературе, вернее о политизации Детгизовского сегмента оной, вспомнил один прочитанный в раннем детстве рассказ. Кстати в детской литературе, той что для самых маленьких, особой политики с первого взгляда не было, Мальчиш-Кибальчиш и рассказы о Ленине, это уже для детей постарше, но тем не менее в совсем детских книжках, красной нитью проходила мысль, что у нас все хорошо, все люди добрые и во вот всем будет полное счастье. Понятно, что не смотря на меньшую свободу, социальная безопасность и защита детства тогда были не в пример выше чем скажем в девяностые, но идиотов и конъюнктурщиков, среди Детгизовских "Инженеров человеческих душ" хватало. Маршаки, Чуковские, Шварцы, Алеши, таки были штучным товаром. Я понимаю, что мой постулат достаточно спорен, но такое было мое послевкусие. Т.е. буквально ощущение, что часть лесных и домашних животных, бегают в пионерских галстуках, где то в подсознании присутствовало. И тут вспомнился мне один абсолютно идиотский рассказ...
Представьте себе следующий сюжет... Воспитательница из детского сада, берет свою группу четырехлетних детишек и идет с ними гулять в лес, что характерно одна, в смысле одна из взрослых. В лес они углубляются достаточно глубоко и тут вдруг слышат рев и лязг. Ну и вместо того, чтобы сделать ноги из тревожного и непонятного места, храбрая воспитательница ведет детей прямо на шум, а там они выходят на просеку, на которой мужик, то ли на бульдозере, то ли на экскаваторе, делает дорогу, уж простите, но не помню точно, на чем он рассекал по тайге.
Мужик обрадовался, увидев дуру, приведшую толпу детей на стройплощадку с опасной техникой и пригласил их всех в гости в трактор (и вокруг него), после чего ввиду обеденного времени, достал хлеб, творог и сметану и всех накормил. Нет, я понимаю, что все механизаторы добрые люди, я сам сплошная доброта, даром что танкист. Но народ, вы мне скажите, сколько же этот мужик возит с собой жратвы на обед, коли её хватило на два, три десятка ребятишек нагулявших аппетит на лесном променаде. А ведь еще и воспитательница есть, которая наверняка умяла фунта два черняшки, под кило творога и литр сметанки (у шизофреников хороший аппетит, ибо только больная на голову, могла устроить детям такую прогулку).
Короче вспомнив этот рассказ и похихикав, я вдруг ощутил некое дежавю. Что то мне этот сюжет напомнил, было ведь уже нечто благостное, про бутерброды с творогом. Я напряг ослабленную, постоянным присутствием интернета память и она не подвела. По ассоциации с сэндвичем из черного хлеба и творга, всплыла из глубин подсознания фраза: "...сидит там какой-то здоровенный дядя и с аппетитом кушает что-то черное с чем-то белым...". Бинго, сюжетец то знаком и даже избит. Сказка о принцессе и дровосеке, вернее её Чапековский вариант, где дровосек вырубил лес под окнами больной Сулейманской принцессы, и стал под её окнами есть хлеб с творогом, на запах которого она вышла и была естественно накормлена этим добрейшим, как Советский танкист дядькой. Так что, добро пожаловать в Большую докторскую сказку Карела Чапека, глава "О ПРИНЦЕССЕ СУЛЕЙМАНСКОЙ", и было этих вариаций в разное время и у разных авторов - полный примус.