здесь обнаруживается достаточно интересная деталь. Посмотрите на стих 11 и далее до 14. Они видят
Иисуса и знают, что это Иисус, но в то же время хотят убедиться и задаются вопросами. Это очень
хорошее описание переживаний. В действительности, это очень похоже на реакцию людей, когда они
видят Иисуса в воскрешенном теле. Выглядит как Иисус, но в то же самое время как-то по-другому. И
при этом они ужасаются, боятся задать Ему вопрос об этом. Это действительно очень реалистичная
картина. И это заставляет нас склониться к тому, что эти тексты не подвергались серьезной редакции, они не были отполированы. Ученики действительно фиксировали то, что происходило, – чувства и
мысли людей.
Время от времени ведутся споры об этом вопросе, и можно найти некоторых исследователей, которые
будут говорить: «Да нет, ученики просто считали, что видят видение или некое духовное тело Иисуса».
Но большинство людей и большинство исследователей считают, что, правы ученики были или не правы, но они считали, что видели действительно воскресшее тело Иисуса.
Факт №7. Ученики, которые боялись и страшились, стали первыми лидерами церкви и были готовы
лицом к лицу встретиться с гонениями ради свидетельства о воскресении Христа.
Никто никогда не сомневался в этом особенно, но мы говорим об этом, потому что это поразительный
факт. Если ученики сначала боялись, но позже мы видим, что они стали очень смелыми, то нам нужно
найти объяснение такой радикальной перемене. Потому что какое-то событие должно было обладать
очень большой психологической силой для того, чтобы переместить их из точки боязни в точку
смелости. Христиане говорят: «Воскресение – вот это событие, потому что если не воскресение, то что
еще может быть достаточно сильным, чтобы произвести такую перемену в сердцах людей».
Факт №8. Воскресенье стало главным днем поклонения для христиан, основным днем богослужения
для христиан.
Я не говорю том, что это произошло моментально, сразу же после Дня Пятидесятницы. Нет, подобных
вещей я не утверждаю. Я думаю, что потребовалось какое-то время, чтобы сформировалась подобная
традиция. Но странно, что это произошло вообще. Странно, что для христиан воскресенье стало таким
важным днем. Почему? Ведь Иисус еврей, Петр еврей, Иоанн еврей, Иаков еврей, Павел еврей. Все
ранние христиане, все лидеры христианской церкви – все они евреи. А каков главный день
богослужения для евреев? Еврейский день богослужения – это суббота, шаббат. Нет ничего особенного
в последующем дне, в дне после субботы. Если вы еврей и если вы пытаетесь в эти первые годы
достичь всех евреев словом евангелия, то зачем устраивать из воскресенья день богослужения?
Единственное достойное объяснение, которое было дано, состоит в том, что именно в первый день
недели Иисус воскрес из мертвых. И позже Он явился тоже в первый день недели. Итак, первый день
недели начинает ассоциироваться с Днем Господним, и поэтому он получает такое название. Это та
причина, по которой христиане начинают воспринимать воскресенье как День Господень.
Если вы не верите в воскресение, то у вас должны быть другие причины, объясняющие переход от
субботнего дня поклонения к воскресному.
Факт №9. Иаков, брат Иисуса, был неверующим и стал верующим, и не просто верующим, но одним из
руководителей церкви.
Это еще один факт. Опять-таки, немного смущает то, что собственные члены семьи Иисуса не верили в
Него. Это записано в двух евангелиях: в евангелии от Иоанна – о том, что братья не верили в Него, и в
евангелии от Марка – о том, что братья и мать пришли забрать Его, потому что думали, что Он одержим
бесами. Так что семья Иисуса не очень доверяла Ему во время Его служения. Но к концу пятидесятницы
Его братья и мать уже были готовы обрести Духа и ожидали событий, которые должны были случиться
вскоре. Как это произошло? Иаков перечисляется среди свидетелей воскресения в 1 послании
Коринфянам в 15-й главе, поэтому мы считаем, что, скорее всего, именно это заставило Иакова
обратиться. И если это так, то это действительно очень и очень сильное свидетельство. И похожую вещь
мы используем в качестве десятого аргумента.
Факт №10. Павел – закоренелый враг христианства, был обращен личным опытом переживания встречи
с воскресшим Господом.