И говорят, что, когда Марван стал халифом, 'Абдаллах ибн 'Умар ибн 'Абд ал-'Азиз[1000], — а он приходился ему двоюродным братом, — был в Ираке, 'Абдаллах пренебрег им и не присягнул ему. В свое время он слышал, что тот, у кого свое имя, имя отца и имя деда начинается на букву 'айн, убьет того, у кого свое имя, имя отца и имя деда начинается на букву мим[1001]. И он приписал самому себе, что именно он убьет Марвана ибн Мухаммада ибн Марвана, так как он — 'Абдаллах ибн 'Умар ибн 'Абд ал-'Азиз, не зная, что в предведении Аллаха всевышнего[1002] было то, что его убьет тот, у кого свое имя, имя отца, имя деда, имя прадеда, имя прапрадеда и имя прапрапрадеда начинается на букву 'айн, а это — 'Абдаллах ибн 'Али ибн 'Абдаллах ибн 'Аббас ибн 'Абд ал-Мутталиб ибн Хашим, а его имя — 'Амр[1003]. И восстал 'Абдаллах против Марвана, позвал себе на помощь Мансура ибн Джумхура и отказался повиноваться Марвану[1004].
Затем случилось так, что 'Абдаллах ибн Му'авийа ибн 'Абдаллах ибн Джа'фар ибн Абу Талиб[1005] пришел в Куфу, направляясь к 'Абдаллаху ибн 'Умару ибн 'Абд ал-'Азизу искать его подарков и домогаться его милостей. Но когда жители Куфы увидели его, а между Марваном и 'Абдаллахом тем временем возникла распря из-за пристрастия [их к разным] племенам[1006], они сказали ему: «Объяви себя [халифом], ведь потомки Хашима более достойны власти, чем потомки Марвана, в особенности, когда они вступили в распрю между собой!» Тогда он объявил себя халифом в Куфе, и часть ее жителей присоединилась к нему[1007].
Ибн 'Умар был в это время в ал-Хире[1008], и они сошлись между ал-Хирой и Куфой[1009]. Большинство сторонников Ибн Му'авии обратилось в бегство; бежал и он вместе с оставшимися, прошел у Ибн 'Умара под носом, овладел Хулваном, Хамаданом, Реем, Исфаханом, /294а/ Фарсом и Хузистаном и поднял там знамя восстания[1010].
БИБЛИОГРАФИЯ
I. Источники
Абу Йусуф — ***.
Абу'л-'Ала' ал-Ма'арри, Рисалат — Абу-л-'Ала' ал-Ма'арри, Рисалат ал-мала'ика, издание текста, перевод и комментарии И. Ю. Крачковского («Труды Института востоковедения АН СССР», т. III, 1932).
Абу-л-Махасин — Abu'l-Mahasin Ibn Tagri Bardii Annales, quibus titulus est *** ed. T. G. J. Juynboll et В. Е. Matthes, vol. I—II, 1, II, 2, Lugduni Batavorum, 1852—1861.
Абу Ну'айм — Abu Nu'aim. Geschichte Isbahans nach der leidener Handschrift hrsg. von Sven Dedering, I-II, Leiden, 1931—34.
Абу-л-Фида', География — Geographie d'Aboulfeda, texte arabe publie d'apres les manuscrits de Paris et de Leyde par M. Reinaud et M. G. de Slane, Paris, 1840; Geographie d'Aboulfeda, traduite de I'Arabe en Francais et accompagnee de notes par M. S. Guyard, t. II, seconde partie, Paris, 1883.
Абу-л-Фида', История — Abulfedae Annales Muslemici arabice et latine, opera et studiis Jo. J. Reiskii, ed. J. G. Ch. Adier, t. I—V, Hafniae, 1789—1794.
Агапий — Kitab al-'Unwan, Histoire universelle ecrite par Agapius (Mahboub) de Men-bidj. Ed. et traduite en franeais par A. Vasiliev, Pt. I (I), Paris, 1909.
ал-'Айни — ***. Рукопись Института востоковедения АН СССР, С 350.
Ahlwardt, Anonyme — Anonime Arabische Chronik, Band XI, vermuthlich das Buch der Vermandtschaft and Geschichte der Adligen von Abalhasan Ahmed ben Jahja Gabir ben Dawud Elbeladon Elbagdddi, Autogr. und hrsg. von W. Ahlwardt, Greifswald, 1883.
1000
'Абдаллах ибн 'Умар ибн 'Абд ал-'Азйз — сын халифа 'Умара II. В 126/744 г. халиф Йазид ибн ал-Валид назначил его наместником Ирака. Он отказался признать Марвана халифом, а когда тот сместил его, Ибн 'Умар начал открытую борьбу с новым халифом. Летом 747 г. при занятии войсками Марвана Васита Ибн 'Умар был взят в плен, заключен в харранскую тюрьму и там погиб, по-видимому, вместе с ал-'Аббасом ибн ал-Валидом и имамом Ибрахимом. См. о нем: Wellhausen,
1001
Об этом см.: ат-Табари, II, 1903,17—1904,1; III, 25; Ибн Мискавайх, III, 89а,3 снизу;
1004
Изложение рассказа о восстании Ибн 'Умара приведено в Анониме на л. 294а—294б. Об этом см. Wellhausen,
1005
'Абдаллах ибн Му'авийа ибн 'Абдаллах ибн Джа'фар ибн Абу Талиб — правнук Джа'фара, брата халифа 'Али. После смерти Абу Хашима, сына Мухаммада ибн ал-Ханафии, среди шиитов возникли разногласия по поводу того, кто должен быть признан имамом, преемником Абу Хашима. В Куфе была группа шиитов, считавшая законным имамом 'Абдаллаха ибн Му'авийу. В мухарраме 127/октябре 744 г. по их подстрекательству 'Абдаллах ибн Му'авийа поднял восстание в Куфе и объявил себя халифом. Разбитый другим претендентом, 'Абдаллахом ибн 'Укаром, он бежал в Иран и там на короткое время оказался правителем обширнейшей территории. Однако в 129/746-47 г. его огромное, но разнородное войско было разгромлено отрядами 'Амира ибн Дубары, а сам он вынужден был бежать в Хорасан, к Абу Муслиму, который вскоре приказал убить этого беспокойного конкурента Аббасидов. О нем см.: Wellhausen,
1006
Автор имеет в виду то обстоятельство, что политическая борьба за власть между двумя линиями дома Марвана проходила в форме борьбы двух враждебных племенных группировок — йеменитов и мударитов. Во главе мударитов стоял Марван, а во главе йеменитов — 'Абдаллах ибн 'Умар; подробнее об этом см. Wellhausen,
1007
Это произошло в мухарраме 127/октябре 744 г. О характере этого восстания важные данные приведены у ан-Наубахти (см.
1008
Ал-Хира — город в нескольких километрах южнее Куфы; была резиденцией 'Абдаллаха ибн 'Умара.
1009
Сражение между отрядами 'Абдаллаха ибн Му'авии и 'Абдаллаха ибн 'Умара произошло в мухарраме 127/ноябре 744 г. См. Wellhausen,
1010
Ср.: ат-Табари, II, 1880; 1976; 1978; Van Vloten,
Последние листы сохранившейся части Анонима (294а—296б) посвящены борьбе халифа Марвана с сирийскими хариджитами. Эти события не имеют непосредственного отношения к истории аббасидского движения. Поэтому соответствующие листы как в издании текста, так и в переводе нами опущены.