Кахтаба узнал о том, что претерпел 'Умар; он приказал 'Амиру ибн Исма'илу выдвинуться к Исфахану и написал ал-'Акки, приказывая ему послать к 'Амиру человека с пятьюстами [воинов]. То же самое он написал и Абу 'Ауну, и эти отряды сошлись у 'Амира ибн Исма'ила. Затем Кахтаба написал Абу 'Ауну, находившемуся в Абхаре, чтобы тот ушел оттуда и расположился в Абе, [селении] Исфахана[801]. Он написал ал-'Акки и 'Амиру, чтобы они, если встретятся с каким-нибудь неожиданным действием со стороны врага, с которым им будет не под силу справиться, присоединились к Абу 'Ауну и повиновались ему.
Кахтаба узнал о выступлении Ибн Дубары и распорядился устроить смотр войску: численность его достигла тридцати тысяч человек. Кахтаба приказал выдать им жалованье и приготовился двинуться на Исфахан. Тем временем конница Ибн Дубары вместе с человеком из бану-мурра во главе семи тысяч [воинов] выступила и направилась против 'Амира ибн Исма'ила, так как он был ближе всех к нему из войска хашимитов. Пришел к 'Амиру какой-то человек из жителей того селения испуганный, и сказал: «Я видел за этим холмом конницу сирийцев». 'Амир велел приготовиться, сёл на коня, выстроил своих сторонников и расположил правый и левый фланг и засаду. Когда между обоими войсками расстояние стало примерно в один полет стрелы, [сирийцы] остановились. Вышел вперед какой-то человек из них, и, когда можно было услышать его речь, он сказал: «О мусульмане! Побойтесь Аллаха и вернитесь к вашей общине и вы будете помилованы, несмотря на то, что вы учинили в этой смуте!» 'Амир сказал своему секретарю Кутайбе[802]: «Поговори с ним и призови его следовать Книге Аллаха и повиноваться благоугодному всем /277а/ из рода Мухаммада!» Он сделал это, но его не послушали. Рассказывают: «Напали на нас те люди, как один. Дрогнули мы, но не побежали. 'Амир крикнул нам, а он зычно кричал в бою: "О верующие! Вы — первые из верующих, встретившие неверных, сражайтесь же с ними стойко, и Аллах обратит их в бегство!"»
Рассказывают: «Мы бросились на них, а предводитель сидевших в засаде издал боевой клич. И когда они увидели засаду, а мы произвели дружный натиск на них, бросились они бежать и, имея превосходных лошадей, спаслись. Мы убили из них семьсот человек и завладели их скарбом. И написали мы об этом Кахтабе. Когда пришло к нему это письмо, он прочел его и сказал: "Велик Аллах!" И люди стали восклицать "Велик Аллах!", так что лагерь содрогался от этого. Затем он завершил молитву и склонился в долгом земном поклоне. И он написал об этом Абу Муслиму».
Кахтаба узнал о приходе Ибн Дубары и, оставив Асида правителем Рея, в раджабе 31 года[803] двинулся к Исфахану. Он направился по трудной дороге, сокращая путь, пересек пустыню Карие[804], спеша опередить Ибн Дубару, и перевалил через горный проход, [что был] между ним и Исфаханом. Он послал за Абу 'Ауном, и тот прибыл к нему вместе с 'Амиром ибн Исма'илом. Когда Ибн Дубара узнал о приближении Кахтабы, он выступил с Да'удом, направляясь к Кахтабе. Когда [расстояние между ними] было в один фарсах, навстречу им обоим двинулся Кахтаба, имея ничтожное количество конных войск[805] и множество пеших. Начальником над своей пехотой он поставил Абу Шарахила[806] во главе азатов[807]. Он сказал ему: «Выстрой своих людей и, когда мы повернем назад /277б/ и расстояние между нами и тобой будет в два полета стрелы, наступай со своими людьми и будь за нашими спинами, чтобы стать нам подмогой!» Затем Кахтаба выстроил своих сторонников. Ибн Дубара приблизился. И когда он увидел Кахтабу, остановился, сложил свой скарб и выстроил своих сторонников. И каждый из них вызывал другого и приглашал к тому, что упоминалось раньше[808], но и тот и другой отвечал отказом своему противнику. [Наконец] Кахтаба крикнул: «О мусульмане! В атаку, подобную вашим славным атакам!» Дошло до нас, что ал-'Акки, находившийся на правом крыле, был первым, кто напал на их левое крыло, на котором был Да'уд ибн Хубайра. Он обратил их в бегство и ворвался в лагерь. Кахтаба, находившийся в центре, бросился в атаку и, оттеснив тех, кто стоял против него, [тоже] ворвался в лагерь. А Ибн Дубара сидел в своем шатре, перед ним были положены кошели с дирхемами, и он возглашал: «Кто принесет голову, тому тысяча дирхемов!» Ибн Дубара был убит. Затем Салим, знаменосец 'Амира, напал на одного человека из них по имени 'Аджара[809], который командовал авангардом Ибн Дубары...[810]. Когда центр войска обратился в бегство, он[811] напал на Му-хаммада ибн Нубату[812], который был лучшим витязем племени, и поразил его копьем в бедро. Тот побежал, и знамя, которое оя держал, упало, а они подняли его, перевернув концом древка кверху. Рассказывают: «В это время кто-то вдруг закричал, а это произошло уже тогда, когда знамя 'Аджара было поднято перевернутым: "Убит Ибн Дубара!" И разбежались люди Ибн Дубары и остановились невдалеке. [Опять] закричал кто-то: "Сбросьте шатер!"[813] А когда он был сброшен, бегство стало всеобщим. Люди Ибн Дубары бросились бежать: кого можно было ограбить, был ограблен; деньги, которые были у /278а/ Ибн Дубары для войска, были захвачены, и их расхватали. Голову Ибн Дубары принесли Кахтабе, и ал-'Акки сказал, увидев эту голову: "Как удивительны твои деяния! Что за разжигатель войны, благороднейший в племени! Ты не то, что Наср ибн Саййар, переходивший из одной норы в другую, пока Аллах не поразил его скорбью!"»[814] Эта битва была у Джапалака[815], близ Исфахана, в субботу 23 раджаба 131 года[816]. Кахтаба захватил то, что было в лагере Ибн Дубары. Дошло до нас, что [когда] сосчитали захваченных в лагере женщин, то [их оказалось] десять с лишним тысяч благородных женщин, похищенных сирийцами и их войсками из городов и селений, через которые они проходили. Кахтаба отпустил их и отправил в родные места. Он написал о победе Абу Муслиму и послал ему письмо вместе с головой Ибн Дубары[817].
801
Об этом селении см.: Йакут, I, 57, 12 и след.; Абу-л-Фида',
804
Имеется в виду участок дороги между Реем и Кумом, представлявший большие трудности для путника, так как дорога шла по безводной солончаковой пустыне. Это название встречается лишь у географов конца IX в. (см. Sehwarz, V, 566 u. f.; VII, 931—934); географы X в., ездившие по этим местам, дают описание другой дороги в Исфахан, проходившей через Кум и Катан, тогда как прежняя дорога, описание которой по старым подорожникам сохранил Ибн Хурдазбих (стр. 58—59), шла через пустыню Карие восточное Кума и через горы западнее Кашана. Сводку данных об этих дорогах см. Sehwarz, VII, 931—935.
805
Ат-Табари указывает, что “Ибн Дубара [стоял] во главе конницы — с ним не было пеших, а Кахтаба имел конницу
806
Ат-Табари впервые упоминает Абу Шарахила в числе четырех военачальников, которым Абу Муслим поручил охрану двух ворот своего лагеря в Махуване в начале зу-л-ка'да 129/вторая половина июля 747 г. (II, 1968, 6—7). Его же, очевидно, имеет в виду ат-Табари, говоря о посылке Шарахила и ал-Мухаллаби во главе отряда в 400 человек для захвата 'Айн ат-Тамра, небольшого городка близ г. Анбар в Ираке (III, 21, 5—6). Здесь и в рассказе о тайной присяге Абу-л-'Аббасу хорасанских военачальников, в числе которых был и Абу Шарахил, он ошибочно назван Шарахил вместо Абу Шарахил (см.: ат-Табари, III, 28, 7; 36, 6; ал-Йа'куби, II, 419).
807
*** — собир. от перс. *** (ср.-перс. azat) 'свободнорожденный', 'благородный', 'родовитый', 'знатный' (см.: J. A. Vullers,
812
Мухаммад ибн Нубата ал-Килаби, сын известного военачальника Нубаты ибн Ханзалы (см. прим. 442). При халифе ал-Валиде ибн Йазиде он был комендантом Васита, но после прихода к власти Йазида его сместили и посадили в темницу (в раджабе 126/марте 744 г.). При халифе Марване и Ибн Хубайре он снова вошел в милость и участвовал в походах 'Амира ибн Дубары против 'Абдаллаха ибн Му'авии; однако об участии его в описываемом сражении источники не упоминают. Аноним и ат-Табари (III, 15—17) сообщают, что он командовал главными силами Ибн Хубайры в сражении на берегу Евфрата 5—8 мухаррама 132/24—27 августа 749 г. (см. перевод, стр. 126); с остатками войска он вместе с Ибн Хубайрой бежал в Васит. Как сообщает ат-Табари (III, 68, 1—69, 6; см. также: Ибн Халликан, № 828, стр. 129—130), после сдачи Васита Мухаммад ибн Нубата был убит вместе с группой других военачальников Ибн Хубайры. Ибн Кутайба, однако, приводит другую версию смерти Ибн Нубаты (Ибн Кутайба, 213). О нем см.: ат-Табари, индекс; Абу-л-Махасин, I, 341.
813
Имеется в виду шатер главнокомандующего, т. е. Ибн Дубары. Пока стоит шатер и поднято знамя, войско, как известно, не считалось разбитым.
815
Сельский округ в области Исфахана, по дороге Кум — Исфахан. В арабской географической и исторической литературе, а также в исследованиях название этого округа обычно передают в виде Джабалк (см.: Ибн Хурдазбих, 21,3; ал-Йа'куби,
816
Эту же дату — суббота 23 раджаба 131 г. х. — приводят ат-Табари (III, 6, 12) и Йакут (II, 3, 12). Другие источники называют лишь месяц и год (см., напр.: Ибн Кутайба, 188; Ибн ал-Асир, V, 305; Абу-л-Махасин, I, 347). Однако 23 раджаба 131/18 марта 749 г. был вторник, а не суббота; см.: Wellhausen,
817
Судя по рассказу у ал-Джахшийари (л. 89, 9—13), Абу Муслиму была послана чья-то другая голова, так как труп Ибн Дубары был опознан уже после отправки сообщения о победе.