Кахтаба пробыл в Рее около пяти месяцев, и никто не входил в Рей и не выходил из него иначе, как с его дозволения и разрешения[776]. Он послал Абу 'Ауна с джурджанцами в Абхар[777], так как к нему пришло известие, что там собрались хариджиты и голытьба. Когда Абу 'Аун прибыл к ним, он призвал их следовать Книге Аллаха, но они не вняли ему. Тогда он вступил с ними в бой и одних перебил, а других помиловал. А часть из них укрылась в крепости, [и была там], пока он не помиловал и их. Абу 'Аун обошелся с этими людьми дружелюбно, принял от них присягу и написал об этом Кахтабе[778]. Кахтаба послал своего сына ал-Хасана по большой дороге на Хамадан[779] во главе мерверрудцев, среди которых был Хазим[780] и другие военачальники. Ал-Хасан двинулся. А от Ибн Хубайры выступил Малик ибн Адхам, [тоже] направляясь в Хамадан. Когда они подошли к Хамадану, к ним пришло известие, что в Хамадане расположился ал-Хасан со своими людьми. Тогда Малик отошел к Нихавенду и вошел в его мадину, надеясь, что к ним придет Ибн Лубара[781]. Известие о нем дошло до ал-Хасана, и он написал об этом своему отцу. Тот написал, приказывая ему отправиться против них и осадить их. Он дал ему в подкрепление две тысячи человек[782], и ал-Хасан выступил, остановился у Нихавенда и осадил в нем тех людей. Одни из них советовали сделать вылазку, а другие отказывались выходить, /275б/ пока к ним не подойдет Ибн Дубара[783].
Абу Салама ал-Халлал узнал, что замысел Ибн Хубайры состоит в том, чтобы 'Амир ибн Дубара вместе с Да'удом ибн Йазидом [ибн 'Умаром] ибн Хубайрой[784] вошел в Хорасан со стороны сеистанской дороги, а Нубата ибн Ханзала — со стороны кумисской дороги; сам Ибн Хубайра войдет со стороны табасской дороги[785], чтобы им окружить хашимитов со всех сторон и вырвать их с корнем. Абу Салама написал Абу Муслиму, уведомляя его об этом, и приказал ему послать Кахтабе войска, так как конница Омейядов почти окружила Кахтабу справа и слева, со стороны Фарса и Шахразура[786]. Абу Салама написал и Кахтабе, приказывая ему помедлить, пока не упрочится его положение. Кахтаба хотел двинуться вперед, но, когда он прочел послание Абу Саламы, он остался в Рее, пока не прибыли к нему войска, один военачальник вслед за другим, так что пришло одиннадцать военачальников приблизительно с десятью тысячами человек.
Абу Муслим хотел поддержать Кахтабу теми, кто был с ним, и удалить 'Али ибн ал-Кирмани из Мерва и области его племени, потому что он задумал убить его и перебить его сторонников. И он отправился в Нишапур во главе сорока тысяч человек, а вместе с ним 'Али ибн ал-Кирмани; Абу Муслим совершал молитву позади него, а также не решал никакого дела без его согласия и одобрения. Абу Муслим прибыл в Нишапур в 131 году[787]. Он узнал, что Ибн Дубара и Да'уд[788] свернули со своими сирийцами с дороги, по которой, как он опасался, они войдут в Хорасан со стороны Сеистана и ат-Табасайна, так как [до этого] они собирались пройти /276а/ из Кирмана через Сеистан с тем, чтобы войти в Хорасан; Марван с сирийскими войсками должен был вступить по шахразурской дороге[789], а Ибн Хубайра — направиться к ним по хузистанской дороге[790]. Ибн Дубара и Да'уд свернули к Исфахану, и Абу Муслим обрадовался этому. Он написал Абу Да'уду аз-Зухли, правившему Тохаристаном, приказывая ему убить 'Усмана ибн ал-Кирмани, брата 'Али. Абу Да'уд действовал хитро и искусно, так что заполучил его и убил[791]. А Абу Муслим схватил 'Али в Нишапуре и также убил его. И это было в шаввале 31 года[792].
Обычно Абу Муслим приветствовал 'Али, титулуя его эмиром, и совершал молитву позади него. Когда же он убил его, люди стали приветствовать, титулуя эмиром, Абу Муслима[793], и он предстоял на молитве в Нишапуре. Он снарядил из Нишапура войска Кахтабе, и собралось у того 70 тысяч человек в подтверждение хадиса, который передают со слов 'Али ибн 'Абдаллаха ибн 'Аббаса, сказавшего: «Выйдет из земли Востока семьдесят тысяч мечей на помощь семье этого дома»[794].
Кахтаба, узнав о приближении Ибн 'убары, послал в Кум[795] четыре тысячи человек во главе с ал-'Акки[796]. Он перезимовал там. Затем Кахтаба послал ему военачальников[797] и конные отряды и приказал нападать на конницу Ибн Дубары по краям и писать ему об этом. А если он неожиданно столкнется с делом, которое ему будет не под силу, пусть он вернется к нему. 'Умар ал-'Акки[798] двинулся в путь и остановился в одном из рустаков Исфахана, который называют Анарбаз[799]. А между тем Ибн Дубара подошел к Исфахану. Он узнал местонахождение 'Умара около Исфахана и послал против него военачальника с /276б/ тремя тысячами всадников. Они напали на 'Умара ночью и истребили большое число его сторонников. 'Умар бежал и укрепился в одном из селений Исфахана, которое называют Нумйвар[800].
776
Ибн ал-Асир (V, 303—304), рассказывая о пребывании Кахтабы в Рее, между прочим, указывает, что “Кахтаба, когда вошел в Рей и расположился в нем, действовал благоразумно и осторожно; он охранял и держал [под контролем] дороги, так что бывало никто не проходил по ним без его позволения”.
777
Абхар — город западнее Казвйна на большой дороге Зинджан — Абхар — Рей. О нем см.: Schwarz, VI, 726—728; Le Strange, 221—222; Бартольд,
778
Аналогичный рассказ о рейде Абу 'Ауна против хариджитов приводит и Ибн ал-Асир (V, 304), указывая, между прочим, что этот рейд был совершен по приказу Абу Муслима; у ат-Табари этот рассказ отсутствует. См. также: Veccia Vaglieri,
779
У ат-Табари, III, 3, 13—14 (Ибн ал-Асир, V, 304), также указано: “через 3 дня после вступления в Рей Кахтаба послал своего сына ал-Хасана на Хамадан”
781
Согласно ат-Табари (III, 2, 7; ср.: Ибн ал-Асир, V, 303—304), Малик ибн Адхам ибн Мухриз ал-Бахили стоял в Хамадане гарнизоном еще до прихода ал-Хасана. Узнав о приближении отряда ал-Хасана, он с отрядами сирийцев и бежавших к нему остатков войска Нубаты и Насра двинулся к Нихавенду.
782
у ат-Табари (III, 3, 20—4, I; ср.: Ибн ал-Асир, V, 304) сказано, что Кахтаба послал в подкрепление ал-Хасану своего военачальника Абу-л-Джахма ибн 'Атийу во главе 703 человек (о нем см. прим. 669).
783
Подробнее об этом у ат-Табари (III, б, 15—20; ср.: Ибн ал-Асир, V, 306). Речь идет о том, что сирийцы, главным образом всадники, предлагали оставить город, но хорасанцы, в основной массе пешие, отказывались, ссылаясь на то, что им не удастся уйти от преследования конных отрядов Кахтабы и его сына, ал-Хасана.
784
Да'уд ибн Йазид ибн 'Умар ибн Хубайра ал-Фазари — сын Ибн Хубайры. Несмотря на его молодость, Ибн Хубайра назначил его командующим армией, посылаемой на помощь Насру; однако, встретив возражения халифа, он заменил его Амиром ибн.Дубарой. Да'уд находился вместе с 'Амиром в его походах против 'Абд-аллаха ибн Му'авии; в решающем сражении у Джапалак (см. перевод, стр. 120—121) Да'уд в критический момент бежал с поля боя и с остатками войска 'Амира ушел в Ирак, к отцу. После сдачи Васина он был убит вместе со своим отцом, Ибн Хубайрой, по приказу ас-Саффаха (в июле или осенью 750 г.); о нем см.: ат-Табари, II, 1978, 15; III, 6, 1-2; 10, 8-9; 62, 14; 69, 10; ад-Динавари, 372, 3; ал-Йа'куби, II, 408—409; 424; Абу-л-Махасин, I, 340, 359; Ибн Халликан, № 828, стр. 130—131.
786
Шахразур — город и область в западном Курдистане; см.: V. Minorsky, Shehrizur, El, IV; И. Ю. Крачковский,
789
Имеется в виду дорога в Шахразур из Месопотамии через Мосул и Ирбил; о ней см. Schwarz, VI, 696; VII, 942.
791
Обстоятельства убийства 'Усмана ибн ал-Кирмани и его брата 'Али подробно изложены у ат-Табари (II, 1997, 4—2000, 3; МИТТ, 139—140).
792
Шаввал 131/24 мая — 21 июня 749 г. Так же и у Гардизи, 91. Ниже (см. перевод, стр. 122) указывается, что убийство 'Али и 'Усмана произошло после взятия Нихавенда (5 зу-л-ка'да 131 — четверг 26 июня 749 г.). Согласно ат-Табари это произошло после перехода Абу Муслима в Нишапур. Однако рассказ об убийстве 'Али и 'Усмана изложен у него под 130/747-48 г. (II, 1997, 4 и след.; МИТТ, 139—140), а о переходе в Нишапур рассказано под 131/748-49 г., причем указано, что он отправился в Нишапур тогда, когда получил письмо Кахтабы о взятии Рея (Рей был взят в сафаре 131/октябре 748 г.; см. ат-Табари, III, 3, 9—13; ср.: Ибн ал-Асир, V, 304;
793
До этого момента Абу Муслима называли персидским титулом
794
Ср.: Ибн ал-Факих, л. 157а; Гардизи, 91. Ниже, однако, сказано, что армия Кахтабы насчитывала всего 30 тыс. человек (перевод, стр. 119).
795
Кум — город в центральной части Ирана, на расстоянии приблизительно четырех дней пути от Рея по дороге на Исфахан; о нем см. Cl. Huart, Кчшш, EI, II. О посылке ал-'Аккй в Кум с авангардными силами армии Кахтабы упоминают и другие источники (ат-Табари, III, 4, 14 и след.; ал-Йа'куби, II, 410; Ибн ал-Асир, V, 305), однако, судя по их сообщениям, ал-'Акки пробыл там очень недолго.
796
Мукатил ибн Хаким ибн 'Абд ар-Рахман ал-'Акки, араб по происхождению, родом, по-видимому, из Нисы; один из 70 предводителей приверженцев “партии”, избранных Абу 'Икримой или же Букайром. Участвовал в организации восстания в Нисе. Во время походов Кахтабы он выдвинулся как способный и храбрый военачальник, командуя большими отрядами в составе главных сил ополчения. После разгрома войск Марвана ал-Мавсур оставил ал-'Аккй правителем Верхней Месопотамии с резиденцией в Харране. Здесь ал-'Акки был осажден отрядами 'Абдаллаха ибн 'Али, дяди ас-Саффаха и ал-Мансура, выступившего в качестве претендента на халифат. После безуспешной сорокадневной осады Харрана, 'Абдаллаху ибн 'Али удалось ложными обещаниями о помиловании склонить ал-'Акки к сдаче, после чего 'Абдаллах предательски убил его (октябрь 754 г.). Его потомки занимали в Багдаде небольшой квартал и жили еще во времена Йакута (XIII в.). О нем см.: ат-Табари, индекс; ад-Динавари, 359, 362—363 (указанная здесь кунья ал-'Акки — Абу 'Аун приведена, видимо, по смешению с другим военачальником Кахтабы Абу 'Ауном 'Абд ал-Маликом ибн Йазидом); ал-Йа'куби, II, 410;
798
По-видимому, в тексте ошибка, так как все другие источники единогласно называют его Мукатил, см. выше, прим. 558.
800
В рукописи ***. В “Истории” Хамзы ал-Исфахани (стр. 37, 12; перевод, стр. 26) приводится рассказ о том, как Кай Гуштасп построил в селении Мамнавар (***) в рустаке Анарбаз, в области Исфахан храм огня. Возможно, что именно этот храм имел в виду Ибн ал-Факих