Между тем, мы просим Вас прислать нам нечто переписанное из трудов премудрого исследователя Писаний инока Беды, о котором мы слышали, что он воссиял в доме Божием у вас знанием, словно светоч церковный. И если Вам это не будет трудно, пришлите нам плащ: он будет нам большим утешением в нашем странствовании. В знак искренней дружбы мы также посылаем Вам, как это здесь называется, покрывало из козьей шерсти. Просим вас принять его, хоть оно и недостойно Вас, на память о нас.
Благая Троица, Единое Божество, да умножит Ваше братство, возрастающее и сильное святыми добродетелями, и да сохранит, и да умножит, и да прославит в вечном блаженстве, воздав награду вам, радующимся среди сияющих ангельских сонмов!
28 (78). Бонифаций – архиепископу Кудберту Кентерберийскому: отчет о Соборах, жалобы на затруднения в миссии, предложения о совместной деятельности (747)
Брату, связуемому с нами родством духовной близости, облеченному знаками архиепископства соепископу Кудберту[340] – Бонифаций, посланник Кафолической Апостольской Римской Церкви в Германии, шлет желанное приветствие с искренней любовью во Христе.
В Соломоновой книге написано: «Блажен человек, обретший друга, с которым он может говорить, как с самим собой (ср.: Сир. 25, 12)». Вместе с дарами Вашей щедрости мы получили от сына Вашего диакона Кинеберта Ваше драгоценное письмо, написанное с братской любовью, за которое воздаем благодарение Богу и Вам. Также Вы милостиво передали нам через него медоточивые слова ваших братских советов. Мы желаем непрестанно, покуда живем этой смертной жизнью, при благоволении Божием обмениваться с Вами этими словами духовных советов, подаваемых Тем, от Кого единого исходят святые произволения и праведные даяния. Скованные друг с другом златыми узами любви, которые не могут быть порваны, будем стремиться к взаимному назиданию: Вы способны на него больше и полнее, так как Вам Бог даровал знание большее и полнейшее, мы же – лишь в силу своей верности и преданности.
Ибо труд нашего служения заключается в одном и том же, и одинаково вверенное нам попечение о Церквах и людях: учить, побуждать, наставлять или защищать всех клириков всех степеней и мирян. Поэтому я смиреннейше прошу не уклоняться от того, чтобы сообщать нам, если Бог внушит какой-либо спасительный совет Вам или Духом Своим внушит некое соборное решение. Также и мы, если Бог внушит нашей малости нечто, что будет Вам необходимо или приятно, поступим подобным образом. Ибо нам, как носителям паллиума, выпала большая забота о Церквах и попечение о народе, чем прочим епископам, ибо они заботятся только о своих епархиях. Поэтому, дражайший брат (не из-за того, что Ваша мудрость нуждается в слушании и чтении постановлений нашего невежества, но из-за того, что, как мы полагаем, Вашей благой, смиренной и святой волей Вы скорее желаете знать, чем не знать, чего вместе с нами решили держаться здешние священнослужители), мы посылаем Вам наши постановления для улучшения и исправления.
1. Мы постановили на нашем соборном сходе держаться и исповедовать кафолическую веру и соблюдать единство и подчинение Римской Церкви до конца жизни, добровольно подчиняться святому Петру и его наместнику, собирать Собор каждый год; и чтобы митрополиты просили паллиумы от Святого престола; с готовностью следовать всем велениям святого Петра согласно канонам, чтобы быть причисленными к вверенным ему овцам. С этим исповеданием мы все согласились, и подписали его, и направили ко гробнице первоверховного апостола Петра. Римский клир и папа приняли его с одобрением.
2. Мы постановили, чтобы каждый год на Соборах читались церковные законы, определения и правила с дополнениями к ним.
3. Мы решили, чтобы митрополит, удостоившийся паллиума, увещевал других епископов, и наставлял, и исследовал, кто среди них печется о благополучии народа, а кто небрежет о нем.
4. Служителям Божиим мы запретили охотиться и бродить по лесам с собаками, а также держать ястребов и соколов.
5. Мы постановили, чтобы каждый пресвитер ежегодно во время Четыредесятницы отчитывался своему епископу о своем служении: о кафолической вере, о крещении и всем ходе своего служения.
340
С 740 года архиепископ Кентерберийский, получил паллиум от папы Григория III в 741 году. Председательствовал, в частности, на Соборе в Кловешо (Clovesho) 747 года, принявшем ряд важнейших постановлений, в числе которых – о том, что клирики должны преподавать основы вероучения и истолковывать молитвы мирянам на понятном им языке. Деяния Собора были присланы Бонифацию.