Предисловие
Многие христианские работники и студенты Библейского Института (на дому) просили нас издать книгу, которая бы в доступной форме излагала спорные вопросы, возникающие вокруг Библии. Идея встретила наше полное сочувствие, так как переживаемое время выдвинуло на первый план необходимость обоснованного сопротивления безбожию, — но задача оказалась не легкой, потому что совсем невозможно было собрать необходимые материалы по русским источникам. Таковых вообще за границей не оказалось. Поэтому пришлось прибегнуть во многих случаях к цитированию трудов английских и других европейских ученых. Несомненно, что от этого наша книга только выиграла, принимая во внимание, что были использованы новейшие научные источники и библейские комментарии, связанные с ними.
Главными источникими для данной книги послужили:
Библия каноническая Синодального издания 1907 г.
Сидней Коллет „Истина Библии".
Проф. Фридрих Делич „Вавилон и Библия".
Свящ. И. Жилов „Что говорят знаменитые люди о Библии".
Проф. Генри Друммонд „Естественный закон в духовном мире“.
Др. В. Фаррар „Исторические свидетельства об Иисусе Христе".
Гизо „Размышления над сущностью христианской веры„.
Проф. П. Т. Шантепи-деля Сосей „История /религий".
Указания ссылок на другие источники имеются в тексте и выносках.
Очень надеемся, что „Апологетика Библии", как и предыдущие книги нашего издания, встретит живой интерес среди серьезных читателей Библии и особенно со стороны библейских студентов. Впрочем, не сомневаемся в том, что она может быть весьма полезной для каждого христианина.
Ноябрь 1937 г. Издательство „Посох*.
Введение
Библия представляет собою Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Каноническая Библия, принятая Церковью и утвержденная соборами содержит 66 книг: 39 в Ветхом и 27 в Новом Завете. В таком виде Библия в настоящее время распространена почти на всех человеческих языках, и служит руководством и правилом веры для христиан разных деноминаций.
Кроме этих основных канонических книг Библии имеются еще так называемые апокрифические ЯНИГИ, в количестве 14, которые не вошли в канон по причине неизвестности и таинственности их происхождения; греческое слово „апокриф" значит скрытный, секретный, в противовес слову „канон [1] —отвес, мерило.
Названия этих апокрифических книг следующие. 1-я и 2-я книги Ездры, книга Иудифь, заключительная часть книги Есфирь*), Премудрости Соломона, Премудрости Иисуса Сына Сирахова, кн. Варуха, Товита 13 и 14 главы кн. Даниила [2]), 1-я, 2-я 3-я книги Маккавейские, Песнь трех святых отроков, Молитва Манассии царя Иудейского [3]).
Есть исторические данные, котовые позволяют заключить, что канонические книги Ветхого Завета были собраны воедино Боговдохновенным писателем, книжником Ездрой, жившим приблиэительно за 450 лет до P. X.; тогда как книги Нового Завета собрал отец Церкви Ириней (около 250 лет по Р. X.).
Самой древней книгой Библии считается книга Иова, принадлежащая перу неизвестного автора, которым, как некоторые предполагают, мог быть Моисей, написавший Пятикнижие. Предположение основано на общности характера этих книг, вскрывающих тайны начала мира и человека и дающих поразительное откровение многих истин, получивших свое полное понимание только в последнее время. Появление этих книг относят за 1600 лет до P. X., но одна только книга Бытие (первая книга Моисеева) охватывает период времени равный более 2300 лет [4]).
Библия содержит указания на несколько Других священных книг, существовавших в древнее время, но, к сожалению, они потеряны, и их содержание, за исключением самых незначительных отрывков, неизвестно. Не может быть сомнения в том, что откровение в них имевшееся дано было лишь для определенного времени, почему они и не достигли нас, а если истины, в них заключенные, должны быть известны человечеству последних дней, то содержание этих книг так или иначе обнаружится. Вот наименования забытых книг:
(а)„Книга браней Господних", Чис. 21:14.
(б)„Книга Праведного", Иис. Нав. 10:13 и 2 Цар. 1:18.
(в)„Книга дел Соломона", 3 Цар. 11:41.
(г)„Книга пророка Нафана", 1 Пар. 29:29.
(д)„Книга Гада Прозорливца", 1 Пар. 29:29.
(е)„Пророчества Ахии Силомлянина", 2 Пар.
2:29.
(ж)„Видения Иоиля Прозорливца", 2 Пар. 9:29.
Первый перевод Библии с древнееврейского был сделан на греческий язык за 277 лет до P. X. семьюдесятью толковниками почему и назван „Септуагинт‘ой“, что значит семьдесят.
3
Последние две книги в русской Библии с апокрифами не помещены, а имеются в отдельных изданиях.