Затем Наср собрал виднейших и наиболее рассудительных из своих сторонников, и они обменивались мнениями, но как только один из них приводил какое-нибудь мнение, его опровергал другой. И написал Наср к /270а/ Марвану, взывая о помощи, длинное послание, говоря в нем: «Да не станут уподоблять повелителя верующих, говоря словами старого [поэта]:
[И еще написал он:]
Говорят, когда Марван прочел это послание, он долго сидел, опустив голову и не произнося ни слова. Затем швырнул это послание 'Абд ал-Хамиду, своему секретарю[702], а тот сказал ему: «О повелитель верующих, обрати внимание на глупость этого человека и на его дурное правление! Ведь всякий раз, когда он писал повелителю верующих, взывая о помощи, как в этом [письме], то наиболее частым и позорным [в его письмах] было [упоминание] о том, что ему причинила чернь. Да! Он возбудил Хорасан против себя своею глупостью, неумением и дурным образом правления! И я советую тебе, о повелитель верующих, — а в твоем решении благословение! — поскорее послать в Хорасан мужа, сирийца по образу мыслей, беспристрастного, дружелюбного, испытанного». Марван спросил его: «А кого ты считаешь таким?» Тот ответил: «Одного из двух мужей — 'Амира ибн Дубару или Нубату ибн Ханзалу». И Марван написал Ибн Хубайре о том, чтобы он назначил Нубату правителем Хорасана и отправил его туда по кумисской дороге[703], а 'Амира ибн Дубару послал туда по сеистанской дороге[704].
Затем Абу Муслим овладел Мервом, а Наср ибн Саййар бежал. А дело было так: одна половина Мерва находилась в руках Насра, а другая — в руках 'Али [ибн] ал-Кирмани. Обе партии ходили в эти части города для мелкого торга. И вот однажды, когда проходили /270б/ молодцы из мударитов вооруженными по базару, преградил им путь некий удалец из [племени] бакр ибн-ва'ил. Ему помогли несколько его приятелей. И те начали биться с ними. Наср оказал помощь мударитам» а [Ибн] ал-Кирмани помог бакритам. Шибл ибн Тахман, сподвижник Абу Муслима, вышел [из города] и сообщил ему об этом. Абу Муслим приготовился и на другой день, в воскресенье 7-го раби' I 130 года[705], выстроил свою конницу и отправился к Мерву. Когда он дошел до селения Тусан[706], его повстречал гонец Ибн ал-Кирмани, сообщая ему: «Произошла битва, поспеши!» Абу Муслим пошел, и когда он был на расстоянии фарсаха от города, его встретила депутация мударитов с [изъявлением] их повиновения. Абу Муслим направился к мечети, для него расстелили ковер, он сел на него, и они присягнули ему и сообщили, что Наср ибн Саййар [желает] того же. И вошел Абу Муслим в Мерв через ворота Канушир[707] и прочел: «И вошел он в город в минуту небрежения обитателей его...» до конца стиха[708]. Недалеко от дома правления[709] его встретил 'Али ибн ал-Кирмани и сказал ему: «Покорна тебе власть, войди же в дом правления!» И Абу Муслим пошел вместе с 'Али к дому правления. Затем оба они призвали народ к присяге, и ни один из жителей Мерва не уклонился от нее. Затем послали они к Насру, призывая и его к присяге. А он принялся отговариваться под разными предлогами, то говоря: «Я пойду к нему только в сопровождении сильно вооруженного отряда», то говоря: «Я не пойду по проулкам[710], — пусть Абу Муслим перейдет в мой замок, что стоит на Машане!»[711] Тогда Абу Муслим послал Лахиза ибн Курайза, сказав: «Приведи его, иначе не являйся!» Лахиз сказал [Насру]: «Подчинись Абу Муслиму!» /271а/ Тот ответил: «Хорошо!» — и послал к Абу Муслиму людей, которые бы обеспечили гарантии безопасности. Возгласили призыв к вечерней молитве, и Наср сказал: «Я не совершил омовения; я войду [в дом], совершу омовение, помолюсь и выйду». А еще раньше по его приказу в задней стене его дома был пробит проход. Он вошел [в дом] и вышел через тот проход. И это было 10 джумада I 30 года[712]. И он увез казну, которая была с ним.
699
Ср.:
700
Букв.: “подпруга дошла до сосков”; см.:
702
Абу Мухаджир (или Абу Галиб) 'Абд ал-Хамид ибн Йахйа ибн Са'д,
703
Имеется в виду дорога в Хорасан, шедшая с юго-запада из Исфахана (где после разгрома армии 'Абдаллаха ибн Му'авии находились отряды Нубаты ибн Ханзалы) через Кум — Рей и города области Кумис: Симнан — Дамган (он же Кумис) — Бистам (или через Базаш), затем Нишапур — Серахс в Мерв; см.: ат-Табари, II, 2004, 1—3; об этой дороге см.: Le Strange, 10, 364 a. f; Schwarz, VI, 809 u. f; Бартольд,
705
По ат-Табари (версия ал-Мада'ини), Абу Муслим вступил в Мерв 7 (или 9) раби' II 130 года (II, 1990, 6—7; МИТТ, 137). Еще Вельхаузен, указав, что колебания между цифрами 7 и 9 обычны вследствие сходного написания, склонялся признать более правильной датой 9 раби' II 130 г. х. (Wellhausen,
Между прочим, в рассказе о бегстве Насра из Мерва на другой день после прихода туда Абу Муслима (ат-Табари, II, 1990, 20; МИТТ, 138) дается характерная деталь: в это время дни были очень короткими, что опять-таки указывает на вторую половину декабря. Другая дата, приводимая у ат-Табари (II, 1987, 14—15; МИТТ, 136; версия Абу-л-Хаттаба) и принятая Вейлем (Weil,
706
Тусан — селение в двух фарсахах на запад от Мерва. См. о нем: ac-Сам'ани, 3726; МИТТ, 338; Жуковский,
707
В других источниках упоминаний о воротах Мерва с таким названием найти не удалось. Поскольку Абу Муслим двигался к Мерву с западной стороны (см.: Бартольд,
708
Коран, 28, 14: “И вошел он в город в минуту небрежения обитателей его и нашел там двух людей, которые бились; этот из его партии, а этот из врагов. И взывал к нему о помощи тот, что из его партии, против того, что из врагов” — (другие источники цитируют этот стих лишь до этого места, см., напр.: ат-Табари, II, 1990,6—9).
709
*** или *** (ср.: ат-Табари, II, 1987,13-14; 1991,21-1992,1; 1993,14; Хамза ал-Исфахани, 218) букв.: 'дом (или 'замок') правления' (в Мерве). Имеется в виду помещение, где находились административные учреждения, различные канцелярии наместника Хорасана (см.: ат-Табари, II, 1987, 13, 14). В описываемый момент “дом правления” находился в юго-западной части Мерва, на канале Разик, близ “городских ворот”. Здесь же находилась соборная мечеть Мерва, дворец Бухар-худатов, главный базар и т. п. После захвата Мерва Абу Муслим перенес центр административной и торговой жизни на канал Маджан. Там, кроме “дома правления”, он построил и новую соборную мечеть. Об этом см.: Жуковский,
710
Согласно рассказу в романе об Абу Муслиме, после вступления Абу Мусляма в Мерв Наср расположился в восточном пригороде Мерва (Бартольд,
711
Машан (Маджан) — канал, протекавший в середине Мерва с юга на север; замок Насра стоял на берегу южного конца канала Маджан. См.: ат-Табари, II, 1921, 1; Бартольд:
712
10 джумада I 130/пятница 16 января 748 г. Эта дата совпадает с датой, приводимой у ат-Табари (версия Абу-л-Хаттаба; II, 1987, 15—16; МИТТ, 136). Воз. можно, что она заимствована из его труда. Характерно, что она не согласуется с приводимой выше (перевод, стр. 111, прим. 467) датой вступления Абу Муслима в Мерв (7 раби' I 130). По ат-Табари, Наср бежал из Мерва на другой же день после вступления в город Абу Муслима. В самом деле, вряд ли они могли ужиться в одном городе почти 3 месяца.