Книга сия содержит историю шестидесяти лет, а также и то, что было милостью Христа найдено /671/ и было брошено торгующим[782]. А недостатки, искажения и тому подобное [вытекают] из невежества и немощности моей, за что с мольбой прошу у вас прощения. Наипаче [потому, что] выпало мне приступить к делу этому не в годы бодрой юности, а [в годы] жалкой старости, ибо я был уже стар, а также весьма хвор телом, меркнет свет очей моих, руки мои утратили твердость и дрожат, точно так же [весь я] стал немощным, и тень смерти, [которая приходит] ко всем, маячит у меня перед глазами, угроза же геенны [огненной] все чаще и чаще посещает меня. Поэтому, пав ниц к стопам вашим и призывая в качестве заступника перед вами любовь к Христу, прошу, удостоверившись, не пренебрегайте мольбой моей; взываю, умоляю, прошу, настаиваю с великой мольбой: даруйте мне милосердие Божье и Христа, Сына Отца нашего, что на небесах, и т. д. Сидите вы или стоите, прошу, не мешкая и не ленясь, сказать это; и из дарованного вами нам будет вам доля и удел в день страшного суда перед праведным судьей — спасителем Иисусом, которому честь, и поклонение, и славословие беспредельное, неумолчно провозглашаемое всеми тварями, и разумными и скорбящими. Аминь.
/672/ Памятные записи книги[783]
Вечная слава неделимой и единой Святой Троице: Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь. Что дала возможность недостойному и погрязшему в грехах, нечестивому писцу дпиру Атанасу завершить книгу, изложенную недавно вардапетом Аракелом, которого теперь называют историографом Аракелом. В 1112 году нашего летосчисления (1663), в период патриаршества над всем народом армянским святейшего патриарха владыки Иакоба, из царственного города, именуемого Сузами, который нынче Исфаханом называют, уроженца Джуги, в царствование в Персии шаха Аббаса второго, в период владычества в Араратской области Аббас-Кули-хана, сына Амиргуна-хана, в тот год, когда свергли Наджаф-Кули-хана и Ереван отдали Аббас-Кули-хану. Итак, написана была книга сия в стране Араратской, в городке Карби, при покровительстве архангелов Гавриила и Михаила и всех святых, которые здесь собрались. В епархии и уделе святого Предтечи, достославной обители Ованнаванк, десницы святого Степаноса и покрывала святой Богородицы, когда настоятелем святой обители был кроткий, мудрый и смиренный архиепископ Иованнес, коренной житель городка Карби, да хранит надежно господь бог в благополучии обитель его и самого его до глубокой старости, аминь.
783
Так как памятные записи дпира Атанаса (1663 г.) и и иерея Аветиса (1666 г.) представляют интерес, мы сочли возможным поместить их в конце книги. Они были в третьем издании.