Исповедуем также, что воскресение как праведных, так и неправедных, и мздовоздаяние будет.
Христа исповедуем не простым человеком, но Богом Словом и человеком, посредником между Богом и людьми, Первосвященником Отца.
Но вместе с иудеями мы не обрезываемся, зная, что пришел «Тот, кому отложено было» и ради Кого сохранились роды, чаяние народов, — Исус Христос, возсиявший от Иуды, Сын от леторасли, цвет от Иессея, чья власть на плечах.
12. Так как ересь та показалась тогда весьма обольстительной, и вся Церковь находилась в опасности; то мы, двенадцать (ибо вместо предателя причислен к нам в апостолы Маттафия, получивший жребий Иуды, как сказано: «достоинство его да примет иной»), сошедшись в Иеросалим, наблюдали вместе с Иаковом, братом Господним, что будет. И благоугодно было ему и пресвитерам проговорить к народу слово учения. Ибо некоторые, пришедшие в Антиохию из Иудеи, учили тамошних братьев, говоря: «если не обрежетесь по обряду Моисея и не станете исполнять других заповеданных им постановлений, то не можете спастись». Когда же произошло разногласие и немалое состязание, антиохийские братья, узнав, что все мы собрались для разсуждения об этом, прислали к нам верующих и искусных в писании мужей — узнать об этом разсуждении. А они, по прибытии в Иеросалим, возвестили нам о состязании и в антиохийской церкви, — о том, то есть, что некоторые говорили, что должно обрезываться и исполнять другие очищения.
Когда одни говорили одно, а другие другое, я, Петр, встав, сказал им: «Мужи братья! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из вас меня, чтобы из уст моих услышали народы слово Евангелия и уверовали. И сердцеведец Бог дал им свидетельство. Корнилию, бывшему сотником империи римской, явился ангел ЯХВЕ и сказал ему обо мне, чтобы призвал меня и выслушал из уст моих слово жизни; а он вызвал меня из Иоппии в Кесарию стратонову. Когда же я намеревался пойти к нему, мне захотелось принять пищи. Между тем как приготовляли ее, я в столовой молился. И вижу отверстое небо и некоторый сосуд, как бы светлое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю. В нем находились всякие четвероногие, пресмыкающиеся по земле и летающие под небом. И был голос ко мне с неба: «встань, Петр, заколи и ешь». Тогда в другой раз был голос, говорящий: «что Бог очистил, того ты не почитай нечистым». Это было трижды. Потом сосуд поднялся на небо. Когда же я недоумевал, что бы значило видение сие, Дух сказал мне: «вот, мужи ищут тебя; встань и иди с ними, нимало не сомневаясь, ибо Я послал их». Это были посланные сотником. Разсуждая про себя, я уразумел написанное слово Господне: «всякий, кто призовет имя ЯХВЕ, спасется»; и опять: «вспомнят и обратятся к ЯХВЕ все концы земли, и поклонятся пред Ним все племена народов, ибо ЯХВЕ есть царство и Он владеет народами». И размышляя, как везде говорится о призвании народов, я, встав, пошел с посланными и пришел в дом мужа того. И когда я возвещал еще слово, на него и на бывших с ним сошел Дух Святой, также, как и на нас в начале, и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их. И я познал, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему, а верующие из обрезанных пришли при этом в изумление. Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на шею учеников тяжкое иго, которого не могли понести ни мы, ни отцы наши? Но мы веруем, что благодатию Господа спасемся также, как и они; ибо Господь разрешил нас от уз и облегчил бремя наше, и тяжкое иго снял с нас кротостью».
Когда я сказал это, всё собрание умолкло. Начал же речь Иаков, брат Господа, и сказал: «Мужи братья! Послушайте меня. Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на народы, чтобы составить из них народ во имя Своё. И с этим согласны слова пророков, как написано: «потом обращусь и возсоздам скинию Давыдову падшую, и то, что в ней разрушено, возсоздам, и исправлю её, чтобы взыскали ЯХВЕ прочие человеки, и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит ЯХВЕ, творящий это». Ведомы Богу от вечности все дела Его. Посему я разсудил не затруднять обращающихся к Богу из народов, но только написать им, чтобы воздерживались от скверн народов, от идоложертвенного, крови, удавленины и блуда, что законоположено было и древними, жившими до закона по природе Еносом, Енохом, Ноем, Мелхиседеком, Иовом и всеми подобными им».
Тогда разсудили мы, апостолы, и епископ Иаков и пресвитеры со всею Церковью, избрав из среды себя мужей, послать их с Варнавою и Павлом, апостолом народов, тарсянином: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу — мужей, начальствующих между братьями, написав и вручив им следующее: