конечном итоге он говорит: «Сего Бог воскресил из мертвых». То же самое с Павлом. Он проповедует
евреям, говорит о пророчествах, но в конце он тоже говорит о воскресении Иисуса Христа. И для них
это было главным фундаментальным пунктом, краеугольным камнем апологетической работы. Мне
кажется, что это всё еще очень интересное свидетельство для людей ищущих, пытающихся понять
христианство, а не просто убегающих от него. Это нечто, что может действительно по-настоящему
заставить их задуматься и заинтересоваться. Потому что Бог организовал это таким образом, что если
есть какое-то чудо, которое можно доказать исторически, ссылаясь на исторические свидетельства, то
это действительно чудо. Конечно, большой вопрос, можно ли обосновать вообще какое-то чудо
историческими свидетельствами. Но это чудо, которое ближе всего подходит к этому идеалу в XXI веке.
Я хотел бы сделать следующее – перечислить 10 фактов. Это не те факты, которые вам стоит
использовать, если встретитесь с человеком, который более-менее принимает Библию. В этом случае, вам будет проще утверждать что-то и доказывать. Но если вы общаетесь с человеком, который очень
скептически относится к Библии, с человеком, который не считает, что это богодухновенная книга и что
она является Словом Божьим, – то вот эти 10 фактов могут стать весьма твердыми и основательными.
Большинство профессиональных исследователей Писания, ученых и даже, может быть, ученых, которые
нехристиане и вообще ни во что не верят, соглашается с этими фактами. Однако единственное, что
следует сказать, что они все-таки не со всеми из них соглашаются. Некоторые исследователи не
согласятся с первым пунктом, кто-то со вторым, кто-то с третьим. Но если вы согласны со всеми
десятью, то вы уже не в состоянии просто отвергнуть Христа. В каждом отдельном случае, когда
утверждается какой-то определенный факт, – скорее всего, он получит поддержку большинства людей.
Так что это, в принципе, набор аргументов, который можно приводить, работая с крайними скептиками.
Очень трудно отвергнуть факты, свидетельствующие о воскресении. Давайте поговорим о каждом
отдельном пункте.
Факт №1. Евреи в I веке верили в телесное воскресение святых, которое должно произойти в конце
времен.
То есть евреи ранее в своей истории, как мы с вами читали, понимали, что идея воскресения из мертвых
в Ветхом Завете высказана не очень ясно. Несколько отрывков говорят об этом, но это точно не является
центральной темой, пронизывающей весь Ветхий Завет. Однако в так называемый «межзаветный»
период, между концом Ветхого Завета и началом Нового, евреи начинают более внимательно
рассматривать отрывки, которые говорят о воскресении мертвых. Например, книга пророка Даниила, или некоторые отрывки из пророка Иезекииля, или некоторые Псалмы. Они начинают приходить к
заключению, что если Бог действительно будет верным и если Он действительно до конца будет
проявлять Свою любовь, то даже смерть не может Его остановить в верности своему завету. И потому
Он воскресит нас для того, чтобы и дальше охранять и осуществлять свои обетования. То есть, в конце
концов, когда мир придет к своему концу, произойдет общее воскресение мертвых для того, чтобы Бог
мог вознаградить праведников.
Хороший пример этого находится в 11-й главе Евангелия от Иоанна. Иисус идет к Марии и Марфе в то
время, когда умирает их брат Лазарь. Они скорбят о своем умершем брате. Стихи с 21 по 26. Что говорит
Марфа, обращаясь к Иисусу? Она говорит, что ее брат будет воскрешен в конце времен. Да, в последний
день, и все евреи верили, что это произойдет. И споров это не вызывало. Было несколько направлений
иудаизма, которые не верили в это (например, саддукеи), но большинство евреев были согласны, что
именно это должно произойти после смерти. Да, может быть, души будут какое-то время пребывать в
месте ожидания, но это не полная жизнь после смерти. Полная жизнь после смерти наступает именно
тогда, когда Бог воскрешает наши тела и дает нам новую жизнь.
Итак, телесное воскресение. Это очень важный момент, который необходимо уяснить, потому что часто
люди возражают, говоря о воскресении Иисуса, указывая на то, что, на самом деле, сначала христиане
верили, что Иисус вернулся из мертвых в образе духа или некоего духовного существа, или же у них