Не успел Муавия прочно обосноваться на посту халифа, как военные действия возобновились. В Северной Африке арабы под предводительством Окбы ибн Нафи продвинулись на запад вплоть до современного Туниса и в 670 г. основали огромную военную базу в Кайраване по образцу Фустата, Куфы и Басры. На море активность была даже выше, так как Муавия задумал завоевать Византий и тем самым окончательно уничтожить Византийскую империю подобно тому, как была разрушена Персидская держава. В 670 г. арабский флот, не встречая сопротивления, подошел к Дарданеллам и осадил Константинополь[8]. В 672 г. арабский флот захватил Родос, несомненно, как аванпост для операций против Византии. Далее к западу арабский флот дважды совершал нападения на Сицилию. Однако в 677 г., после семи лет осады, арабы отказались от своих безуспешных попыток штурмовать стены Византия.
На Востоке в период халифата Османа мусульмане пронесли свои победные знамена через Гиндукуш и взяли Кабул[9]. Однако за пять лет гражданской войны между Муавией и Али в Кабуле произошло успешное восстание, и несколько пограничных крепостей было потеряно. В течение правления Муавии восточная граница была полностью восстановлена. Это во многом стало результатом талантов одного великого человека. Зийяд был сыном Сумайи, печально известной своим распутством рабыни из Мекки. Поскольку отец его был неизвестен, его обычно именовали Зийядом Сыном-своего-отца. Научившись читать и писать еще в детстве — редкостное достижение для Аравии того времени, — он в период завоеваний поступил в армию Басры в качестве писца, умудрившись также овладеть персидским языком. Способности и усердие проложили ему путь наверх, и Али назначил его наместником Южной Персии, столицу которой, древний Персеполис, арабы называли Истахр[10].
После убийства Али Муавия привлек Зийяда на сторону Омейядов с помощью замечательной уловки — признав его своим братом. Заявив, что его старый отец Абу Суфьян, лютый враг Мухаммада, покровительствовал беспутной Су-майе, он признал за наместником Южной Персии патроним Ибн Аби Суфьяна и утвердил его в прежней должности, а впоследствии сделал его наместником Куфы, Басры и всей Персии, составлявшей половину территории империи. Зийяд был человеком совершенно невероятных способностей и правил Ираком и Персией железной рукой. В армиях была восстановлена дисциплина, на границах Индии и Туркестана велись успешные боевые действия, поддерживался закон и порядок.
Но несмотря на то что Муавия пришел к власти, не встречая сопротивления, сторонники Али и бану Хашим продолжали бороться против владычества Омейядов, хотя их деятельность ушла в подполье из-за развязанных против них гонений. Зийяд Сын-своего-отца умер в 673 г., но в 676 г. его двадцативосьмилетний сын Убайдаллах ибн Зийяд был назначен наместником Басры. Мы еще услышим об этом молодом человеке.
* * *
По мере того как Муавия старел, снова вставал больной вопрос о преемственности. Халиф решил назначить законным наследником своего сына Йазида. Арабы никогда не признавали принципа наследования, и к тому же Йазид был заведомо непригодным кандидатом. Нерелигиозный и легкомысленный, он почти всю свою жизнь провел в веселом и роскошном Дамаске, большинство обитателей которого все еще были христианами. Однако авторитет Муавии был настолько высок, что с помощью некоторой доли подкупа и интриг он сумел добиться того, что почти все провинции принесли Йазиду клятву верности.
Главным исключением была Медина, остававшаяся столицей империи в период великих завоеваний. Медина по-прежнему ощущала себя родным городом Пророка, и жившие там немногие остававшиеся в живых соратники Мухаммада хранили память о днях идеализма и воодушевления. Муавия решил лично посетить Медину и попытаться завоевать для своего наследника Йазида поддержку народа. Большого успеха он не добился.
Основным источником противодействия являлись сыновья прежних халифов. Самым выдающимся из них был Хусейн, старший из остававшихся в живых сыновей Али. Он и его брат Хасан были очень дороги своему деду, Пророку. Хусейн, достигший среднего возраста, отличался возвышенным характером, искренней религиозностью и пользовался уважением и любовью жителей Медины. За ним шли сыновья двух первых халифов, Абд ар-Рахман, сын Абу Бакра, и Абдаллах, сын Омара. Они заявили, что если уж халифат является наследственным, то они имеют на него больше прав, чем легкомысленный Йазид. Если же на роль халифа избирают лучшего из имеющихся кандидатов, то Йазид тем более не обладает ни одним из необходимых качеств. Но главным оппонентом политики Муавии стал Абдаллах, сын Зубайра (Зубайр бунтовал против Али и был убит в «Битве Верблюда» у Басры). Молодой Абдаллах ибн Зубайр был импозантной личностью, человеком неутомимой энергии и несгибаемого мужества. Он прямо в лицо халифу резко заявил, что ничто не убедит его присягнуть Йазиду. Муавия принял у жителей Медины клятвы в верности его сыну, но не убедил дать эту клятву ни Хусейна, ни Абдаллаха ибн Зубайра. Вернувшись в Дамаск, Муавия умер в 680 г. в возрасте семидесяти семи лет. В течение двадцати лет он правил обширной Арабской империей, которая после гражданских беспорядков при Османе и Али вновь обрела внутриполитический мир и внешнеполитические победы. Неудача его попытки обеспечить преемственность обрекла арабов на новый всплеск кровопролитий и раздоров.
8
Византий и Константинополь — названия одного и того же города. Сегодня турки называют его Стамбулом.
