Верой мы понимаем, что Вселенная была сформирована, создана, сотворена Божьей заповедью. И
сотворена не из видимого чего-то, а из невидимого. Верой мы получаем уверенность в том, чего мы не
видим. Вот этот отрывок охватывает два элемента этих невидимых реалий. Кто мог быть свидетелем
при создании мира? Никто. Кто-нибудь переживал это на опыте? Нет! Какие бы мысли мне ни
приходили, когда я говорю об источнике Вселенной, – это область невидимого, превышающая пределы
опытного познания. Это необходимо принимать верой, потому что невозможно увидеть или проверить
опытным путем.
Итак, верующие в Библию говорят: «Бог есть Творец». Другие люди могут иметь другие, самые разные
представления, как произошел так мир. Если вы индуист, то можете считать, что Вселенная есть
дыхание Брамы. Если вы западный человек, находящийся под влиянием науки, то можете считать, что
Вселенная – это продукт Большого Взрыва. Если вы древний вавилонянин, то можете считать, что
Вселенная – это результат битвы между Мардуком и Тиамат, а Вселенная – это лишь остатки трупов, разрубленных Тиамат, которую порубил Мардук и раскидал части ее тела, а они сформировали собой
долины, горы и весь рельеф. Но суть в том, что сам никто ничего не видел. Вы не имеете этого знания
непосредственно или чувственно, а невоспринимаемая реальность принимается верой. И есть многие
другие вещи, которые мы принимаем не непосредственно, а опосредованно. Например, откуда всё
произошло, куда всё движется и что произойдет в конце всего?
Если вы современный ученый, то скажете: «В конечном итоге, Солнце сгорит. А через пару миллиардов
лет оно остынет и любые формы жизни на этой планете исчезнут. Если люди до этого времени не
переместятся в другую Солнечную систему, они все погибнут». Если вы христиане, то вы верите, что
придет Христос и будет Новая Земля и Новое Небо. Если вы еврей, то вы всё еще ждете Мессию, когда
Он придет. И потом вы будете ожидать чего-то подобного, чего ждут христиане, – Нового Неба и Новой
Земли. Если вы мусульманин, то ожидаете разделения мира на спасенных Аллахом и осужденных
Аллахом. Но суть в том, что всё это относится к невидимым реалиям, а вы принимаете их верой.
Что еще можно отнести к невидимым реалиям? Это ответы на вопросы: почему мне стоит вести
нравственный образ жизни, почему я должен придерживаться определенных нравственных стандартов, почему я должен быть справедливым, почему каждый человек имеет определенную систему ценностей, которая оправдывает или осуждает их поступки. Есть различия между людьми. Один человек считает
правильным и справедливым одно, другой считает нечто иное. Но вы никогда не встречали и не
встретите человека (по крайней мере, я надеюсь, что не встречали), у которого нет таких ценностей.
Конечно, есть некоторые больные люди, у которых нет системы нравственных стандартов, – мы
называем их социопатами. Но у каждого человека есть определенные чувства, которые помогают им
ориентироваться между правильным и неправильным. Но вот вопрос: а зачем мне это всё? Зачем я
должен волноваться об этом, для чего у меня есть совесть, почему у меня есть понятия правильного и
неправильного? Почему меня вообще это беспокоит? Разные люди дают разные ответы на этот вопрос.
Но люди, которые верят в Бога (мусульмане, иудеи, христиане), все мы говорим: «Это потому, что мы
сотворены по образу Божьему, мы Божьи творения, и центральная и главная причина, которая побуждает
нас вести нравственно, не наша, а Божья. Мы находимся под властью Бога, поэтому стараемся вести
себя надлежащим образом».
Если вы, например, современный человек, который верит в науку, натуралист, материалист, тогда вы
считаете, что всё, что есть, – это материя и законы природы, то есть физика и ничего более. И тогда
ваши причины, побуждающие вас к нравственности, например такие: «Ну вот, я хочу, чтобы ко мне
относились нормально, поэтому и я тоже буду относиться к людям нормально». Суть в том, что какие бы
причины ни побуждали вас к этому, это причины, уходящие в сферу невидимого.
Какова цель человеческой жизни? Зачем мы здесь живем? Для чего мы живем? Опять-таки, люди имеют
различные взгляды на эти вопросы, и в зависимости от вашего мировоззрения у вас могут быть
различные ответы. Но суть того, что я хочу донести до вас, заключается в том, что это фундаментальные