А послание Абу Муслима к 'Али гласило: «Ты по своей воле обещал мне то, что тебе известно[668]. Нам приказано начать священную войну, а ты и твое племя — пособники истины: вы приютили Посланника божия и помогли ему. Мне повелел мой господин, чтобы я прибег к вашей помощи и вручил его дело в ваши руки, тогда как Наср проявил вражду ко мне. И если ты ответишь мне согласием и заключишь со мной договор о поддержке права Посланника божия, — да благословит его Аллах! — я сделаю тебя повелителем над собой и над теми, кто примкнул ко мне, и подчинюсь твоему приказу и буду биться с твоими врагами. И станет твоими блеск этого дела и его честь». 'Али, отправив назад посланца, сказал: «Я ответил тебе согласием, когда ты изложил мне свое дело. Вот моя рука за себя и за мое племя. Я посылаю к тебе моего брата и виднейших из моих сторонников и ясно заявляю тебе о своем решении». Вернулся посланец к Абу Муслиму, и тот очень обрадовался этому ответу.
А Наср написал Абу Муслиму: «Мне жаль тебя, ибо настигла тебя зима, а твои сторонники малочисленны и бедствуют. Приди к нам со своей покорностью — мы поможем тебе и сжалимся над тобой! Войска повелителя верующих уже выступили к нам, между тем как собравшиеся к тебе уже готовы разбежаться, а те, кто обещал тебе свою помощь, [готовы] бросить тебя на произвол судьбы. И мир». Абу Муслим написал ему: «Твое письмо дошло до меня, и я понял его. /268a/ Ты не друг и не доброжелатель, и мы не испрашивали у тебя совета и не жаловались тебе на нашу бедность. Впрочем, что касается того, что ты сказал о нашей малочисленности и бедственном положении, то ты прав, но это-то и побуждает нас бороться с тобой за то, чем ты владеешь. И мир». Когда Наср прочел [этот ответ], он был очень удручен, чело его омрачилось, и он изменился в лице. Он снова прочел это послание, затем сказал: «Это — ответ, за которым, я считаю, последует что-нибудь еще сильнее!»
И начал Наср взывать о помощи к Марванидам и направлять к ним послания и гонцов. Однако Йазид [ибн 'Умар] ибн Хубайра из-за своей зависти к Насру[669] чинил ему препятствия, [мешая] проходу гонцов и утаивая от Марванидов его послания. А когда дело этих людей приняло серьезный оборот и все стало против Насра, он написал Марвану, жалуясь на Ибн Хубайру и сообщая о грубости обращения с его стороны. И написал он ему[670]:
И написал ему Марван: «Присутствующий видит то, чего не видит отсутствующий. Действуй /268б/ сам!»[675] И говорят[676], что когда Марван прочел его слова: «Бодрствуют ли Омейяды или же спят?», — сказал: «Да, мы спим, так как поставили правителем тебя». И сказал Наср, когда пришло к нему это послание: «Ваш господин сообщил вам, что не будет от него никакой помощи». Говорят также, что послание Насра пришло к Марвану, когда прошло несколько месяцев 30-го года[677]. Марван написал ему[678]: «Положение твоей области озаботило повелителя верующих, и я послал 'Амира ибн Дубару[679] и Нубату ибн Ханзалу[680]; укажи им у себя на тех смутьянов, кои особенно низки в пороке, чтобы те вырвали их с корнем и уничтожили. Я написал также Ибн Хубайре, чтобы он поторопил их вступить со стороны ат-Табасайна[681] и со стороны Сеистана[682] и присоединиться к тебе. Считай, что ты — с конницей повелителя верующих, которая пришла к тебе прекрасно снаряженная и столь же многочисленная! Положись на Аллаха и жди подкреплений и поддержки и считай, что они уже пришли к тебе!» И Наср пребывал в ожидании подкреплений, между тем жители Хорасана, за исключением тех, кто был с ним, особенно мударитов, возмутились против него.
668
Речь идет об обещании 'Али бороться вместе с Абу Муслимом против Насра. См. перевод, стр. 106.
669
См. Гардизи, 90. О неприязненных отношениях Ибн Хубайры к Насру хорошо известно и по другим источникам. Ибн Хубайра, не говоря уже о племенных антипатиях, не мог простить Насру, что тот был назначен наместником Хорасана лично халифом и тем самым поставлен в независимое от Ибн Хубайры положение. При всяком удобном случае Ибн Хубайра делал все, чтобы поставить Насра в затруднительное положение, очернить его в глазах халифа и добиться его отставки. В борьбе Насра против аббасидского движения Ибн Хубайра фактически оказал огромную помощь Абу Муслиму, лишив Насра поддержки в критический момент. Об этом см.:
670
Приводимые ниже стихи принадлежат Абу Марйам 'Абдаллаху ибн Исма'илу ал-Баджалй ал-Куфи, поэту, стороннику Насра (Ибн Халликан, № 382, стр. 73); с большим количеством вариантов они приводятся почти во всех других источниках (см.: ат-Табари, II, 1973, 5-7, прим. с и след.; Weil,
671
Перевод этих стихов по тексту другой редакции приведен у Вейля (см. Well,
672
Ср. Коран, 2,22: *** — “Если же вы этого не сделаете, а вы никогда этого не сделаете, то побойтесь огня, топливом для которого — люди и камни”. Ср. также Коран, 3,8; 66,6; Lane, VIII, 2959; Ибн Хишам, 521, 6; Rahatullah,
674
Ср. Ибн Халдун, III, 120. Оба эти полустишия цитирует А. Ламменс [Н. Lammens.
677
Ал-Мас'уди приурочивает получение этого письма Марваном к тому времени когда он был занят борьбой с ад-Даххаком ибн Кайсом и ал-Хайбари (середина 127 — конец 128/весна 745 — сентябрь 746 г., см. перевод, стр. 96 и прим. 325).
679
'Амир ибн Дубара ал-Мурри — видный омейядский военачальник; 6 января 740 г. командовал отрядом, подавившим восстание Зайда ибн'Али (см. Аноним, л. 208б—209а); в конце 129/август 747 г. Ибн Хубайра послал его на помощь халифу Марвану, осаждавшему в Мосуле хариджита Шайбана ал-Йашкури (см. прим. 326). Преследуя отступавшего Шайбана, Ибн Дубара вместе с сыном Ибн Хубайры, Да'удом, дошел до Фарса и здесь в середине 130/июне-июле 748 г. в сражениях близ Истахра, а затем у Джируфта разгромил объединенные силы 'Абдаллаха ибн Му'авия и Шайбана. В Джируфте во время приготовлений к преследованию Ибн Му'авии, бежавшего по сеистанской дороге в Хорасан, Ибн Дубара получил предписание возглавить отряды, выделенные Ибн Хубайрой для помощи Насру. Первоначально предполагалось, что Ибн Дубара с главными силами двинется в Хорасан по сеистанской дороге вслед за Ибн Му'авией. Однако вскоре пришло известие о разгроме Нубаты ибн Ханзалы в Джурджане; одновременно с этим к Ибн Дубаре прибыл приказ Ибн Хубайры выступить против двигавшегося к Исфахану Кахтабы. В сражении в округе Джапалак во вторник 23 раджаба 131/18 марта 749 г. войско Ибн Дубары было разбито, а Ибн Дубара был убит. О нем. см.: ат-Табари, индекс; Ибн Кутайба, 213; ад-Динавари, 362; ал-Йа'куби, II, 405, 408—409, 410;
680
Нубата ибн Ханзала ибн Раби'а ал-Килаби, омейядский военачальник; в середине 129/начале 747 г. Ибн Хубайра назначил Нубату правителем Ахваза и во главе отряда сирийской конницы послал его для борьбы с прежним правителем Ахваза, восставшим против Марвана, Сулайманом ибн Хабибом ал-Азди (см. прим. 329). В решающем сражении на берегу Каруна Нубата разбил войско Сулаймана, овладел всем Ахвазом и двинулся в Фарс к 'Амиру ибн Дубаре, боровшемуся с отрядами 'Абдаллаха ибн Му'авии. Здесь он получил приказ Ибн Хубайры идти на помошь Насру. По исфаханской дороге Нубата прибыл в Рей. Однако он не пошел на соединение с Насром и укрепился в Джурджане, видимо, рассчитывая своими силами разбить Кахтабу, а затем заменить Насра на посту наместника Хорасана. В сражении 1 зу-л-хиджжа 130/1 августа 748 г. под Джурджаном армия Нубаты была полностью разгромлена, а сам Нубата убит. О нем см.: ат-Табари, индекс; Ибн Кутайба, 213; ал-Йа'куби, II, 408—409; 'Икд, II, 354; Ибн Хазм, 266, 20-21; Well,
681
Ат-Табасайн — город на южной границе Хорасана, в юго-западной части области Кухистан. Собственно, это два небольших смежных городка — Табас ал-'Ун-наб и Табас ат-Тамр, отсюда и двойственное число — Табасайн ('два Табаса'). Через Табасайн, который называли "ворота Хорасана", проходила дорога, соединявшая Фарс и Кирман с Хорасаном: Йезд — Табас — Туршиз — Нишапур — Мерв. См.: Cl. Huart, Tabas, El, IV; Le Strange, 10, 359 — 363, 431. Предполагалось, что по этому маршруту пойдут отряды Нубаты ибн Ханзалы.
682
Видимо, имеется в виду большая караванная дорога из Хорасана в Сеистан, а отсюда — дорога паломников в Кирман и Фарс: Сирджан — Нармсир — Зарандж — Герат — Багшур — Мерв; см.: Schwarz, III, 281; Le Strange, 10—11, 313. Предполагалось, что по этому маршруту в Хорасан пойдут отряды 'Амира ибн Дубары.