А между тем Абу Муслим и главари хашимитов пребывали в беспокойстве и с тревогою ожидали, что за весть придет к ним о Кахтабе и Ибн Дубаре, ибо она решала исход борьбы между ними и сирийцами. Иракцы тоже внимательно наблюдали за происходящим и пребывали в ожидании того, что придет к ним относительно тех двоих. И начали говорить: «Если победит Ибн Дубара, царство останется за Омейядами, а если победит Кахтаба, дело свершится в пользу Хашимитов». Говорят, когда Абу Муслим прочитал письмо о победе, он произнес:
Поэты много раз прославляли эту победу, и в числе их стихов есть, например, такие[818]:
Между тем ал-Хасан ибн Кахтаба осаждал Нихавенд. А когда Аллах доставил его отцу победу, тот присоединился к ал-Хасану[823]. Он вызвал Асида из Рея и поставил его правителем Исфахана после того, как привел его жителей к присяге. Затем он заключил мир с Маликом ибн Адхамом ал-Бахили на том [условии], что тот выйдет из Нихавенда и отправится, куда захочет, и сдаст город. И слово, данное им Малику об этом, Кахтаба исполнил только в отношении сирийцев, а находившихся в их [войске] хорасанцев он велел задержать и передать своим военачальникам[824]. А когда наступило утро, глашатай Кахтабы объявил: «У кого есть пленник — пусть несет его голову!» И их всех перебили. И говорят, что число их достигало трех тысяч человек[825], а среди них — Абу Камил, симнанский изменник[826]: он не сдался и сражался до тех пор, пока его не убили. Среди них был и /279а/ сын Насра ибн Саййара[827]; его [тоже] убили. Победа [над] Нихавендом была в понедельник 5 зу-л-ка'да 31 года[828]. Кахтаба написал Абу Муслиму о завоевании Нихавенда и послал ему головы[829]. Тогда только Абу Муслим и отважился [напасть] на обоих сыновей ал-Кирмани и убил их[830]. А когда узнал об этом Кахтаба, он привел в пример такие стихи:
822
Букв.: “отряды сирийцев стремительно вручили [власть] основе”. Слово *** употреблено здесь, по-видимому, в значении 'первоначальное, естественное положение, состояние' и т. п. (см.: Lane, I, 65), и все полустишие имеет смысл: сирийцы, потерпев поражение, тем самым потеряли власть в халифате, и она вернулась к тем, кому она первоначально принадлежала, т. е. к роду Мухаммада.
823
Согласно ат-Табари (III, 7, l), Кахтаба выступил к Нихавенду через 20 дней после захвата Исфахана, т. е. около 13 ша'бана 131/7 апреля 749 г. Ср. Ибн ал-Асир, V, 306.
824
В Нихавенде собралось довольно значительное войско, которое состояло, с одной стороны, из сирийской конницы во главе с Маликом ибн Адхамом, омейядских гарнизонов городов, занятых войсками Кахтабы, а с другой стороны, из остатков хорасанского войска Насра ибн Саййара, отступавшего под натиском отрядов Кахтабы (см.: ат-Табари, 14, 2, 7—8; 3, 18—19; 8, 7;
827
Какой сын Насра имеется в виду, установить не удалось (см. прим. 537). У ат-Табари приводятся имена и других убитых хорасанцев (III, 6—9; ср.:
828
День недели указан неверно, так как 5 зу-л-ка'да 131/26 июня 749 г. был четверг. Другие источники точной даты падения Нихавенда не приводят. Согласно ат-Табари (III, 7,17—18) и ал-Йа'куби (II, 411) осада Нихавенда длилась 3 месяца — ша'бан, рамадан и шаввал. После этого начались переговоры Кахтабы с Маликом ибн Адхамом, и город был взят. Вельхаузен на основании этих данных ат-Табари также считает, что Нихавенд был взят в зу-л-ка'да 131 г. х. (Wellhausen,
829
Рассказ ат-Табари об осаде и взятии Нихавенда подробнее рассказа, приводимого в Анониме (ср. III, 6, 14 — 9, 5). Возможно, что рассказ Анонима был составлен на основе рассказа ат-Табари, хотя в нем имеются детали, отсутствующие у ат-Табари (и у других авторов): число убитых хорасанцев; упоминание о сопротивлении Абу Камила; дата падения Нихавенда.