Ведь если так подумать, то это просто наборы
Бессмысленных, бессвязных слов, написанных мужланом!
Наткнувшись на твой стих, ожидаешь правды!
Ну, хоть попытки её отыскать,
Чего же тут ты такого наплёл?
Доверие нам подорвать?
Раз на глаголы аж перешёл!
Да поймите же, люди!
Поэты вам чаще лгут,
Чем предпочтут,
Крикнуть правду чутче!
Им самим невдомёк,
Как жизнь эту жить,
Не ищи же мост,
Меж «жить», «эту», «жизнь».
Тут ведь посыл безумно простой,
И пока ты не сказал: «а ну, постой!», –
Тебе хочу кое-что показать,
Как из бессмыслицы рождается «сказать!»:
«так принято, признано нормами мира,»
Сначала вниманье в захват, как из тира:
«культуру блюсти, уважать, как зеницу,
заложники образов личностной лиры,
поймите, что нормы вам только приснились.»
Да кто-то поймёт, что тут выстрочен бред?
Такого, по сути, и нет, но вдаль речь:
«ничто не стоит, не в константе, для вас же
застыла культура в веках так в двадцатых.»
Намеренно лишние пропуски — стиль!
Но стиль ведь намеренно вычурен вниз,
Такие причуды излишни, поверь,
И чтобы подёргался внутренний зверь,
Введём непонятное толком понятье,
Как «анти-культура», и кто разберётся,
Что в точности точкой оно то и значит,
Пусть каждый додумает сам — разберётся!
И бросив читателя в ноги судьбы,
Забыть — не забыли
про лесенки
мы:
«смотрите вокруг:
породили вы
анти-культуру,
рождённую в бойкой печали –
да,
бойкой печатью.», –
Спецом умолчим, что в печать не попали,
В значеньях и в глупых метафорах дальше:
«глядите к чему привело
разобщенье по сути,
тогда,
наконец,
осознаете
скудность потугов —», –
Нельзя и забыть о том, что так всем близко,
«Народ разобщён!», ничего ведь, конечно,
Подобного; впрочем, в сознаньи из силы
Подымется; значит, по плану донЕльзя.
Потом же, заумной словесностью в смех,
А то, что там слов бессловесность — помеха?
Какая нам разница? Кто-то в дожде
Увидит великую скорбь, так что мелом
Покажем, уверим, что на деле не смех:
«плевать,
плевать,
плевать,
плевать
на пепел мыслей,», –
Культура для нас — преважнейшая тема!
Так много, однако, всем скажет «плевать»!
Да тут иначе думать думу — не помыслишь!
«ведь дальше,
дальше,
дальше,
дальше
сотни второв,
обманом вас втянули,
нужно,
нужно
было
подальше — впрочем
слишком
поздно,
поздно
вторить.», –
Какие «повторы»? У нас как-никак
Знамённая анти-культура! Так, «вторы»,
За ними же «вас обманули!» в приказ
Привстали; ведь что-то есть в этих повторах?
Глумливо немного, но сОздали быль,
Которая, может, казалась нормальной.
В конце заявили: а здешнее — пыль,
Тем самым сокрыв настоящье, нормали.
Так есть, не пойму, тут какой-нибудь смысл?
Спросит, наверно, неугомонный читатель,
А я, вместо прямого ответа, пошлю перечитать выше всю мысль.
небытие — 25 марта XXX4.
О такой грустной любви в последний раз, обещаю
Со мной ведь такое впервые, поверь мне,
Потерян с тобою поблизости разум,
Я знаю, нам нЕ быть вдвоём из последствий,
Но что же со мною, когда ты так рядом?
Глубокие шрамы далёких годов
(По правде, как будто всё было вчера)
Не могут позволить пойти далеко,
Неясны движенья — злосчастен отказ.
Но, что же, ты шутишь со мной каждодневно?
Что ждёшь от меня и чего ты так жаждешь?
Бездействье, удар может статься последним.
Дыханье нерОвно — и глупо, и жадно.
И выразить надо момент, чтоб уйти:
«Явившись, исчезнем, так лучше, пускай».
Беда человека в стремленьи любить.
Подрезаны крылья, так плачет Икар.
И что и кому я пытаюсь сказать?
Мученья несу в не расстройные ритмы,
Так, словно сложенье способно в приказ
Создать отношенья, не только лишь крики.
Спасенья не будет — таков мой вердикт,
Остались признанья большие в любви.
Смешно так, наверно, смотреть из далИ,
Как кто-то наивно мечтает как жить.