Выбрать главу
[866] и не останавливался нигде, пока не прибыл в ад-Даскару[867]. Это сообщили Кахтабе. Он вернулся [с отобранным им конным] отрядом, подошел к Джалула' и захватил оставленное Ибн Хубайрой оружие, фураж и снаряжение, и увез то, что было не тяжело для него. И ...[868] и он послал против войска Ибн Хубайры свою конницу, ища ...[869] /281б/ [надеясь улучить] оплошность или [захватить] отдельных [людей]. Он обнаружил, что те люди укрылись в укреплении, и вернулся к своему войску[870]. Он расположился около холма 'Укбара'[871] и стоял [там], делая вид, что хочет идти на ал-Мада'ин, пока не переправились все его люди. Затем он выступил, направляясь к Тигру. А еще до этого он выслал людей собрать ему средства переправы и суда и переправился к Авана[872]. Это сообщили Ибн Хубайре, и он поспешил к мосту ал-Мада'ина и переправился по нему. А Кахтаба поспешно двинулся в направлении ал-Анбара[873], послав Хазима[874] в столицу ал-Анбара. Тот захватил [тамошнего] правителя Ибн Хубайры и убил его вместе с группой его товарищей, сплавил обнаруженные им суда к Кахтабе, и тот переправился на них на западный берег Евфрата 5 мухарамма 32 года[875]. И написал Кахтаба Абу Саламе, извещая его о своей переправе через Евфрат. Когда его письмо пришло к Абу Саламе, тот послал гонца к Мухаммаду ибн Халиду ибн 'Абдаллаху ал-Касри[876] сказать ему: «Ты давно желал этого дня, и вот дождался его! Надень же открыто черную одежду и выступи со своими мавла, родичами и теми, того выдвинул[877] твой отец!» Он ответил ему согласием и собрал тысячу человек из них. Абу Салама подстрекал и других людей последовать за Мухаммадом ибн Халидом, и они сделали [это]. Начались разговоры и жители Куфы пришли в волнение. Весть [об этом] дошла до Зийада ибн Салиха, начальника шурты Ибн Хубайры[878], и он бежал из замка. Мухаммад ибн Халид пошел к этому замку, но в нем не оказалось [никого. Тогда он направился][879] к соборной мечети, поднялся на минбар и объявил о низложении Марвана...[880] Это произошло 6 мухаррама[881]. И выступил Кахтаба...[882] и шел вровень с ним: этот — вдоль восточного [берега] Евфрата, а тот — вдоль /282а/ западного[883]. Смотрел Кахтаба на сирийцев и говорил: «Если бы нам удалось переправиться к ним, то я бы надеялся, что Аллах лишит их помощи этим же вечером!» И едучи так, он повстречал бедуина, который погонял своего осла. Кахтаба спросил его: «Чей ты?» Он ответил: «Из таитов». Кахтаба сказал: «Добро пожаловать, ты — сын моего дяди![884] Не знаешь ли ты поблизости брода, через который бы нам перейти к этим неверным?» Тот ответил: «Да. Этот брод перед тобой, и воды мало». И указал этот бедуин брод[885]. Кахтаба велел остановиться, и они остановились близ замка и смотрели на воинов Ибн Хубайры, которые двигались вразброд, а Ибн Хубайра опередил их, чтобы найти место для лагеря. И переправился к ним 'Абдаллах ат-Та'й[886] и группа военачальников Кахтабы со своими людьми. И напали они на тех, кто был поблизости, и перебили некоторое количество. Люди бросились бежать, а между тем подошел с большим отрядом Мухаммад ибн Нубата, стоявший во главе арьергарда Ибн Хубайры. Люди собрались к нему, сложили свой скарб и поставили шатер Ибн Хубайры. Кахтаба послал своих людей, чтобы они оказали поддержку переправившимся ранее. Однако Мухаммад ибн Нубата превосходил их числом, одолел их и осадил в укреплении, где они укрылись. Вечером люди Кахтабы обратились к нему за помощью. Кахтаба переправился [к ним] с всадниками. Он приказал, чтобы каждый всадник перевез пешего. И когда Кахтаба переправился, он произвел сильную атаку и обратил их (т. е. войска Нубаты) в бегство. Но они обошли его с флангов и оттеснили к берегу, говоря: /282б/ «О боже, доверши!...» Затем Кахтаба напал на них [снова] и обратил их в полное бегство[887]. Возвратились хорасанцы и обнаружили исчезновение Кахтабы. Одни из них говорили: «Когда его конница произвела этот натиск, — а он стоял на подмытом снизу берегу, — этот берег обвалился вместе с ним в Евфрат, и он утонул». А другие говорили, — и это как раз то, с чем согласны все: «Переправляясь через [реку] вместе с остатками людей, он ошибся бродом и утонул[888]». Они заночевали на том месте, а когда настало утро, они пришли в лагерь Ибн Нубаты и захватили имевшийся в нем скарб и оружие. Когда они не нашли своего господина, тяжка стала их печаль, и они испугались, что их ряды дрогнут. Тогда военачальники собрались и согласились на избрание Хумайда ибн Кахтабы, присягнули ему и передали ему командование[889]. Гибель Кахтабы была 8 мухаррама[890].

вернуться

866

В тексте, по-видимому, пропуск; слова, приведенные в квадратных скобках, добавлены нами; ср.: ат-Табари, III, 10, 15; 12, 3—7.

вернуться

867

Даскара — город на р. Дийала (Тамарра) в нескольких километрах на юго-запад по главной дороге от Джалула'.

вернуться

868

Текст испорчен.

вернуться

869

Текст испорчен.

вернуться

870

Об этом рейде Кахтабы источники не упоминают; ал-Йа'куби (II, 411) глухо говорит о том, что Кахтаба пришел в какой-то лагерь Ибн Хубайры и ограбил его.

вернуться

871

Талл 'Укбара' — возвышенность близ города 'Укбара', расположенного на восточном берегу Тигра, выше Багдада. См.: Le Strange, 50—51; Йакут, III, 705.

вернуться

872

Авана — небольшой город на Тигре недалеко от 'Укбара', на полпути из Самарры в Багдад. По описанию Ле Стренджа (Le Strange, 50), Авана, как и 'Укбара', лежала на восточном берегу Тигра. По-видимому, это неточно; судя по указанию нашего сочинения, а также аналогичному рассказу ат-Табари (версия ал-Мада'ини, III, 12, 7—13), 'Укбара' в VIII в. была расположена на восточном, а Авана — на западном берегу Тигра, недалеко друг от друга. Впрочем, Тигр часто менял свое русло, так что могло быть время, когда оба эти города находились на восточном берегу. В настоящее время их развалины находятся на западном берегу в значительном удалении от реки. См.: Le Strange, 50; Йлкут, I, 395—396.

вернуться

873

Ал-Анбар — город и область на Евфрате в северо-западной части Ирака. Город ал-Анбар находился на восточном берегу Евфрата.

вернуться

874

Имеется в виду Хазим ибн Хузайма.

вернуться

875

5 мухаррама 132/воскресенье 24 августа 749 г. Другие источники этой даты не приводят. Ат-Табари (III, 13, 4) указывает лишь месяц: “мухаррам 132 г.”. Более подробно о переправе через Евфрат см. ат-Табари, III, 12—13; ср.: ал-Йа'куби, II, 411—412; ал-Динавари, 366—367; Wellhausen, Reich, 337.

вернуться

876

Мухаммад ал-Касри, сын известного наместника Ирака Халида ибн 'Абдаллаха ал-Касри (см. прим. 337). После прихода к власти Марвана Мухаммад ал-Касри бежал из Дамаска, где он был в свите халифа Ибрахима ибн ал-Валида, в Куфу и там скрывался у одного из близких ему соплеменников. С Омейядами у Мухаммада ал-Касри были давние счеты, связанные с тем, что халиф Хишам в свое время по ложному доносу приказал посадить его в темницу вместе с другими членами семьи и со всеми мавла Халида, а ал-Валид II за большую сумму выдал отца Мухаммада, Халида, Йусуфу ибн 'Умару ас-Сакафи, тогдашнему наместнику Ирака и злейшему врагу Халида. Йусуф предал Халида мучительной смерти. На это, по-видимому, и намекал Абу Салама в приводимом ниже обращении к Мухаммаду, призывая его восстать против Омейядов. См. ат-Табари, индекс; ад-Динавари, 350.

вернуться

877

Ср.: Van Vloten, Recherches, 11.

вернуться

878

Зийад ибн Салих ал-Хариси, один из ближайших и доверенных людей Ибн Хубайры. В момент восстания Мухаммада ал-Касри Зийад ал-Хариси был правителем Кусры; бежав из Куфы, он присоединился к Ибн Хубайре, однако во время осады Васита вместе с группой военачальников Ибн Хубайры поддался на обещания Абу-л-'Аббаса и перешел на сторону Аббасидов; о нем см.: ат-Табари, III, 18, 19—19, 2; 65, 12; 66, 15 и след. (в индексе к изданию его спутали с Зийчдом ибн Стихом ал-Хуза'й, военачальником Кахтабы, см. стр. 211); ад-Динавари, 350, 368—370; Абу' л-Махасин, I, 353.

вернуться

879

Текст испорчен.

вернуться

880

Текст испорчен.

вернуться

881

6 мухаррама 132/понедельник 25 августа 749 г.; ад-Динавари, 365 и ат-Табари (III, 18, 19; 19, 2—3) приводят согласно версии Абу Михнафа другую дату: “пятница 10 мухаррама 132” (29 августа 749 г.), “через два дня после гибели Кахтабы” (см. прим. 650). Подробные обстоятельства восстания Мухаммада ал-Касри изложены у ат-Табари, III, 18—20. Приводимая у него версия Абу Михнафа с некоторыми вариантами и сокращениями излагается и ад-Динавари, 365—366; ал-Йа'куби, II, 412—413; Китйб ал-'уйун, 195—196. Наша версия, по-видимому, независима от версии Абу Михнафа; см. также: Caetani, Chronographia, 1694.

вернуться

882

Текст испорчен.

вернуться

883

Кахтаба шел вдоль западного, а Ибн Хубайра — вдоль восточного берега; ср.: ат-Табари, III, 13, 11-18. См. Wellhausen, Reich, 337.

вернуться

884

Выражение “сын моего дяди” могло быть обращением также и к соплеменнику вообще; в этом смысле и употребил его здесь Кахтаба, обращаясь к бедуину — таиту, как и Кахтаба, принадлежавшему к бану-набхан, одной из ветвей племени тайй; ср.: ат-Табари, III, 13, 18—19; 14, 2—5.

вернуться

885

Ср.: аналогичный рассказ с большими подробностями у ат-Табари (III, 13, 18—14, 5). Согласно этому рассказу, бедуин сам не знал, где брод, но указал на человека, который и показал Кахтабе место переправы.

вернуться

886

'Абдаллах ат-Та'й — военачальник в армии Кахтабы; его называют в числе хорасавских военачальников, принесших тайную присягу Абу-л-'Аббасу; он участвовал в сражении при Большом Забе, а также в штурме Дамаска в составе войска 'Абдаллаха ибн 'Али; о нем см. ат-Табари, III, 28, 6; 36, 6; 38, 13; 48, 14.

вернуться

887

Сходный рассказ, полнее, но с другими подробностями, приводится у ат-Табари (III, 16, 15—17, 16). Сравнение показывает, что здесь мы имеем дело не с обработкой атого рассказа ат-Табари, а с версией, восходящей к более полному общему источнику.

вернуться

888

Обстоятельства гибели Кахтабы остаются неясными. На это указывают даже самые ранние мусульманские историки. Сводка различных версий о гибели Кахтабы дается у ат-Табари (III, 15, 18—16, 3; 18, 2—13), а еще полнее — у ал-'Айни (л. 471б). Все они сходятся на том, что он утонул 8 мухаррама 132/27 августа 749 г. в Евфрате. Прочие обстоятельства варьируются самыми разнообразными способами. Однако версии Анонима у ат-Табари не приводятся. Ср. также: ал-Йа'куби, II, 412; ад-Динавари, 367, 11—12; Китаб ал-'уйун, 195; Абу-л-Махасин, I, 340—341.

вернуться

889

В источниках нет единодушия о том, кто стал преемником Кахтабы. Ал-Йа'куби (II, 412), а также один из источников ал-Мадл'ини (ат-Табари, III, 15, 7—8) указывают, как и автор Анонима, что после гибели Кахтабы командование армией принял его сын, Хумайд. Однако подавляющее большинство других источников, в том числе и такой авторитетный источник ат-Табари, как Абу Михнаф, называют таковым ал-Хасана. Это с большим основанием можно считать достоверным, имея в виду ту выдающуюся роль, которую ал-Хасан играл в боях против омейядских войск, командуя авангардом армии Кахтабы (об этом см. Ибн Кутайба, 188; ад-Динавари, 367, 12—13; ат-Табари, III, 14, 20; 15, 10 и след.; 17, 17-18; 20, 5; Китаб ал-'уйун, 195; Абу-л-Махасин, I, 341; ал-'Айни, л. 4716, 7—11; Caetani, Chronographia, 1694; см. прим. 501). В то же время о Хумайде ибн Кахтабе источники впервые упоминают лишь в связи с гибелью Кахтабы. Путаница возникла, по-видимому, из-за того, что, когда было получено известие о гибели Кахтабы, ал-Хасан с авангардом находился на западном берегу Евфрата, а присягу армии в пользу своего брата ал-Хасана принимал Хумайд. Последнее обстоятельство было неверно понято некоторыми историками, представившими дело так, будто армия присягала Хумайду. Впоследствии Хумайд занимал ряд видных постов: в 137/755 г. он был наместником Месопотамии с резиденцией в Мосуле (под началом ал-Мансура); с рамадана 143 по зу-л-ка'да 144/декабря 760 по февраль 762 г. он управлял Египтом. Здесь в трудный для Аббасидов момент мятежа Мухаммада ибн 'Абдаллаха Хумайд обнаружил свои симпатии к Алидам и даже присягнул или только собирался присягнуть мятежнику (ал-Кинди, 110, 4—111, 8; Китаб ал-'уйун, 242—243; см. также: van Vloten, Zur Abbasidengeschichte, 215). Об этом было сообщено ал-Мансуру, и он сместил Хумайда. Заслуги его отца и брата, вероятно, помогли Хумайду получить прощение халифа; во всяком случае в ша'бане 151/августе 768 г. он был назначен наместником Хорасана с резиденцией в Нишапуре и оставался в этой должности до своей смерти в ша'бане 159/май 776 г. См.: Хамза ал-Исфахани, I, 221; ат-Табари, индекс; Абу-л-Махасин, I, 427; Фасмер, Хронология, 383—384; Zambaur, 26, 36, 48.

вернуться

890

Эгу же дату приводит и ат-Табари в версии Абу Михнафа (III, 14, 15—16): “в ночь на среду 8 мухаррама 132”/ночь на среду 27 августа 749 г., см.: Ибн ал-Асир, V, 308; Абу-л-Махасин, I, 340; ал-'Айни, 4716, 7. Ср.: ал-Йа'куби, II, 412; Wellhausen, Reich, 337.