Итак, если человек есть творение Его, созданное Христом, то, всеконечно, и по смерти воскрешен будет Им, чтобы или увенчаться за добрые дела, или быть наказану за прегрешения: ибо если Он судит по правде, как Законодатель, то как нечестивых наказывает, так и верующих и за Него закланных людьми святых, благотворя, спасает, одних делая блестящими как звезды, а других делая светлыми как светила, как сказал Даниилу Гавриил.
Итак, все мы, верующие, ученики Христовы, верим обещаниям Его; ибо Обещавший нелжив, блаженный же пророк Давыд говорит, что «верен ЯХВЕ во всех словах Своих и праведен во всех делах Своих». Подлинно, Кто уготовил Себе тело из Девы, Тот есть Создатель и прочих людей, и Кто Самого Себя воскресил из мертвых, Тот воскресит и всех покоющихся. Кто от одного зерна производит из земли множество плодов, Кто срубленное дерево произращает в молодую ветвь, Кто изсохший жезл Ааронов произвел в цвет, Тот и нас возбудит в славе. Кто разслабленного поставил на ноги здоровым и уврачевал имеющего изсохшую руку, и слепому от рождения дал недостававший член от земли и плюновения, Тот и нас пробудит. Кто пятью хлебами и двумя рыбами насытил пять тысяч человек, так что осталось двенадцать коробов, и воду претворил в вино и вынутый из рта рыбы статир послал за меня, Петра, в подать сборщикам, Тот и мертвых пробудит. Все это свидетельствуем о Нем мы, а прочее — пророки. Мы, которые вместе с Ним ели и пили, были очевидцами Его дивных дел, и жизни, и деятельности, и речей, и страданий, и смерти, и воскресения Его из мертвых, и, по востании Его, обращались с Ним в течение сорока дней, и получили от Него заповедь проповедывать Евангелие во всем мире и научать все народы и крестить в смерть Его по власти Бога всего, Который есть Отец Его, и со свидетельством Духа, Который есть Утешитель, — мы поучаем вас всему этому, что заповедав нам, Он в глазах наших вознесся на небо к Пославшему Его. Если вы поверите этому, будете блаженны, а если не поверите, мы окажемся невинными в вашем неверии и чистыми от него.
8. А касательно мучеников говорим вам, чтобы они были у вас во всякой чести, как и нами чествуется блаженный Иаков епископ и святый сослужитель наш Стефан. Ибо они и Богом ублажены и верными мужами почтены, чисты от всякого проступка, непреклонны ко греху, неизменны в добре, несомненно достойны похвал. О них и Давыд сказал: «честна пред ЯХВЕ смерть верных Его», и Соломон: «память праведного с похвалою». О них и пророк сказал: «мужи праведные восхищаются».
9. Но это сказано о тех, которые поистине за Христа подъяли мученичество, а не о лжемучениках, о которых слово Божие говорит: «имя же нечестивых угасает». Ибо «свидетель верный не лжет, ложь же разжигает свидетель неправедный». Ибо кто во время мученичества неложно умер за истину, тот истинный мученик, достойный веры в том, что, подвизаясь за слово благочестия, утвердил собственною кровию.
10. Убеждаем же вас, братья и сорабы, бегать пустословия, сквернословия, шуток, пьянства, сладострастия, изнеженности, неумеренных порывов и пустых разговоров, потому что и во дни Господни, во дни радостей, не позволяем вам ни говорить, ни делать что — либо безчестное, ибо Писание говорит в одном месте: «работайте ЯХВЕ со страхом, и радуйтесь Ему с трепетом». Посему и радости ваши должны быть со страхом и трепетом. Ибо верный христианин не должен износить из уст своих ни пения народного, ни песни блуднической, потому что во время пения приведется ему вспомнить бесовские имена идолов, и на него, вместо Духа Святого, нападет дух лукавый.
11. Запрещено также и клясться идолами и произносить мерзкие имена их устами или покланяться им или бояться их, как богов; ибо они — не боги, но или злые бесы, или шутовские произведения. Ибо говорит в одном месте Бог об израильтянах: «оставили Меня, и клялись теми, которые не Боги»; и еще: «отниму имена идолов из уст их»; и в ином месте: «они раздражили Меня не о богах, прогневали Меня в идолах своих». То же воспрещается Господом Богом и во всех Писаниях.