37. Ты, Который обетования чрез пророков исполнил и помиловал Сион и умилосердился над Иеросалимом, чтобы вознести престол Давыда, отрока Твоего, посреди него, рождением Христа, от семени его по плоти родившегося от единственной Девы. Сам и ныне, Адонаи ЯХВЕ, приими моления от уст народа Твоего, который из народов, призывающего Тебя в истине, как принял Ты дары праведных в родах их. Авеля, во — первых, жертву Ты призрел и принял, Ноя, вышедшего из ковчега, Авраама после выхода из земли Халдейской, Исаака при Беер — Шиве, Иакова в Беф — Эле, Моисея в пустыне, Аарона между живыми и мертвыми, Исуса Нуна в Галгалах, Гедеона на камне и руне, Маноя и жены его в поле, Самсона в жажде прежде согрешения, Иеффая в войне прежде безразсудного обещания, Варака и Деворры на Сисару, Самуила в Мицфе, Давыда на гумне Орны иевуссеянина, Соломона в Гаваоне и в Иеросалиме, Илии на горе Кармиле, Елисея на нерождающем источнике, Иосафата в войне, Езекии в немощи и на Синнахериба, Манассии в земле Халдейской после согрешения, Иосии в пасхе, Ездры в возвращении, Даниила во рве львином, Ионы во чреве кита, трёх отроков в печи огненной, Анны в скинии пред ковчегом, Неемии и Зоровавеля в строении стен, Маттафии и сыновей его в ревности Твоей, Иаили в благословениях. Так и ныне прими людей Твоих моления, с разумом Тебе чрез Христа принесенные в Духе.
38. Благодарим Тебя обо всём, Владыка Вседержитель, что не отнял Ты милостей Твоих и щедрот Твоих от нас, но по каждому роду и роду спасаешь, избавляешь, заступаешь, покрываешь. Ибо Ты заступился во дни Еноса и Еноха, во дни Моисея и Исуса, во дни судей, во дни Самуила и Илии и пророков, во дни Давыда и царей, во дни Есфири и Мардохея, во дни Юдифи, во дни Иуды Маккавея и братьев его. И во дни наши Ты заступился за нас великим архиереем Твоим Исусом Христом, Отроком Твоим. Ибо и от меча избавил и от голода исхитил, напитав, от болезни исцелил, от языка лукавого покрыл. Обо всём благодарим Тебя Христом; Того, Который и глас членораздельный для исповедания даровал и язык благосогласный, по образу смычка как орган подложивший, и вкус приличный и осязание свойственное, и видение зрелища, и слышание голоса, и обоняние паров, и руки для дела, и ноги для путешествия. И это всё из малой капли образуешь в утробе, и душу безсмертную по образовании даешь, и изводишь на свет. Словесное животное, человека, законами Ты наставил, оправданиями осиял; на немного наводя разрушение, безсмертие обетовал. Итак, сколь достаточна жизнь, и веков долгота сколь достаточна человекам к благодарению? Впрочем, то, что по преимуществу невозможно, то по силе свято. Ибо Ты избавил от нечестия многобожников, и от ереси христоубийц Ты избавил, от лести невежества Ты освободил; Христа Ты послал к людям как человека, ЯХВЕ, Бога Единородного; Утешителя Ты вселил в нас, ангелов Ты приставил, диавола Ты посрамил, небывшее Ты сотворил, сотворенное охраняешь, жизнь отмеряешь, пищу подаешь, покаяние Ты обетовал. Обо всём Тебе слава и почитание Исусом Христом ныне и присно и во веки. Аминь.
В этом упражняйтесь, братья, и да будет Господь с вами на земле и в царстве Отца, Который и Его послал и нас чрез Него освободил от рабства тлению в свободу славы, и жизнь обетовал уверовавшим чрез Него в Бога всего.
Как должны жить освященные о Христе и какие возсылать Богу благодарения чрез Христа, сказано в предыдущем. Но справедливо не оставить безпомощными и неосвященных.
39. Итак, имеющий огласиться словом благочестия прежде погружения да будет наставлен в ведении о Нерожденном, в познании о Сыне Единородном, в убеждении о Святом Духе. Пусть изучит он порядок различного творения, пути промысла, суды различного законоположения. Пусть узнает, почему создан мир, и почему человек поставлен господином мира. Пусть изучит природу свою, какова она. Пусть узнает, как Бог наказал злых водою и огнем, а святых во все времена прославил, — разумею Сифа, Еноса, Еноха, Ноя, Авраама и его потомков, Мелхиседека и Иова и Моисея, также Исуса и Халева и Финееса священника и верных всех времен. Пусть узнает также, как промышляющий Бог не отвратился от рода человеческого, но в различные времена призывал его от заблуждения и суетности к познанию истины, приводя его от рабства и нечестия к свободе и благочестию, от неправедности к праведности, от смерти вечной к жизни вечной. Сие и согласное с сим пусть изучает во время оглашения приходящий.
Возлагающий же на него руку пусть молится Богу, Владыке всего, благодаря за творение, за ниспослание Сына Своего, Единородного Христа, чтобы спас человека, уничтожив беззакония, простил нечестия и грехи, очистил от всякой скверны плоти и духа, и чтобы освятил человека по благоволению благости Своей, открыл и дал разуметь волю Свою, просветил очи сердца его к познанию чудных дел Его и открыл ему суды правды, чтобы возненавидел он всякий путь неправды и ходил по пути истины, дабы сподобиться ему бани нового бытия, в усыновление о Христе, чтобы, соединившись со Христом подобием смерти Его, в надежде славного общения, умер он для греха и жил для Бога по уму, слову и деятельности, и включен был в книгу живых. После же благодарения сего пусть предлагает он ему учение о вочеловечении Господа и о Его страдании, воскресении из мертвых и вознесении.